Mod de timp de rugăciune

Frescele Sf. Petru și Pavel Catedrala păstrează o mulțime de mistere

Faptul că biserica, fosta arhivă, există fresce, toate obstinație silențioase. Nu există fotografii, nici o dovadă istorică, nu sa păstrat nici o referire enciclopedic la prezența lor. Atunci când comunitatea ortodoxă a început reconstrucția clădirii la templu existent, neașteptat sa întâmplat.

De sub grosimea tencuielii, ca de tunet, a existat o inscripție: „SAVAOF“.

Fie că iertarea, fie ca un semn al lui Dumnezeu apărut pentru prima dată Tatăl.

Astăzi, despre picturi vechi de Sf. Petru și Pavel Catedrala din Nyamiha știu o mulțime. Aproape 11 ani restauratori le trage de la uitare. Castiga fiecare centimetru. Nu prea dispus să eternitate returnează faptul că mai multe decenii considerat propria lor.

În mintea deja nu se potrivește că Catedrala a fost odată sediul prafului de arhivă. Și această pagină tristă este activată. Când a început reconstrucția, fresca a fost o surpriză - și, prin urmare, mai valoros - un cadou. conservarea lor este aproape finalizată. Dar, așa cum a recunoscut restauratorilor, stratul cel mai de jos (și toate picturile murale din catedrala, probabil, patru) și a rămas un mister. Ultimul (sau, mai degrabă, prima) a cunoscut în prezent datează fragmente înapoi din secolul al XVIII-lea, biserica a fost construită cu cel puțin un secol mai devreme. Asta e ceea ce un secol - până la „pată albă“ în înregistrările de studiu. Acest puzzle va trebui să ghicească descendenților cel mai probabil deja. Să-i cu metode și tehnici de restaurare zgârierea capetele lor mai avansate.

Cu toate acestea, restaurarea actuală nu înseamnă recuperare. fresce antice nu va duce la un numitor comun este probabil - pentru a restabili în același stil de o anumită epocă. La urma urmei, ele sunt valoroase în autenticitatea lor istorică. Nu prea bogat în supraviețuitor relicve istorice Minsk picturi murale, în general, numit descoperirea secolului. „Cămară“ pictura Sf Petru si Pavel Catedrala (cea mai veche, de altfel, capitala clădirii) este enormă. murala lui va arata ca vin la noi: pete ciudate restauratori de culoare va „citi“ pentru omul neinițiat în stradă - tracings siluete presupuse, subliniind ceea ce a rămas. Dar ei nu vor fi vopsite imagine xilogravură.

Întregul parterul Catedralei de alb, cum ar fi în stare proaspătă vopsite în alb. Această așa-numita „profzakleyka“. Doar fragmente mici de sub frescele ei bau.

- Acest fundal alb - ca un covor pentru fotografii, - spune cercetatorul sef Theodore Patruzeci de restaurare. - Există o regulă: gaura cheii văzut mai mult decât o ușă deschisă. Vedem sarcina noastră este de a păstra pictura de perete multi-strat, un pic orchestreze percepția. Pentru a afișa simultan toate bogăția de picturi și, în același timp, da un loc de muncă fantezie.

Top Tier - exact opusul de jos alb - un întuneric, supraviețuitor picturi. Cea mai mare parte a pictat „etajul al doilea“ sparge banda alba - Trasarea dalelor. Aici, între pilaștrii șase picturi ale unor scene biblice - șase acte ale lui Hristos. Este doar așa sa întâmplat accidental sau intenționat - nimeni nu a răspuns, dar uimitor de Frescele intacte nici o imagine cu fața Mântuitorului - este la acest nivel al suprapunerii nefericit precedent. Acum, prin frescele merge benzi ipsos alb.

Despre munca de restaurare poate vorbi la nesfârșit, dar pentru a înțelege cu adevărat poate fi doar „venerare“. consilier științific Fedor Patruzeci de restaurare se întinde bisturiu

- Dacă vorbim despre ceva, nu are rost.

În ziua aceea am făcut o descoperire unică. Cu toate acestea, numai pentru el însuși. Dar impresia lăsată după câteva ore, eliminarea bijuterii „straturi de sacrificiu“ - cel mai puternic. În primul rând, este incredibil de munca grea - ziua în care se poate deschide nu mai mult de 10 centimetri. Dar, în puterea între colosale. E ca și cum vine în lume un om nou. După câteva ore de absurd pe cât pare la început, lucru care începe să apară. S-a ghicit desen făcut mai multe secole în urmă. Mai rămân multe de a stăpâni vântul risipit, copiii lui, nepoții și chiar strănepoți, și sunteți plecat cu mâna mângâindu-l pe nota la sol.

Când entuziasmul meu un pic diminuat, Fyodor Soroca a continuat

- Etnograful Adam Bogdanovich a descris modul în Belarus au fost tratate schizofrenie, dedublare. În perioada bolilor umane acute pus pe bord, și încercuiește de cărbune lui siluetă. Sa dovedit că a doua „eu“ sunt încorporate în silueta, umbra (în Belarus, de altfel, boala se numește „scena“) lui. Apoi au tăiat figura și a ars-o sau înecat în cea mai adâncă marasmul. Se credea că acest al doilea, bolnav, distruge personalitatea. Atunci când elaborăm un al doilea și un al treilea, uneori, pictură murală, trăgând cu ochiul de jos, uneori, se pare că mintea nu poate acoperi totul. Pământul de sub picioare out. În cazul în care umbra contururile sale. Pentru psihicul - un test serios. Mai ales că frescele înșiși au energie destul de puternic. Dar avem acest lucru de la „privivochki“ lor! - restaurator de râde.

