Mituri indiene americane și realitate
Ca indieni trăiesc astăzi?
Eu, la fel ca majoritatea poporului român, care au văzut indieni doar în filme, a existat impresia că indienii pe rezerve trăiesc în „loji“ (numele corect al „TIPI“) și du-te la hainele din piele cu pene. Imaginează-ți dezamăgirea mea când, după ce a primit prima dată pe rezervare, am văzut colibe dărăpănate, cum ar fi cele în satul românesc, garduri șubrede, mașini ruginite, drumuri accidentate, acoperite cu gunoi și anvelope vechi, și beat larg cu care se confruntă (cum ar fi forate noastre) bărbați în blugi și o șapcă de baseball cu o sticlă în mână ... „Oh, Dumnezeule - am crezut că - da la fel ca în mediul rural din Rusia! Poate e aici, în România, o rezervă mare „Din fericire am fost în diferite rezerve și un total de patru triburi - Apache, Hopi, Navajo si Zuni. Și asta e ceea ce am spus, în acele națiuni, în cazul în care indienii au putut să păstreze lor indigene tradiție culturală, spiritualitate, a avut o problemă cu băutura. Bem prea mult numai în cazul în care tradițiile au fost pierdute. -Am dat seama pe mine! Aici, în România aceeași situație - în oamenii sate se ruina de băutură, deoarece nu mai păstrează tradițiile culturii indigene, tribale vieții pe pământ.
Introduceți teritoriul majorității poate rezervele fiecare - chiar acum, nu există garduri sau bariere, trebuie doar să semneze la intrare: „Zuni Land“ sau „Land of the Hopi“. Dar pentru a rămâne pe spațiile puteți doar dacă aveți prieteni acolo. Indienii nu au dat naștere la întâlnire casual. Este esențial să vă prezentăm un prieten bun, atunci va intra în familia ta. Am fost cu indienii a introdus prietenul meu John. El este de culoare albă, dar pentru mulți ani a lucrat în cadrul organizației de caritate în diferite rezerve. John este aproape de prieteni cu mai multe familii indiene. Indienii mi-a luat chiar in spatele ei. Aparent, spiritul românesc a fost în ton cu indian în mine, și l-au simțit. Cu cât am ajuns să cunosc cultura și spiritualitatea indienilor, cu atât mai mult mă simt profunzimea acestei tradiții, apropierea sa de tradițiile strămoșilor noștri slavilor.
În unele triburi cuvânt încă din gura a trecut povestea cum a venit strămoșii lor din Siberia. Locuințe convenționale în triburi Hopi și Navajo - o clădire de opt și șase fețe jurnal cu o gaură de fum în centrul unui acoperiș în formă de con. Exact aceleași case tradiționale din populația indigenă din Altai. Dar cei mai mulți indieni pe rezerve încă nu locuiesc în locuințele tradiționale și „caravane“ - vagoane, montate permanent pe blocuri, sau „bungalow“ - cadru case ieftine.
Ca de obicei alimente din SUA în Statele Unite, în opinia mea, nu poate să nu fie. Aceleași rezerve fierte mâncare indiană a fost foarte gustoase și similar cu al nostru. Nu fără motiv a devenit tradițional pentru cartofi Rumyniyan a venit de la indieni. De asemenea, ei au venit la noi tomate, porumb, suc de fructe, și tutun. Tutun - este un exemplu de utilizare incorectă a produsului tradițional. După indieni tutun de fumat numai în timpul rugăciunii. Un indian mi-a spus că, dacă toți fumătorii se roage când se fumează, am trăi într-o lume diferită.
Interesant, pavilion Statele Unite ale Americii fluturand la rezervele pot fi văzute mai des decât în restul Statelor Unite. În același timp, nu se aplică legile SUA cu privire la terenurile rezerve. Prin urmare, rezervările sunt refugiu pentru a scăpa de justiție din SUA autorii, care crește în mod semnificativ nivelul de criminalitate acolo. Din acest motiv, este de multe ori este posibil pentru a vedea Casino, care sunt interzise în cele mai multe părți ale Americii. Ea are propriile sale de poliție și are propriile sale legi pe teritoriul fiecărui trib. De obicei, în rezervele este interzisă pentru a fotografia. Dar câteva fotografii am făcut cu permisiunea indienilor.
La fel ca și slavii vechi, aproape toată viața ceremoniala a indienilor asociate cu ciclurile solare și lunare. Deci, punctul de solstițiul de vară și de iarnă, echinocții vernale și autumnale tradițiile lor sunt cheia și de a determina întregul curs al vieții lor. Conform ciclului lunar indieni, de obicei, efectuate rit „svetlodch» ( «Sweat Lodge», sau în India, «CDI»). Ei sunt ofensați dacă cineva acest ritual numește baie indian. În „svetlodche“ nu este curat și nu aburit, cu toate că se pretează la apă pe pietre fierbinți în baie. În „svetlodche“ roagă-te. Indienii se roage pentru familie, pentru prieteni, pentru dușmani, pentru poporul său și pentru întreaga omenire. Ei nu au decis să se roage numai pentru el însuși. În svetlodche poate fi o astfel de temperatură ridicată, care poate supraviețui numai într-o stare de rugăciune. Acest ritual de curățare internă și externă. Înainte de a intra în svetlodch trebuie să fie curățit prin pelinul fumigație de fum. Pelin pentru indieni - una dintre cele mai sacre plante, din care mirosul alungă cel necurat de la domiciliu, din corpurile fizice și subtile ale omului.
