magie homeopat - societatea cunoașterii arcan

periodice Galerie și artefactele „cunoașterea secretă“

Citatul zilei

„Obsession are loc numai atunci când accesul este deschis. Mai mult decât atât, pentru a avea posesia de soapte rele și pregătește spiritul slab. Trebuie să apară rău, și a ridicat esența lor. Karma posedat greu! "

subiecte noi

bibliotecă PCHM

magie homeopatic sau imitativ. Probabil aplicarea cea mai familiară a principiului că „la fel ca produce ca“ este luat de mulți oameni în momente diferite încearcă să dăuneze inamicului și să-l distrugă prin mutilarea imaginii sale sau distruge acesta din urmă, în deplină încredere că persoana împotriva căreia experiența de acțiune magică cu aceeasi suferinta sau mor. Ca o dovadă a prevalenței acestui obicei în lume și vitalitatea uimitoare vom prezenta doar câteva dintre multele exemple.

Mii de ani în urmă el a fost cunoscut de vracii din India antică, Babilon și Egipt, precum Grecia și Roma, și chiar și în zilele noastre în Australia, Africa și stațiune Scoția să-l oameni trădătoare și rău intenționate. Indienii din America de Nord cred că prin tragere la cifra cuiva pe nisip, cenușă sau argila sau de a lua corpul uman este un obiect, iar apoi l-au străpuns cu un băț ascuțit sau provocând alte daune, acestea provoacă daune corespunzătoare persoanei reprezentate. De exemplu, atunci când un trib indian Ojibway vrea să aducă pe cineva să atace, el produce imaginea din lemn a inamicului și sisteme de acționare în ac capul lui (sau inima), sau filmează săgeata în ea, în convingerea că este în valoare de un ac sau o săgeată pentru a străpunge papusa, ca inamicul se va simți în această parte a corpului de o durere ascuțită. În cazul în care intenționează să-l omoare pe inamic în loc, arde și îngroapă păpușa, vorbind o vraja. Indienii peruani au fost realizate din ulei, amestecat cu făină, imagini de oameni care nu au plac sau le-au impus asupra lor frica, și apoi arde imaginea de pe drum, care urma să aibă loc victima. Aceasta se numește „arde sufletul.“

vrăjitoria malaezian este după cum urmează. Vino la decupaje unghii, păr, gene sau salivă destinate victimelor, astfel încât fiecare parte a corpului a fost prezentat. Apoi ceara produsă în celulele de albine abandonate, fabricate păpușă. Timp de șapte nopți ars încet peste lampa cu cuvintele:

Oh, nu-mi ceara, ceara se topește nu este aici,
Și am arde ficatul, inima si splina-asa.

După a șaptea oară papusa în cele din urmă topit, iar victima „moare“. Acesta combină principiile vrăjitorie de magie homeopatică și contagioase, la fel ca în imagine, produce imaginea inamicului, conține părți ale corpului care au fost o dată în contact cu el: unghiile, parul si saliva. O altă formă de vrăjitorie malaezian - mai amintește de vrăjitorie Ojibway - este de a face păpuși de la picior lung luate într-o ceară de stup gol. Vykoli ochii ei - și dușmanul tău oslepnet- străpunge burta ei - și el cade bolnav, capul lui - și vor fi dureri de cap, piept - si doare. Dacă doriți să scape de inamic într-o singură lovitură - străpung imaginea, din capul în jos, înveliți-l într-un giulgiu ca trup- se roage peste el ca peste el mertvym- îngropa în mijlocul drumului, în cazul în care victima, probabil, va veni pe el. Pentru sângele ei nu a căzut pe cap, trebuie spus:

Și eu nu l-au îngropat.
Și îngroapă Sf. Gabriel.

Astfel, pentru uciderea vinului va cădea pe umerii Arhangela Gavriila, care este mult mai ușor să suporte povara responsabilității.

