Literatura 10; Subiecte 11-15

Fermierii din imagine Nekrasov (13,1)
NA Nekrasov a intrat în istoria literaturii ruse ca poet, un realist, pictura o adevărată imagine a realității ruse, și ca un jurnalist remarcabil. La urma urmei, cu numele său legat de revistele sale cele mai cunoscute ale „contemporane“ secolului trecut și „Note ale patriei“. Acesta a fost în paginile jurnalului său o publica lucrările lor, spune despre viața grea a Țăranului Român ( „banda necomprimat“, poemul „Frost, nas roșu“, „reflecțiile de la intrarea din față“).
Din copilarie, poetul ura iobăgia, care a predominat în proprietatea unui tată despotic. Versetele H pentru prima dată în poezia rusă, cu claritatea și sinceritatea dezvăluit cititorului o imagine a vieții oamenilor. Poetul portretizat sat rus mizerabil cu tristețe și sărăcia ei, și țăran „bandă necomprimat“, care (conform H) „mochenki nr.“ În lucrările rezonează suferința omului comun. Tanjeste poet pentru eliberarea poporului, solicită să stea în rândurile luptătorilor pentru fericirea poporului, trezirea conștiinței civice ( „un poet poate să nu fie, dar trebuie să fie un cetățean“ - „Poet și Citizen“).
Imaginea de erou național dedicat celui mai faimos poem NN a fost un cântăreț de oameni plugarul și cu dragoste portretizat țăran de mers pe jos în spatele unei case de plug, rural, țărănești. Poetul a văzut cât de greu viața unui țăran, el trage cureaua lui. Poet simpatizeaza oameni aservite: „Dă-mi un domiciliu, nu am văzut un astfel de unghi, în cazul în care semănătorul și tutorele oriunde român care nu geamă.“ Episoadele individuale sunt transformate într-o singură imagine a realității ruse. Cine sunt oamenii din poemul „KNRZHH“ nu ar fi îndeplinite, ele sunt peste tot, în loc de viață fericit văzut prea multă muncă, o mare durere, suferință imensă populare.
În ciuda faptului că, în poezia n o mulțime de teamă și de tristețe, lacrimi umane și durere, ei au, de asemenea, matura românească a naturii, care solicită un feat de a lupta.
Sunteți săraci
Tu și abundent,
Tu și puternic,
Și impotent,
Mama Rusia!

Sclavii salvat
gratuit inima -
Aur, aur
Inima poporului!

Forța poporului,
Puterea de puternic -
Conștiința este un calm,
Adevărat tenace!

Forța este cu nelegiuire
Nu inteleg,
victimă nedreptății
Acesta nu este numit -

Rusia nu se va muta,
Rusia -cum ar fi ucis!
A ars
Iskra ascuns -

Candidează - nebuzheny,
Out - nechemat,
De porumb boabe de cereale
Mountain nanoshu!

Bărbații se ridică -
incalculabile,
Puterea în impactul ei
Unbreakable!

Sunteți săraci
Tu și abundent,
Tu și înjosită,
Tu și toate-puternic,
Mama Rusia!

Acest cântec Grisha Dobrosklonova el cântă la sfârșitul poeziei „KNRZHH“. Ea Nekrasov arată poziția România la momentul respectiv. Dar, așa cum vine prin credința în inevitabilitatea de a deveni o viață fericită. În acest cântec, următoarele mijloace de limbaj de expresie: inversiune: „Sclavii salvat inima liber“, „armata se ridică - fără număr“; anafora: "a stat - nebuzheny, stânga -, nechemat" epitete "adevărat tenace", "Men incalculabile".