Atitudinea față de elementele - pământ, apă, foc și aer - indieni anxios, ca entități vii. De exemplu, arunca gunoi în flăcările vetrei este considerată inacceptabilă atitudine, desconsiderare la foc și la casa.
Indienii sunt oameni de câteva cuvinte. Numai ele pot fi exprimate atât de succint, profund și poetic, chiar și în limba engleză. «Plimbare vorbesc» - acestea sunt (nu se va traduce, pentru că este atât de frumos să nu funcționeze) spun. Sau expresia „Uită-te spre soare, și nu vei vedea umbra,“ reflectă poetic viziunea lor asupra lumii.
O relație specială cu țara indienilor
Ei spun, „Pământul nu ne aparține, noi aparținem pe pământ.“ Responsabilitatea profundă pentru pământul și tot pământul - o parte integrantă a culturii lor spirituale. dansuri indiene nu sunt doar o practică spirituală care permite dansatoarea să comunice cu Marele Spirit ( «Wakan Tanka»), dar ritualul de sacrificiu, pentru a ispăși păcatele întregii omeniri, și reducerea legătură între om și natură. Într-un astfel de dansator ritual de dans non-stop de la apus la răsărit de soare, câteva nopți la rând, ceea ce necesită o incredibilă forță de spirit și curaj. Dacă un dansator a căzut, acesta este un semn rău - să fie un uragan, secetă sau alte dezastre. Indienii știu exact ce natura depinde de ele, la fel cum au fost de natură. Ei cred că lumea este încă păstrată datorită dansului lor, și că toate cutremurele, boala și dezastre pe Pământ, datorită faptului că oamenii au pierdut legătura cu natura, și a violat-o.
Asta e sunetul rugăciunii indieni Ojibwa:
Uită-te la slăbiciunea noastră.
Știm că în toată creația
Numai persoanele cu o familie a primit de pe Drumul Sacru.
Noi știm că noi - cei care au divizat
Și noi - cei care trebuie să se întoarcă,
să meargă împreună în Drumul Sacru.
Bunicilor, Sfântul,
ne învață să iubim, compasiune, respect,
Așa că ne putem vindeca Pamantul si vindeca unul pe altul ".
Pentru Natura indieni - este cartea sacră a celor vii, prin care Marele Spirit comunica cu ei. Flying pasăre, fiară care trece prin, o rafală de vânt, zgomot de frunze, nori plutind - toate semnele sunt simboluri care trăiesc, noi indian citește litere și cuvinte. Când indienii saluta reciproc, spun ei, „Oh, METAKO cenușă“, ceea ce înseamnă că „frații mei.“ Același salut indian spune ca o parte a pădurii, venind la lac, sau întâlnește un cerb. Toate creaturile în cercul sacru al naturii pentru frați indieni.
Atunci când pe malul Americii a aterizat primul alb, au ramas fara hrana, ei mureau de foame. Indienii au adus alimente alb, să învețe cum să crească culturile locale, și au supraviețuit. Această zi este acum sarbatorita ca cea mai mare sărbătoare în Statele Unite - Ziua Recunoștinței. Mai mult de o jumătate de secol după indienii și albii au trăit în lume. Persoanele din Marea Britanie s-au născut copii sănătoși și toți au supraviețuit, în timp ce în cele mai multe Marea Britanie la momentul respectiv a supraviețuit doar fiecare al optulea copil. Alb a dezvoltat terenul de crescătorie. Indieni vânat. Am mers schimbul reciproc de produse. Apoi albul împrejmuită țara lor de garduri. Dar nu părea indienii să observe gardurile, am continuat să se deplaseze liber prin ele în procesul de vânătoare. Nu este ca alb și ei trebuie să explice indienilor că gardul din propriul teren. Acolo a început totul! Indienii nu au putut înțelege - modul în care terenul poate fi proprietatea cuiva? Deoarece terenul poate vinde sau cumpăra? Războiul a început ...