Dacă vrem să fim obiectivi până la sfârșit, lucrarea pe fresca Sf. Petru și Pavel Catedrala poate fi numit de conservare, nu restaurare. Cu toate acestea, ar trebui să fie

- Principala Sarcina noastră - nu pentru a crea o replica, nu vopsea toate filistine frumoase - Fedor Aleksandrovich a spus - este necesar să se creeze o transpunere. Omul trebuie, uita la picturile murale, ca să facă o călătorie interioară. El trebuie să vadă că un singur strat, există un alt. Imaginați-vă că există, din partea de jos, întinde imaginația. Cele mai multe dintre aceste picturi murale (se referă la povestiri biblice de podea așa-numita a doua), ca un puzzle, în cazul în care una - alta, și chiar și un al treilea. De exemplu, a fost trasată de restauratori noastre fresco „Căsătoria din Cana“: din picioare model discerne clare și logice în imagine sandale, o scară mult mai mare decât cifra de top. Poate că există aceeași poveste, numai într-o compoziție diferită. De ce se face acest lucru? Răspunsul exact nu știm.

Istoria picturii

Acele mai multe straturi de fresce, care este acum cunoscut - doar fragmente din diferite epoci, vârste diferite. Ca o altă dimensiune. În secolul al XVIII-lea, când Imperiul a fost dominat de fresca pune accentul pe arhitectura de deal. Nervură (bolti nervuri) alocate ornamente pompoase, cum ar fi brodate dantelă camisolul de la un om militar al timpului. La acea vreme biserica a fost numit Sf. Ecaterina, în onoarea patroana împărătesei - Catherine. Timp de grandoare imperială, împărțirea Poloniei. Aceasta se reflectă în coaste, ca și în cazul în care tensionate nervi. Toate parada, bună-cuviință, pompos.

Și aici este următorul strat de pictura a fost creat în secolul al XIX-lea și a fost făcut, se pare, numai în scopul de a atenua această asprimii imperială. Aceasta se face cu ulei și perfect conservat în altarul cerului cu nori moale, îngeri, arhangheli, Dumnezeu Tatăl. La toate - amprenta academice din Sankt-Petersburg, un anumit stil si moda. La sfârșitul secolului al XIX-lea, aproape fiecare artist a lucrat la pictura unei biserici. În cazul în care stratul anterior de fresce - haina pentru bărbați, acest tablou este moale, blând. Bolțile templului ca și în cazul în care a acoperit cu o batistă de sex feminin pictat.

- Această schimbare bruscă în aparență, un amestec de stiluri tipice istoriei întregii țări și a poporului său. Suntem întotdeauna așa că totul a fost amestecat, - spune Fedor Magpie. - Proverb meu preferat vine ca ceva de belaruși în loc la târg. Vindem ceva, ceva cumpărat. Apoi a mers la biserică - există un joc frumos. După ce a părăsit biserica - este cântând frumos. Și apoi m-am dus la rabin să se consulte, cum să trăiască.

Întregul punct al lucrării, al doilea deceniu al curs de desfășurare în catedrală, în opinia întregii grupe de restaurare, incompletitudinea. Această pagină a istoriei nu trebuie să fie închise și uitate. Și picturi murale rămân deschise, incomplete, și există un element de pocăință, timp pulsație. Templul nu va mai fi ceea ce a fost înainte, iar sarcina noastră - pentru a salva toate paginile istoriei sale. Și nu doar lucioasă.

Restauratori, precum si chirurgi bisturiu de lucru. Ei nu fac interventii chirurgicale cosmetice. După intervenția lor sunt cicatrici. Fiecare bucată de picturi murale locale, chiar dacă el nu are nici o valoare artistică, cu toate acestea, poartă valoarea culturală și spirituală. El namolennye timp.

În general, restaurator - el este, de asemenea, un fel de atribut templu. Catedrala din Köln, de exemplu, restaurarea este dungi, de ani și chiar decenii. Restauratorul - ca un medic de familie care cunoaște toate relele, este familia de mai mulți ani. De-a lungul timpului, la Sf. Petru și Pavel muzeu de istorie parohială va fi construit. Acesta este planificat pentru a pune copii de fresce transferate pe suport de hârtie și recuperate. Templul este, aparent, „profzakleyka“ va rămâne pentru o lungă perioadă de timp, dacă nu pentru totdeauna.

- Am făcut tot ce acestea nu mai sunt distruse, - spune restauratorul. - Am lăsat asta. Piure pictura anterioare, pictat peste. În lucrarea lăsat descrieri sau imagini. Noi facem cronica noastră pentru oricine care a lucrat aici.

În istoria picturilor murale din biserică numai până în partea de sus va spune pictură murală și deschis în nivelul inferior al antene. Da, este planificat pentru a crea o bandă specială expunere care înconjoară clădirea de pe perimetrul. În ea veți afla despre toate lucrările care au fost realizate aici.

Doar aproximativ o restauratori umolchat - datorită confuziei organizaționale un lucru obișnuit an nu ajung la fonduri promise. Banii nu pare să fi negat, dar nu plătesc.

- Pentru cheltuiala atelierul nostru de creație „Bastagli“ nu este închisă, unul dintre retras recent a trebuit să-l facă bani proprii - spune Fedor Magpie. - Desigur, artiștii nu mor de foame - hrana pentru animale în detrimentul altor activități. Despre ce se întâmplă în continuare, încercați să nu doar să se gândească - noi nu facem pentru funcționarii. Și plecăm, și pleacă. Numai aceste fresce rămân.