Magic homeopat care a invocat de o imagine, de obicei, practicat cu scop rău intenționat trimite la lumina oamenilor nedorite. Dar a fost folosit (deși mult mai rar) și cu intenții binevoitoare, de exemplu, pentru a ajuta pe alții. Acesta a fost utilizat pentru a facilita livrarea, sau pentru darul femeilor infertile descendenților. În Batak (Sumatra Island), o femeie stearpă, care vrea să devină mamă, produce papusa din lemn, care se ține în genunchi, crezând că aceasta va duce la împlinirea dorinței ei. Pe insulele arhipelagului Babarskogo femeia care vrea sa aiba un copil invita un om (tatăl unei familii mari) să se roage în numele spiritului Upulero soare. tesatura de bumbac roșu face papusa, pe care o femeie intră în brațe, ca și cum să-i alăpteze. Apoi, el a invitat tatăl mulți copii prinde un pui și, ținând picioarele ei, pune capul unei femei, spunând: „Oh, Upulero, ia pasărea și, te implor, lăsați copilul să vină în mâinile mele și în sânul meu.“ Apoi a întrebat femeia, „Copiii vin“ - la care ea a răspuns: „Da, el a fost supt“ Când vi se solicită pentru un om de rugăciune pune o pasăre pe capul soțului ei, și o femeie stearpă Mutters câteva cuvinte. În cele din urmă, ucide un pui, și, împreună cu unele betel pus în loc de sacrificiu intern. La finalul ceremoniei, în sat se răspândește un zvon că femeia a născut, și prietenii vin să o felicit. naștere este un rit Imaginar pur magic, menit să asigure că prin imitare și mimică cauza nașterii actuale. În plus, există o dorință de a face ritualul mai eficientă datorită rugăciunile și sacrificiile. Cu alte cuvinte, magie amestecat în cazul religiei și acest lucru a avut un efect mare.

Unele dintre DAYAKS din Borneo invita șaman de maternitate, care este încercarea de a ușura nașterea copilului, masand corpul ei, care este un mod rațional. Între timp, în afara camerei celuilalt șamanul face eforturi pentru a atinge același obiectiv prin care ar fi părut să ne complet irațional. El pretinde a fi a da naștere: o piatră mare legată de burta lui cu o cârpă înfășurat în jurul corpului, arată un copil în pântece. Urmați instrucțiunile care strigari colegul său pe câmpul real de acțiune (în cameră), se mișcă copilul imaginar pe tot corpul, reproduce fidel mișcarea reală a copilului până când se naște.

Joc Aceiași copii de personaje imaginare a determinat alte națiuni de a utiliza simulare ca o formă de adopțiilor de naștere și chiar o întoarcere la viața omului, considerat a fi mort. Dacă instseniruete naștere născut băiat sau chiar un om cu barbă, care nu are în venele lor o singură picătură de sânge, în conformitate cu legea primitivă și filozofia primitivă, acest băiat sau om este fiul tău în sensul deplin al cuvântului. Diodor spune că, atunci când Zeus a convins soția sa gelos Hera să adopte Hercule, zeița a luat la patul ei și presat de pieptul lui erou voinic, împins-o prin roba lui și a scăzut la sol în imitație de livrare actuale. Istoricul adaugă că același mod de adoptare a copiilor practicat barbari săi contemporani. Acest obicei este de asemenea comună în Bulgaria și printre turci bosniaci. Femeia ia băiatul care intenționează să adopte și să-l trage sub fustele lor. După aceea, el este considerat a fi fiul ei, și moștenește toate statutul părinților adoptivi. Femeia trib beravan Sarawak (aproximativ. Borneo, Kalimantan moderne), determinat să adopte un bărbat adult sau o femeie colectează o mulțime de oameni și de sărbători. Stând în fața tuturor pe un ridicat, acoperit cu un scaun de pânză, permite mama adoptivă copilului adoptat din nou crawl între picioarele ei. De îndată ce se târăște pe partea din față, el a legat cu flori parfumate Areca de palmier și legat de o femeie. Apoi, legat împreună, fiul adoptat și mama în văzul spectatorilor clătina la celălalt capăt al casei și înapoi. Comunicare a apărut între ele printr-o simulare vizuală a actului fertil este silnoy- foarte aplicat adoptiv insulta fiul este considerată mai severă decât aplicat în prezent.

În Grecia antică, oamenii care au considerat în mod greșit morți și că, în ritualurile sale funerare de absență au fost comise, a fost presupus mort până când nu a trecut încă prin ritualul nașterii din nou. Acesta a fost realizat între picioarele femeilor spălate, învelite în scutece și a trecut în grija unui asistent medical. Doar ar putea veni în vrac, după o execuție riguroasă a ritului a revenit în comuniune cu ființe umane. În aceleași circumstanțe, în India antică a crezut om mort a trebuit să-și petreacă prima noapte după întoarcerea sa într-o cadă plină cu un amestec de grăsimi și apă, fără să scoată un cuvânt. El a stat acolo cu pumnii strânși ca un copil în uter, în timp ce peste el au fost făcute toate ceremoniile care sunt de obicei efectuate asupra femeilor gravide. A doua zi dimineața a ieșit din cadă și din nou a trecut prin toate ritualurile, care a implicat o vârstă fragedă, în special, pentru a intra într-o nouă căsătorie, sau din nou, cu solemnitate din cauza căsătorit cu vechea lui soție.