Calea de eroi căutare spirituală LN T. (14.2)
T concepe VIM roman, el a spus: „... Am de gând să scrie istoria oamenilor, mai liber decât oamenii de stat, istoria oamenilor care trăiesc în cele mai favorabile condiții de viață, fără de sărăcie, ignoranță, și independent ...“
LNT VIM a crea un roman într-o eră violentă a vieții ruse după căderea iobăgiei. P a fost de luptă socială și politică intensă. Una dintre cele mai importante aspecte filosofice și politice a fost problema rolului oamenilor și a individului în istorie. În centrul atenției sale, ca și întregul popor român, precum și soarta complex de indivizi, moduri de formare a identității lor. Într-o lume de căutare intensă a sensului în viața de zi protagoniști ai romanului AB și PB. schimbă treptat modul lor de viață, pace interioară.
AB se simte vulgaritate, viața iluzorie a oamenilor din cercul său. Acesta generează în el o viață reală sete și mari realizări. Posibilitatea punerii în aplicare a acestora, el vede în serviciul militar. O carte viseaza sa efectua feat, doresc glorie mai personal. idolul său este un Nap. Pentru a realiza său, B, apare în cele mai periculoase locuri de lupte, dar nu a reușit să facă un lucru fără precedent. evenimente militare dure au contribuit la faptul că prințul a renunțat la visele lor. Se simte ofițeri falși de personal patriotism. Grav rănit, rămânând pe câmpul de luptă, B, se confruntă cu un punct de cotitură spirituală. Aceste minute înainte de a deschide o lume nouă, în cazul în care nu există gânduri egoiste mint, nu este doar cea mai pură, cea mai mare și corect. Prințul a dat seama că există în viață ceva mai mare de război și glorie. Acum, fostul idol părea să-l mic și nesemnificativ. Evenimente ulterioare l-au condus să creadă că el trebuie să trăiască pentru ei înșiși și de cei dragi. Dar natura prințului nu poate trăi într-o lume îngustă. Cuvinte PB: „Noi trebuie să trăim, trebuie să ne iubim, noi trebuie să credem“ profund scufundat în sufletul lui A și a ajutat la revigorarea înapoi la viață. El a dat seama că trebuie să trăiască, „nu doar pentru mine a fost viața mea.“
La fel ca și AB, PB încearcă să răspundă la întrebarea: ce să facă, ce să dedice viața lui. Nu văd locul lui în viață, fără să știe ce să facă cu o forță uriașă, P este viața sălbatică. El își dă seama că această viață nu este pentru el, că el ar trebui să iasă din această societate, dar el nu are această putere. El nu a putut imediat să evalueze în mod corespunzător de oameni și, prin urmare, de multe ori greșit în ele. După căsătoria sa cu CE, își dă seama greșeala lui, înțelege că a fost înșelat. După pauză cu soția sa într-o stare de criză profundă, el a intrat în lojă masonică. P consideră că este aici, că el „va găsi o nouă naștere la o viață nouă.“ A face bine altora, II, sunt sigur că acesta este sensul vieții sale.
Războiul din 1812. a făcut un viraj ascuțite în perspectiva P. Pe teren, bătălia de la Borodino el deschide un nou, anterior necunoscute pentru el lumea oamenilor obișnuiți. El vrea să devină „un soldat, un soldat.“ În captivitate franceză, el sa întâlnit cu Karataev Platon, care a avut o mare influență asupra formării unei noi viziuni asupra vieții. După întoarcerea din captivitate PB schimbat foarte mult pe plan intern. Fiind căsătorit cu H, el e fericit, iar acum este preocupat de problemele sociale. El crede că opresiune politică, situația dificilă a societății poate fi depășită prin eforturile oamenilor cinstiți.
O soartă diferită a prințului A. Dezamăgiți în serviciul public, care au cunoscut o criză în dragostea de H, de asemenea, ea reînvie sufletul în timpul dezastrelor naționale, dar moartea tăiat scurt, căutarea lui morală.
În multe feluri diferite, dar în multe privințe similare cu personajele principale ale romanului. Spre deosebire ei merg să caute sensul lor în viață, dar ambele ajuns la concluzia că sensul prezentei în serviciul Patriei și oamenii.