Ce sa întâmplat în America pe, suntem pe cale de a prezenta. Pot spune că pentru a supraviețui și de a păstra tradițiile lor gestionate în principal, triburile care au convertit la creștinism. Ei pur și simplu transformat creștinismul în propriile lor tradiții. În rezervare Navajo, am vizitat o biserică creștină. Templul a fost construit din bușteni în forma tradițională a unui octaedru, intrarea dinspre est, în centrul acoperișului în formă de con a fost o gaură de jumătate de metru pe cer, sub aceeași gaură în podea, unde pământul. „Cerul și pământul sunt sacru pentru noi,“ - mi-a explicat indieni. Pe peretele atârna o icoană a lui Isus Hristos. Hristos a fost o roșcată, într-un loincloth și cu binecuvântarea simbolului soarelui pe mâna lui. Indienii se întoarse spre sacru pentru ei, cele patru colțuri ale pământului, cerurile, pământul și a început să se roage în limba Navajo cu cuvintele: „Oh, Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, fratele nostru mai mare, vin la noi ...“
Cele mai multe dintre indieni sunt foarte gelos pe tradițiile lor și le prețuiesc în orice fel de alb. Aici, pe acest subiect trebuie să spun povestea reală a vieții. În mod tradițional, indieni din diferite triburi se întâlnesc la festivalul anual de „Pow Wow“. De obicei, acest lucru are loc la stadion, în cazul în care există o tribună cu publicul și o platformă pe care există tot felul de jocuri, concursuri, dans, etc. Toți participanții la competițiile și dansuri sunt, de obicei, îmbrăcați în haine tradiționale din piele, cu mărgele și pene, așa cum am folosit pentru a vedea în filme. Dar cei mai mulți indieni stând în tribune îmbrăcați ca americanii obișnuiți în blugi, tricouri si sepci de baseball. Printre spectatori, sunt de culoare albă, deoarece Acest eveniment este deschis tuturor. Deci, unul alb pe susținător vizibil al culturii nativ american, așezat pe podium în haine tradiționale indiene din piele cu pene. Indienii au uitat de mult chiorâș la el, apoi a dat drumul, au venit și au zis: „Uite omule, nu ne place ceea ce porți rochia noastră națională. Du-te și schimba hainele. " Tipul nu a fost un dor. El a îmbrăcat în blugi, tricou și șapcă de baseball, a mers la site-ul, și adresat indienilor ședinței pe tribună a spus, „Băieți, nu-mi place ce porți rochia mea națională. Du-te și schimbă hainele ...“.
Dar șamanii indieni sunt cei care împărtășește sincer profunzimea tradițiilor sale cu alb. Astfel, de exemplu, este liderul Sunny Bear (Ursul Soare), care a fondat bine-cunoscut comunitate „trib Sunny Ursul“, unde în pace și să trăiască împreună indieni și albi. Unele dintre aceste șamanilor vin în România, în cazul în care comunicarea cu adepți ai culturii spirituale indiene - indeanistov. Indianiști din Romania, de asemenea, se întâlnesc în fiecare an la „Pow Wow“ său. Spectacolul este, sincer, uluitor: Glade cu zeci de „TIPI“ (loji), toți oamenii îmbrăcați în haine de piele cu margele indiene, unele călare, cu arcuri, tomahawk și fețele vopsite. dans indian și cântând la bate toba. Acest lucru chiar și în filmele nu vor vedea! Dar, fără o invitație de a nu este necesar să vină - indieni (deși română) persoane severă.
Indieni numit nativii americani
Ei într-adevăr păstrează rădăcinile lor, care trece tradiția la următoarea generație. Pentru cultul strămoșilor indieni - nu este doar un tribut adus generațiilor anterioare, și vie legătură directă cu spiritele stramosilor cărora le întorc pentru ajutor, sprijin și consiliere. Știe că strămoșii indian trăiesc în el, și el trăiește în puii. Prin urmare, nu există nici o moarte, el percepe un singur flux de viața familiei sale, ne identifica cu el și nu cu timp valoarea intervalului individuale în viață pentru el. Indienii mari de la acceptate în civilizația „alb“ referitoare la „moarte“. Aceeași atitudine excelenta a indienilor și nașterea. De exemplu, în unele triburi consideră ziua de naștere a copilului nu este ziua nașterii sale fizice, precum și data la care copilul este prima dată când el a râs. Oricine a văzut acest lucru și dă copilului un nume. Numele dat în așa fel - un om iese și arată că îi spune Marele Spirit prin natura: Dancing Coyote Doi Bears (numele prietenului meu), sau să se joace vânt.
Odată ce o femeie albă american ma întrebat: „Și tu acolo, în România există oameni indigene?“ „Da - i-am răspuns cu mândrie - eu, unul“ Apoi, când m-am întors acasă în satul său de nord - Ecovillage Grishin, M-am gândit: „Ce am un nativ? Unde sunt rădăcinile mele? „Din fericire, încă mai avem memorie puternică ancestrală și putem revigora și întări rădăcinile lor, legătura lor cu strămoși, tradiții, nativ. Acest lucru se întâmplă acum în Romania eco-sate, revigorarea pierdut legătura dintre om și natură, un loc în care strămoșii noștri au identificat: natura umană.
Sursa: Ecovillage Grishino