Literatura medievală 1

Pagina de manuscrise medievale

Originea și dezvoltarea literaturii Evului Mediu este determinată de trei factori principali: tradițiile artei populare. influențe culturale ale lumii antice și creștinismului.

arta medievală punctul culminant a ajuns la 12 - 13 sec. În acest moment, realizările sale cele mai importante a fost arhitectura gotica (Notre Dame), literatura de curtenitor, epic. Extincția a culturii medievale și tranziția către o etapă calitativ nouă - Renaissance (Renaissance) - are loc în Italia în secolul al 14-lea. în celelalte țări din Europa de Vest - în secolul al 15-lea. Acest transfer se realizează prin așa-numita literatură a orașului medieval. ca punct de vedere estetic este caracterul medieval și experimentat zilele sale de glorie în 14 - secolele 15 si 16.

1. Estetica Literatură medievală

În Evul Mediu, un nou raport cu antichitate. sistem de gândire estetică, datorită trei origini principale: efectul antichității. Creștinismul și arta populară a popoarelor „barbare“.

1.1. demitologizare

Procesul de dezvoltare a literaturii medievale este demitificare marcată, care se manifestă în moduri diferite.

(. Irlandeză islandeză) literatura mitologică timpurie naționale degenera într-un basm - elementele magice și aventuri ale literaturii de curte. În paralel, există o schimbare a acțiunilor personajelor de motivare afective pe o morală complexă și psihologică.

poeți majore ale înaltului Evului Mediu și Renașterii timpurii Dante. Chaucer. Boccaccio a susținut narativ nemifologichnoi subiect și un nou poetici, pe baza - instalarea de precizie, a spus sau chiar notorietate. Mitul aici se înlocuiește cu un zvon (fama).

1.2. genuri medievale

Genul distribuirea de opere de artă pentru tradiții puternice a antichității. În literatura europeană o clasificare clară a lucrărilor de gen a durat până în secolul al 20-lea. În prima linie a Evului Mediu o zi este în curs de dezvoltare treptat periferic pentru gen literatura antica - proza narativă. care a combinat interpretarea istorică, evenimentul miraculos sau eveniment uimitor, element de uz casnic și îndemnul de morală ( „Faptele romanilor“, etc.). Precedente a servit ca ficțiune istorică a antichitatea târzie (Dinte Livius. Suetoniu. Tacitus. Plutarh) și numeroase compendii istorice, care a reprezentat pentru oamenii de știință.

1.3. poeticii medievale

Versurile lui Walther von der Vogelweide și Dante Alighieri. poeti lirici remarcabile ale Evului Mediu, găsim un format complet nou poetici. A existat o actualizare completă a vocabularului. Aviz îmbogățit concepte abstracte. comparație poetical nu am parte din comun ca în Homer. ci în sensul de infinit, perfect, „romantic“. Deși abstract și nu absoarbe realul, și în epoca cavaleresc elementului realității mici este foarte clar (Tristan și Isolda) - este deschiderea noii metode: realitatea este o semnificație ascunsă.

1.4. creștinism

Toate literatura medievală europeană marcată de influența creștinismului. Omul medieval sub influența acestei doctrine se deschide treptat pentru el însuși propriul său suflet. viață, care încearcă să se potrivească cu viața din ea. Interogări conștiință, motivele interioare au devenit treptat pentru om o măsură de abordare spre exterior. În spiritualitatea format Evul Mediu. Aceasta ridică problema sensului vieții. Nici una, nici alta din antichitate nu au știut.

1.5. caracteristici mondial

Nucleul lumii medievale a fost credința umană. și cultura medievală a fost atât de teocentrică (Dumnezeu a fost la centru).

Worldview omului antic era orizontală. Chiar și zeii erau undeva aproape de oameni. În Evul Mediu sa format o lume pe verticală, dar lumea pământească există o lume de rai și iad. Multe evenimente au loc pe această verticală, uneori în sufletul eroului, ceea ce duce la punct de vedere psihologic. Această lume, cu excepția ierarhie (tot în lume se află în complexul relațiilor ierarhice, în cazul în care fiecare element are locul său) are, de asemenea, caracteristicile simbolism. Realitatea ne-a dat în experiența a fost văzută ca un simbol al celuilalt, ponaddosvidnoi, realitatea ceresc a fost subordonat acesteia din urmă. Fiecare element al acestei lumi a fost un simbol al elementului corespunzător al lumii ceresc. Mai mult decât atât, obiecte și fenomene nu este dat o semnificație simbolică, așa cum va fi în arta perioadelor ulterioare. Ei au fost percepute initial ca un simbol, al cărui esență este necesară afundat.

1.6. enciclopedic

Scriitorul medieval de la locul de muncă (secolul al 15-lea)

1.7. Viața interioară

Ei înțeleg viața interioară nu este doar un răspuns psihologic sau fiziologic (Sappho), exprimate din exterior (pentru lumea exterioară este acum considerat nedemn, și de mare - un păcătos). Internă devine independentă de externe, autonome, și, prin urmare, - auto-valoare. Cu toate că adâncimea lui nu era încă cunoscută, posibilitatea - nu înțelege pe deplin.

