Nason - istoria orașului Vologda - Nord Tebaida

Vologda eparhie face parte din cele mai vechi eparhii ale Bisericii Ortodoxe Ruse. Povestea ei - una dintre cele mai remarcabile capitole ale cronica extensivă a istoriei bisericii noastre. Aceste terenuri din cele mai vechi timpuri au fost o parte din eparhiile Novgorod și Rostov. În 1492 comanda Marelui Duce Ivan al III-Vologda cu localitățile învecinate a fost inclusă în Dieceza Perm, ale cărei episcopi au fost numiți Perm și Vologda. Iar când în 1571 episcopul Macarie sa mutat reședința la Vologda, eparhia a fost redenumit Vologda și Velikopermskuyu. În 1589 eplrhiya a fost ridicat în grad

Arhiepiscopia.

În prezent sa în cadrul diocezei este din 1937, când sa format regiunea Vologda.

margine Vologda a fost mult timp numit de Nord Tebaida (Fivaida - zona de deșert din jurul Egipteanul

Teba, care a efectuat fapte de post și rugăciune sunt multe pustnici), în primele secole ale creștinismului. Primele păduri impenetrabile locale a atras adepți care doresc să se retragă din lume, de dragul Rugăciunea Domnului. „Oriunde te uiți, peste tot am vedea întreaga fețele (feței -hor, Ed.) Saints a spus, referindu-se la Vologodians, celebrul predicator al Sf. Inochentie (Borisov), a decis în 1841-1842 ani Diecezei Vologda -.. Iată că la est ? acolo Prokopiy Ustyuzhsky îndepărtează lui de piatră rugăciune nor agățat peste Ustyug, acolo Feodosia Totemsky printre sursele Slano deschide o nouă depozit inepuizabil de sare și a turnat țara soliyu spirituală Totma fuge de putrefacție sare și inima „nevinovată St. și alte celebrate în. istoria Bisericii Sf numele sfinților -. Acest Reverendul Paul Obnorsky, Cornelius și Arsenii Komel'sk care a pus mănăstirea în marea întrucât pădurile de pe malurile fund și Obnora River Râurile zel rugăciune monahală și pietatea a făcut aceste mănăstiri cunoscute în toată România „Hrisostom română“ (numit astfel pentru. elocința episcop Inocențiu, canonizat în timpul nostru ca un sfânt) spune în predica și Ioasaf Spasokubenskom - un tânăr prinț, care a părăsit nobilimea și bogăția, și a intrat în mănăstirea Kamenny, etc. Mănăstirea vneyshuyu ortodoxă din nordul Rusiei. El spune fondatorul Vologda, Sf. Gherasim, care a venit la nord de Mănăstirea Kiev-Pechersk, și Monk Galaktion, de asemenea, reprezentant al familiei princiare, care sa retras la un schit retras și a murit în 1612 de invadatori mâinile poloneze.

Cu toate acestea, Sf. Inochentie nu a dat o zecime din numărul total al celor drepți, care glorificat Vologda ca Thebaid Nord.

Toți sunt cunoscuți ortodocși și unul Sergiya Radonezhskogo, Sf Stefan Permsky, educator oameni Komi; marele pictor al Rusiei vechi călugăr Dionisie Glushitsky; fondator Scetis al vieții monahale din Rusia, Rev. Nil Sorsky; fondatorii orașului Cherepovets Cherepovets Atanasie și Teodosie; marele scriitor ecleziastic Bryanchaninov Sf. Ignatie și multe, multe altele.

St Stephen, educator Perm, „cel mai mare dintre misionari români“, așa cum a numit-

celebrul explorator Georgy Fedotov, sa născut în jurul anului 1340, în familia Ustyug Clerk Simeon. În tinerețe, el a luat un călugăr într-o mănăstire în cinstea Sf. Grigorie Teologul din Rostov, unde a studiat greaca. Mastered biserica cultură bogată, a avut o mare dorință
zyryan rândul său, la Hristos, a cărui limbă știa încă din copilărie. Pentru a educa zyryan a făcut alfabetul limbii lor și de a transpune mai multe cărți bisericești. În 1383 Sfântul Ștefan a fost făcut episcop Minor Perm. A fost un prieten apropiat, și somolitvennikom sodumnikom Sf. Serghie Radonezhskogo.Svyatitel Ștefan la biserici deschis școli, biserici construite, unde preoții izgonească zyryan, traduse în limba de Zyryan multe cărți de rugăciune. În timpul unui sfânt recolta proastă furnizat de pâine zyryan de multe ori le-au dat de violență și mită tiuns facilitează impozitele lor, mijlocind pentru ei la Moscova. Rodul muncii și virtuțile sale a fost un apel în toată țara vast Perm la creștinism. Sfântul Ștefan a murit în 1395 la Moscova.

Vologda Muzeul de Stat-Rezervația păstrat icoana „Treime Zyryanskaya“, scrisă probabil de Sf. Ștefan. Textul pe alfabetul scris limba Zyryansky, compilate de Sf. Ștefan.

