lucrări Schetchikobraztsy

Prin D. Lihaciov. Atunci când o persoană alege o viață într-un fel de gol, o sarcină vitală ...

(1) Atunci când o persoană alege o viață într-un fel de gol, o sarcină vitală, aceasta cu toate acestea, nu poate ajuta, oferindu-vă un aviz. (2) În conformitate cu cea pentru care trăiește persoana, poate fi judecat pe sine de sine, mică sau mare.

(3) În cazul în care o persoană se așteaptă să achiziționeze bunuri materiale, el se evaluează la nivelul de bogăție: ca proprietar al ultimului vagon al brandului, ca gazdă vile de lux, ca parte a suitei sale de mobilier ...

(4) În cazul în care o persoană care trăiește la oameni să facă bine, pentru a facilita suferința lor în boli, pentru a da bucurie oamenilor, el se evaluează la nivelul umanității sale. (5) El însuși un obiectiv demn de om seturi.

(6) Numai un scop vital de a permite unei persoane să-și continue viața cu demnitate și pentru a obține o adevărată bucurie. (7) De la greșeli nimeni nu este imun. (8) Dar cel mai important eroare - incorect selectată sarcină principală în viață este o eroare fatală. (9) nu este promovat în postul - dezamăgire. (10) nu a putut cumpăra un timbru pentru colecția ta - dezamăgire. (11) Cine este mai bun mobilier sau mașini - din nou, îmi pare rău.

(12) În scopul unei cariere sau acquisitiveness, o persoană care trece printr-o mult mai multă durere decât bucurie, și se execută riscul de a pierde totul. (13) și că el ar putea pierde omul care sa bucurat în lucrarea sa de fiecare bun? (14) Este important ca binele pe care o persoană nu, ar fi cererea internă. (15) Prin urmare, sarcina principală în viață nu ar trebui să fie închise numai pe propriile lor averi, acesta trebuie să fie dictată de bunăvoința poporului, dragostea de familie, în cetatea lui, poporul său, pentru întregul univers. (16) Aceasta înseamnă că o persoană ar trebui să trăiască ca un ascet, nu le pese de tine, nimic de a dobândi sau să se bucure Consiliul de promovare? (17) În nici un caz!

(18) O persoană care nu se gândește la el însuși, un fenomen anormal: în acest există o exagerare evidentă de bunătate și altruism lui.

(19) Prin urmare, este doar principala sarcină vitală. (20) și nu este necesar să se sublinieze în ochii altor oameni. (21) Și tu poți îmbrăca bine, dar nu neapărat mai bine decât altele. (22) și biblioteca trebuie să fie, dar nu neapărat mai mare decât vecinul. (23) si masina este bun pentru a cumpara.

(24) Doar nu se transformă într-o prioritate secundară.

Compozitii № 1 (de pe Internet)

De ce trăiește omul? Care este adevăratul scop al vieții? Astfel de întrebări apar după citirea textului Dmitriya Sergeevicha Lihacheva.

În romanul lui Victor Hugo „Mizerabilii“ de Jean. devenind primarul orașului, ajutând pe cei săraci, este nevoie de educația femeii moarte fata. Serviciul altora devine sensul vieții sale, el face bine din inimă, în timp ce se complac în toate, foarte modeste în viață.

Astfel, fiecare dintre noi care gândesc la locul lor în lume, ar trebui să urmeze înțelepciunea populară: „Îmi amintesc și vârsta impetuos bună nu vor fi uitate.“

Compozitii № 2 (parțial din Internet, literatură adăugat Case)

„Destinul omului - în mâinile omului. Aceasta este groaza „- această frază V. Gzheshika, mi sa părut paradoxal, mi-am amintit imediat, de îndată ce textul este citit D. Lihaciov despre oportunitățile pe care așteaptă omenirea, ca urmare a atitudinii sale imorale la alegerea obiectivelor de viață.

Lihaciov ridică problema obiectivelor de alegere în viață.

Cărți în care personajele trăiesc în numele binelui, foarte mult. Deci, Per Bezuhov, romanul LN Tolstoi „Razboi si Pace“, este mereu în căutarea unui scop demn de viața încercând să facă viața mai ușoară pentru agricultori pe propria lor cheltuială echipează Regimentului în timpul războiului din 1812, încercând să facă tot posibilul pentru viața oamenilor din România și-a îmbunătățit. La începutul carierei sale, Pierre este departe de adevăr: Napoleon admiră, este implicat în picior de egalitate cu Dolokhov agresiunii și Kuragin prea ușor pentru a da în lingușire brut, din care cauza devine vasta averea sa. Și ca rezultat - o pierdere totală a sensului în viață. „Ce e rău? Ce e bun? Că este necesar de a iubi și de ce să urăști? Pentru a trăi și pentru ceea ce sunt „? - aceste întrebări de nenumărate ori defilează în capul meu, până când vine o înțelegere de viață cumpătat, după o întâlnire cu populara filosoful Platon Karataev. Numai iubirea mișcă lumea și o persoană trăiește - la această idee vine Per Bezuhov, găsirea lui spirituală „I“.

