mișcări sociale

mișcarea Expresiv originea în cele mai vechi timpuri. Acestea includ, de exemplu, misterele care au existat în Grecia antică, Roma, Persia și India. Persoanele implicate în aceste mistere, efectuate ritualuri elaborate, a ascultat și a ghicitorilor magicieni ?? s, a creat o doctrină mistică, la aproape complet separat de imperfect, în opinia lor, viața societății. In zilele noastre, mișcarea expresivă este cel mai clar manifestată în mediul de tineret. Hippies și rockeri, Lubero și labuhi - sunt doar câteva manifestări de încercări ale tinerilor pentru a crea propria lor subcultură și să se distanțeze de o societate străină.

Adesea mișcările expresive asociate cu o credință într-o viață mai bună trecut. Acest tip de mișcare respinge, ignora realitatea nedreaptă și atrage atenția asupra trecutului glorios și faptele strămoșilor lor. Această mișcare a veteranilor de război, mișcarea monarhist, revitalizarea ritualuri apuse, simboluri și de a găsi satisfacție emoțională în purtarea de uniformă militară veche, sau o întoarcere la obiceiurile și comportamentele vechi. Astfel de mișcări de multe ori în întregime ?? asociate cu comportamentul său pasiv, de retragere din realitate prin amintiri sau vise. În același timp, aceste mișcări expresive pot conduce calea de a reforma, sau să conducă la revolte, deoarece acestea reînvie tradiția și poate funcționa ca o forță care excită pasiv Naselle ?? ix. Acest lucru contribuie, de asemenea, la dorința majorității oamenilor de a idealiza trecutul, de a se opune ori „eroice“ acum. Astfel de mișcări expresive ale proprietății le poate face ca intermediar între mișcările politice active, și non-politice.

Inițial, o comunitate mică, creată de membrii mișcărilor utopice au fost exclusiv religioase (mișcarea primilor creștini, sectele religioase ale Orientului, stabilite pe baza Soare ?? eobschego egalitate, etc.). Comunitar creat pe baza mișcărilor utopice religioase, sa dovedit a fi foarte rezistente, deoarece membrii lor nu a căutat fericirea personală în această viață și la bunăstarea materială. Bine pentru ei a fost considerată o adeziune generală la voia lui Dumnezeu. Situația a fost diferită în lumeasca obshchnostjah ?? i de serie de idei utopice. Întreaga ideologie a mișcărilor utopice seculare bazate pe conceptul de persoană bună, altruist, cooperant. Se combină în serie ix ?? ?? i ideile utopice în comunitate și-a asumat manifestarea acestor calități foarte. Liderii Oblivion mișcările utopice astfel de aspirații umane naturale, precum dorința de a bunăstării personale, dorința de a realiza potențialul lor de a primi o recompensa, va duce inevitabil la dispariția unor astfel de mișcări și decădere. Comuna R. Owen, o falangă a ?? seriala lui Charles Fourier și multe alte organizații, care rezultă din mișcările utopice, a durat un timp foarte scurt, sa prăbușit din cauza contradicțiilor interne și conflictele cu mediul extern. Aceeași soartă așteaptă multe din comuna astăzi, construit pe principiul „societății alternative“, ᴛ.ᴇ. cele unde soarele e ?? relațiile și cultura sunt diferite de oficial și în general acceptate.

Desigur, idealurile utopice de vitalitate și durabile. Din acest motiv, ele pot fi uitate după prăbușirea mișcării și mai târziu neĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ timp pentru a revigora din nou în celelalte mișcări. Evident, acest lucru se datorează faptului că oamenii nu se opresc niciodată să se gândească la societatea cea mai perfectă.

mișcări utopice moderne se confruntă în mod constant de rezistență de la membrii care respectă legea societății care se tem de noi modele culturale și schimbarea rolurilor și a priorităților în noul „cel mai bun“ mod de viață. Din acest motiv, membrii mișcărilor utopice ca persoană obișnuită și extrem de inteligent trebuie să aibă un nivel ridicat de energie internă și activitate.

Uneori este foarte dificil de a clasifica mișcarea ca pur reformista sau pur revoluționar, așa cum, de fapt, și într-un alt caz, în mișcările pot fi implicate o gamă largă de adepții săi ?? s: reformatori moderat la revoluționarii extrem de radicale care sunt predispuse la acte violente.

De obicei, etapa de excitație include un interval de timp ușor și se termină sau acțiuni active orice pierdere în oameni de orice interes pentru această mișcare.

Conceptul marginalitate a fost dezvoltat pentru prima dată de Robert Park în timpul examinării proceselor de asimilare culturale.

a se vedea, de asemenea,

Economia dintre cele mai importante țări europene. Factorul decisiv în dezvoltarea economică și politică a Marii Britanii viespile Tawau Operațiunea posesiunile coloniale vaste și creșterea exportului de capital. Ca rezultat, Anglia, în ciuda pierderii hegemoniei industriale. [Citește mai mult].

In 1970-e. au existat schimbări semnificative în conștiința publică, „schimbare a valorilor“, datorită formării societății „post-industriale“. Având în vedere rata ridicată a economiei Germaniei, gradul de impactul acesteia asupra mediului, precum și densitatea ridicată a populației. [Citește mai mult].

I:> TK 512 Subiect 1-6-25 Q: Respectarea revoltelor populare din secolul al XVIII-lea. și datele lor de L: Astrakhan revoltă L: răscoală condusă de K. Bulavin L: Bașchiră revoltă L: un război țărănesc condus de Pugachev R-: gg 1705-1711. R: 1707-1708 gg. R: 1705-1706 gg. R: 1773-1775. [Citește mai mult].