În dioceza a existat o rețea de școli religioase. El a condus una dintre cele mai vechi din România Seminarul Teologic Vologda (fondat în 1730 ca Școala slavonă-latină), care au fost educați nu numai clerici și teologi proeminenți, cum ar fi protopopul V. Norden, profesor al Academiei Teologice București H . N. Glubokovsky, dar, de asemenea, istoricii mari N. Suvorov, PI Savvaitov, primul medic din România M. Ya. Mudrov, și altele. În plus, au existat 5 școli religioase și colegiu 2 femei diecezane, aproximativ opt școli bisericești din eparhie.

La începutul secolului XX, în dioceza 925 catedrale și biserici, când au constat protopopi și 857 de preoți, diaconi și acoliții 1110 capele și case de rugăciune 21 1412. A existat o mănăstire - 16 bărbați și 5 femei. Masculul era un 211 Monahi începători și 80, și femei - 57 de călugărițe și 220 Belitz.

După 1917, eparhia Vologda, precum și pentru întreaga Biserică Ortodoxă Rusă, era timpul să calvarului, a devenit calea martiriului.

Apoi, pe creștinii ortodocși au atacat represiune. O mare parte a trebuit să sufere clerul și adunarea: și jefuind temple sub masca de colectare a valorilor, precum și profanarea sfintelor moaște, icoane și exterminarea în masă a clopote, închisoare nedreaptă și execuții ale clerului și laicilor devotat. Mii și mii de Vologda au dat viața pentru credința lor, dar nu a renunțat Hristos. Și, ca întotdeauna a fost și va fi, merge mai departe ierarhi, care arată un exemplu de martiriu. A murit în temnițele Episcopul Alexandru (Trapitsyn), Benedict (Plotnikov), Ștefan (Znamerovsky), Anthony (Moore), Varsonofy (Lebedev), Valerian (Rudic). Au fost împușcat Egumena Ferapontova convent Seraphima (Sulimova) Egumena Goritsky convent Zosima (Ribakova) Egumena Leushinsky convent Agniya (Bunavestire). A murit în închisoare Abbot Nilo-Șora deșert Inochentie (Kalinin). Câțiva ani petrecuți în captivitate Kirillov Episcopul Tihon (Tikhomirov).

Acum vine cuplat cu multe dificultăți în procesul de stabilire a nume noi martiri. Conform datelor disponibile istoricilor bisericii Noii martiri și mărturisitori ai Vologda printre clerici și laicii ortodocși - mai mult de șase.

După sfârșitul celui de al doilea război mondial a început să se deschidă unele temple, reînviat parțial viața bisericii. Recent a fost stabilit și eparhia Vologda, de fapt, închis după arestarea lui George Bishop (Anisimov) în 1940

Astăzi, Dieceza este indisolubil legată de trecutul său glorios.

Dioceza sa schimbat mult: au existat 17 parohii, acum există mai mult de o sută. Când am venit aici, preoții au plâns că nu sunt permise în școală, ei nu au posibilitatea de a se întâlni cu copii. Eparhia împreună cu Departamentul de Educație a creat un consiliu public „Consimțământul“, iar situația sa schimbat dramatic. Acum, în opinia mea, toată lumea și-a dat seama de importanța creștinismului în viața noastră.

În Dieceza de mai mult de 30 de școli de duminică, care a antrenat mai mult de 1.000 de copii. Din moralitatea și cultura copiilor ortodoxe sunt introduse și opționale, care se desfășoară în mai multe școli. Mai mult de 300 de școli înscrise în „Originile“ programului de formare, compus din Universitatea Pedagogică Vologda profesor A. V. Kamkinym. În ea copiii sunt învățați elementele de bază ale conștiinței naționale românești, care este piatra de temelie a creștinismului.

Din 1989, a produs diecezan ziarul „Evanghelistul“. În Cherepovets ziare școli duminicale - „clopoțel“ (curtea Voskresenskoe episcop) și „Rainbow“ (Biserica Nașterii Domnului).

Clerul eparhiei nu a lăsat spitalele sale de tutelă, centre de detenție, case pentru orfani și persoane cu handicap. Multe dintre ele sunt dotate cu camere de rugăciune, servicii divine regulate. Vologda Dieceza au semnat acorduri de cooperare cu departamentul de educație și de management al sănătății. Din anumite colonii nota hrană pentru recidiviști periculoase, care este situat pe insula Red, care a fost în trecut Chiril și Novoezersky mănăstirii. Acesta prevede, de asemenea, condamnații pe viață. Colonia este echipat cu o cameră de rugăciune, ea vizitează în mod regulat preotul paroh local. Mai multe vizite la colonie, și prințul Maximilian.

România creează dorința de a deveni o Sfântă Rusia, bastionul Ortodoxiei. Și la rugăciunile de consacrare Vologda teren este o dorință populară devine mai puternic în fiecare an.