Surprinzător om bun pare la noi, „Juska“ din povestea cu același nume de Andrei Platonov. Acest om ciudat irita alții, doare totul, de la mic la mare. Supa nu dă rezistență la nimeni. Numai atunci când Yushki a fost plecat, oamenii din oraș vor ști că toți banii câștigați prin munca grea, el a inclus o fată orfan, care a studiat la doctor. Yushki bunătate a găsit continuarea în episcopia sa: dezinteresat, așa cum a făcut Juska, ea a început să trateze oamenii.

Diferența dintre cele două drumuri ale vieții sunt exprimate foarte precis Lihaciov în articolul său. „Cea mai mare greșeală - eroare fatală - selectat incorect obiectivul principal în viață.“ Această opțiune depinde de multe lucruri, și pentru alții, și pentru omul însuși. Nu materială, dar bogăția spirituală face o persoană fericită. Iar pentru acest lucru trebuie să fie oameni umane, un fel și înțelegere.

Fiecare pentru sine selectează

Poezii Yuriya Levitanskogo

Fiecare pentru sine selectează

Femeie, religie, mod.

Serviti diavolul sau profetul -

Fiecare alege pentru sine.

Toată lumea alege pentru ei înșiși

Cuvântul pentru dragoste și rugăciune.

Sabie sabie duelurilor pentru luptă

Toată lumea alege pentru ei înșiși.

Scut și pavăză, personal și patch-uri,

Meru luarea în considerare finală

Toată lumea alege pentru ei înșiși.

Fiecare alege pentru sine.

Alegerea prea - ca cel mai bine putem.

Nici unul pretenții nu au.

Toată lumea alege pentru ei înșiși!

T. Kuzovleva „face bine“

Nu există nici o bucurie mai mare.

Și viața victimei,

Nu pentru faima sau dulciuri,

Și la porunca sufletului.

Când kipish, destin

Tu neajutorare și rușine,

Nu lasa rănit inima ta

Totul va cădea în loc.

Punctele forte nu sunt răzbunător.

Arma de puternic - bunătate.

Parabola bine și rău

Într-o zi, un înțelept indian vechi - tribale lider vorbesc cu puțin nepotul lui.

- De ce sunt oamenii săraci? - a întrebat nepotul lui scrutătoare.

- Oamenii săraci nu se întâmplă, - a spus liderul. - Fiecare persoană are două jumătate - lumină și întuneric. Partea luminoasă a sufletului cheamă un om să iubească, bunătate, sensibilitate, pace, speranță și sinceritate. O parte întunecată reprezintă răul, egoismul, distrugere, gelozie, minciuni, trădare. E ca o luptă între doi lupi. Imaginați-vă că lumina de un lup, iar al doilea - întuneric. Ai înțeles?

- În mod clar, - a spus ea copilul, sa mutat la adâncimi de cuvinte bunicul său. Băiatul de ceva timp să se gândească, și apoi a întrebat: - Dar ce fel de lup câștigă în cele din urmă?

Vechiul indian a zâmbit ușor:

- câștigă întotdeauna lupul pe care le hrănesc.

Prin D. Granin. Cum de a decora viața ... Problema cunoașterii de sine

(1) Cum ar fi viața dacă v-ar decora fiecare om ar putea ști ce poate face! (2) Cei mai mulți oameni nu încercați să meargă dincolo de limitele lor; pentru viața lor, ei nu a încercat să afle ce pot face și nu sunt capabili de nimic. (3) Ei nu știu că ei nu își pot permite. (4) Printre greșelile nesovershonnyh pentru a evita riscurile și chiar rușine ascunse, pot fi descoperiri foarte mari. (5) și cu siguranță - deschidere el însuși. (6) Este o rușine să treacă prin viață fără a cunoaște-te - persoana care va place cel mai aproape și că te iubesc atât de mult.

