Moral, ca un fel de cultură - ca un fel de cultură morală

Mulți oameni de știință cred că în cultura spirituală a forma cea mai veche este moralitatea (din latină. Moralis «referitoare la atitudinea, caracterul obiceiurile“ de luni. Mores «obiceiuri, maniere, comportament„). Investigarea etnografii și antropologi au arătat că activitatea comună a oamenilor în zorii istoriei umane a cerut nu numai crearea de instrumente, dar, de asemenea, să elaboreze norme specifice de relații și anumite interdicții, care au fost dictate de necesitate. Deoarece primele instrumente au fost instrumentele de crimă și, în același timp, una dintre cele mai vechi interdicții - tabu - a fost o interdicție privind uciderea unui membru de trib. Se credea că, pentru încălcarea unui tabu, care are un sens sacru, ar putea urma masina forțelor supranaturale.

Moralul este, în general, definit ca un fel de relații publice, care reglementează activitățile umane în societate. Onoruri moralitate de la alte obiceiuri și tradiții, oamenii existente în lume, este faptul că normele morale apar ca universale, care acoperă specificul uman, uman în om. Morală include pliere istoric idealuri și principii legate de comportamentul uman. Ele apar în fiecare societate în mod spontan și depinde de diverși factori: caracteristicile de lucru, nomade sau sedentare, religia dominantă, o formă de organizare socială și de alte realități istorice specifice. Întregul mod de existența societății, forme de relații între oameni reproduc în mod constant aceste idealuri și principii ca esențiale, este însăși esența vieții sociale. există valori morale, nu numai ca concepte de comportament utile și adecvate, ca urmare a ceea ce este posibil să se obțină rezultate concrete. norme morale - această cerință trebuie să fie cu siguranță, sau, strict vorbind, imperativele (din imperativele latine «imperativ„-. decret, imperativ, ordine, lege), situată la baza oricărei activități pentru a atinge orice scop. Iar normele de moralitate, spre deosebire de alte tipuri de reguli care nu sunt asociate cu orice - sau instituții publice sau sancțiuni, și sprijinită de opinia publică, comportamentul obișnuit al societății în ansamblu sau un strat specific și omul însuși.

relațiile morale nu au fost niciodată la fel, o dată și pentru toate datele. Au apărut după cum este necesar, absorbind această nevoie, de mii de ani au fost completate cu reguli noi și noi. Fiecare nouă generație care vine în lume, își găsește deja un anumit nivel de dezvoltare morală. Întregul sistem de relații între oameni se atașează la acest nivel, în special trecând noțiunile sociale existente de bine și rău, corespunzătoare și acceptabile, onoare și dezonoare. Acest sistem se reflectă în viață și comportamentul de zi cu zi. Schimbarea stilului de viață - schimbarea și noțiunea de motive morale și metodele de punere în aplicare a acestora. Sistemul moralitatea este foarte dinamică. Normele morale sunt în mod constant consolidate, agitat, modificat, mor.

Concomitent cu formarea de noi principii și metode morale părea să imite de dorit pentru societate sau numai o clasă de forme de relații. Odată cu dezvoltarea moralității apare eticheta (din eticheta eticheta «franceză, etichetă".) - un set de reguli de conduită referitoare la afișajul extern față de oameni. De regulă, acesta este un sistem complex de reguli detaliate de politețe, cu o clasificare clară a face cu reprezentări ale diferitelor clase și clase, funcționari, în funcție de rangul și poziția lor, precum și în diverse cercuri (eticheta diplomatică, eticheta curții). În același timp, respectarea strictă a etichetei poate fi ascuns atitudine neprietenoasă și lipsite de respect față de oameni. El este de multe ori o formă de ipocrizie instituționalizate în relațiile umane. Cel mai dezgustător este tocmai contradicția dintre bunele maniere și rea voință a omului în raport cu alte persoane în societate.

În același timp, omenirea a dezvoltat o serie de principii universale de relații adecvate între oameni, ca, de exemplu, cunoscută din cele mai vechi timpuri „regula de aur“ de moralitate: Nu face pentru o altă persoană, ceea ce nu doriți să faceți voi.

Moralitatea nu există în propria societate - este legată de alte fenomene culturale, ca o formă omniprezentă de cultură spirituală, pentru că fără ea, orice activitate umană și societate ar fi auto-distructive. Mai ales moralitatea profundă legată de artă și religie, ca forme străvechi de cultură.