2. Clasificarea literaturii medievale

În literatura medievală, istorie distins în mod clar următoarele grupe de efecte:

Separat ia în considerare literatura medievală a popoarelor din Est, chiar dacă acestea au anumite paralele și interacțiunea cu literatura medievală europeană. Un fel de „punte“ între cele două culturi în Evul Mediu a fost Bizanț.

Următoarele tipuri pot fi distinse pe această temă:

„Literatura Mănăstirea“ (religioasă);
„Comunitate tribale literatură“ (mitologice, eroică, populară);
„Castel Literatura cavaler“ (courtly)
„Orașul Literaturii“.

3. periodizare literatura medievală

Separarea literaturii medievale europene pentru perioadele determinate de stadiul de dezvoltare socială a popoarelor de azi. Există două perioade principale:

Perioada de literatură descompunere comandă coborâre (la 5 la 9 secol - - secolul 10) medievală timpurie;
Ages matură - literatura perioadă dezvoltată feudalismul (9 - secolul 10 la secolul 15).

3.1. Evul Mediu timpuriu

Literatura acestei perioade este relativ omogenă în compoziția sa și este parte integrantă. Genul este arhaic (mitologică) și epic. prezentate monumente poetice ale celților (legendele davnoirlandski), Scandinavia ( "Elder Edda." saga. poezie skaldic), și anglo-saxon ( "Beowulf"). Deși în ordine cronologică aceste monumente, în unele cazuri se referă la un timp mult mai târziu, prin natura lor, acestea datează din prima perioadă. Conservarea de muncă timpurie aceste popoare au contribuit la ceea ce este scos din clerul creștin local al Romei mai pacient se face referire la tradițiile păgâne naționale. Mai mult decât atât, a fost călugării. alfabetizare numai mass-media la momentul respectiv, este înregistrat și salvat această literatură.

EPOS arhaica reprezintă tranziția de la o zi la mitologice percepția istorică a lumii, de la mit la EPOS. Cu toate acestea, este încă caracterizat prin numeroase trasaturi mitice fabuloase. Eroul de lucrări epice arhaice combină caracteristicile eroilor și vrajitor. rodnyaschie l străbun.

3.2. mature Evul Mediu

La acea vreme literatura devine mai diferențiată, ceea ce face dificilă descrierea comparativă-istorică. Așa cum literatura națională nu a fost încă format, granițele dintre ele sunt practic absente, distribuirea literaturii această perioadă se face pe genul de mai sus și caracteristicile tipologice.

Până despre secolul al 13-lea viformovuetsya în mod clar trei fluxuri literare distincte în curs de dezvoltare, în paralel: literatura religioasă, literatura populară (epopeele clasice) și literatura feudal-cavaleresti (poezie și epopei curtenească). Aceste zone nu sunt izolate între ele este menținută întotdeauna comunicare și ridică intermediari complexe. Deși au avut caracterul opus al legilor lor, forme și modalități de dezvoltare aparte. Din secolul al 13-lea în Europa, este o altă zonă începe să se dezvolte rapid: literatura urbană.

3.2.1. literatura religioasă

3.2.2. epic clasic

epic clasic eroic ( „Cântecul Nibelungilor“. „Cântec de Roland“. „de Mio Cid Cantar.“ „Lay“) reflectă punctul oamenilor de vedere asupra evenimentelor importante de istorie națională în ziua „epic“. Comparativ cu epopeea arhaică ele sunt mai aproape de autenticitatea istorică, greutate elemente fabulosul mitologice în ele este redusă în prim-plan dezvoltarea unor teme de interes public (patriotism. Fidelitatea față de rege, condamnarea ceartă feudale), iar eroii sunt războinici perfecți.

Poezia populară, în strânsă legătură cu epopeea clasică. Acesta atinge punctul culminant în genul de balade (secolul al 15-lea).

3.2.3. Literatura Cavalerului

3.2.4. literatura urbană

Literatura urbană, spre deosebire de confiscarea de o victorie și cavalerism curtenească militare cavaleri sau sfinți ascetice. mai presus de toate aprecia discreție, inteligență, înțelepciune, dexteritate și râsete - în toate formele sale ( „Un roman de Fox“, Fransua Viyon). Literatura Urban note didacticism, este instructiv. Aceasta reflectă judecata sobru, practic, capacitatea de rezistență a cetățenilor. Utilizarea pe scară largă instrumente de umor și satiră, învață, ridiculizează și expune. Stilul acestei literaturi corespunde o înclinare spre o descriere realistă a realității. În literatura de specialitate cavalerești contrast kurtuazii, literatura urbană spune „earthiness“, bunul simț, și un umor morocănos, glumă, uneori, se învecinează cu naturalismul. Limbajul ei este aproape de popular discurs, spune Urban. Reprezentat genuri de literatură urbane de epic, liric, dramă. Heyday aceasta a ajuns în Franța.

3.3. Pre-renascentist

3.4. Orientul Mijlociu

În literatura de Est, de asemenea, diferite zi a Evului Mediu, dar calendarul ei sunt oarecum diferite, de regulă, se referă la sfârșitul secolului al 18-lea.

istoricii numesc o mare cantitate de timp pentru Evul Mediu - cu căderea Imperiului Roman până la începutul revoluțiilor burgheze. În istoria literaturii și artei Zap. Europa alocă propriile Evul Mediu - originea, dezvoltarea și înflorirea sistemului feudal și cultura sa - și Renaștere.