(7) La urma urmei, toată lumea poate face mai mult decât pare - că mai curajos decât el însuși crede și mai solide și mai puternic, și dispozitive. (8) In iarna de asediu foame din Leningrad am văzut pe minunile sufletului omenesc. (9) Este un duș, în primul rând tuturor sufletelor, pentru că în aceste emaciat, izglodannyh chinuie organismele lovit energia sufletului, rezistența acestuia. (10) În teorie, chiar și medicamentul nu a putut imagina un organism care poate suporta atât de mult greutăți. (11) Pentru o persoană, precum și pentru oțel, beton - există limite pentru sarcina admisibilă. (12) și dintr-o dată sa dovedit că aceste limite pot fi depășite, iar oamenii pot trăi dincolo de forțele fizice - acestea nu au fost, au fost epuizate, iar oamenii au continuat să trăiască și a forțelor de muncă care nu sunt prevăzute pentru medicina: dragostea pentru dușmani patria, ura, furie. (13) În timpul blocadei afectează nu moartea - a fost legea în timp de război, a lovit vitalitate: ceea ce ne curata de tranșee de zăpadă, care transportă muniție, lupta. (14) Eroismul războiului - excepție. (15) Dar, chiar și în viața de zi cu zi, există o astfel de ceas din neatenție, atunci când o persoană se realizează cu plinătate neobișnuită: nicăieri - și inundă forțele, și mintea ascuțită, și imaginația se fierbe. (16) Binecuvântat, binecuvântat este statul numit scriitorii de inspirație, formează sportivi, oameni de știință - iluminare; Acest lucru se întâmplă cu fiecare persoană - în unele rare, altele mai des. (17) Aceasta este ceea ce este important: posibilitatea unei astfel de stat, atunci când o persoană este superior ei înșiși, abilitățile și limitele lor normale. (18) 3nachit, este posibil, și, dacă este posibil, o dată, de ce nu de două ori și nu pe o bază de zi cu zi - pentru auto-îmbunătățire, pentru cea mai mare angajamentul de a identifica pe deplin tine?

Cine dintre noi nu sa gândit la ce capabilități avem, care este natura, putem la depășirea dificultăților. Într-un pasaj din romanul lui D. Granik „Această viață ciudat“, principala problemă, mi se pare, este problema cunoașterii de sine „identificarea completă de tine.“

Nimeni nu se poate îndoi de urgența acestei probleme: trebuie sa le abilitatile tale cunosc, astfel încât să nu facă greșeli, pentru a alege cursul dreptul de viață.

D. A. Granin a spus că „toată lumea este mai mult decât pare - că mai curajos decât el însuși crede și mai solide și mai puternic, și aparate.“ Dovada acestui fapt, în opinia sa, poate servi ca un exemplu de locuitorii din Leningrad asediat, atunci când oamenii au fost superioare limitele capacității fizice, deoarece are o „energia sufletului, rezistența sa.“ Scriitorul spune că eroismul războiului - aceasta este o excepție, dar în timp de pace, o persoană se poate realiza cu plinătate neobișnuită.

D. A. Granin ajunge la concluzia că este necesară cunoașterea de sine pentru auto-îmbunătățire, pentru cea mai mare dăruire. Și eu nu pot cu această concluzie nu sunt de acord!

Cât de multe exemple de ceea ce omul poate să le cunoască, să depășească abilitățile lor fizice. În același D. A. Granina are o poveste despre „Claudia Vilor“ timp de război. Aceasta este povestea unei femei care a fost comisar pentru băieți cadeți ieri său. În primele zile ale războiului, ea a fost rănit, împreună cu cadeții a fost capturat. Naziști era comisar de mirare femeie, au torturat-o atât fizic cât și moral, încercând să rupă spiritul ei. Dar spiritul de putere Vilor a fost atât de mare, încât ea a fost în măsură să rămână o ființă umană, chiar și în lumina cea mai nefavorabilă, chiar și în agonia cea mai teribilă. Scape din captivitate, ea a mers la ea, în partea din spate a inamicului, care efectuează munca patriotică în teritoriul ocupat. În fiecare zi, ea a trăit cu cea mai mare dăruire.

Scriitorul Vladimir Titov, are un mic roman autobiografic „Toate moartea a ciudă.“ Protagonistul ei, miner, salvarea prieteni, a primit un șoc electric fatal, dar a supraviețuit. El a pierdut ambele mâini, dar a reușit să depășească disperarea și a început să scrie, care deține un pix în gură. Sub rezerva de a depăși slăbiciunea propriului omului rămâne tema etern, precum și exploata soția poveste erou Tani- dedicarea ei, răbdare și dragoste. Serghei, eroul din poveste, și Tanya - un exemplu de modul în care oamenii, știind capacitățile lor, trăiesc în fiecare zi, cu cea mai mare dăruire.

Desigur, într-adevăr nu doresc să cadă într-o situație în care au fost eroii cărții D. Granik și V. Titov, dar să se cunoască pe sine, nevoia lor potențialul de a trăi cu dăruire totală, pentru a construi fericirea lor, nu merge cu fluxul, și în planuri proprii pe cont propriu.