lea genocid
genocid „indirect“ în societatea modernă
În secolul al XX-lea. răspândirea diferite forme de genocid, similaritatea diferitele sale, care demonstrează încă o dată criza conceptului. Acest fenomen precum deportarea (expulzarea forțată a persoanelor din locurile lor de reședință); purificare etnică. care urmărește aceleași obiective ca și deportarea, dar este însoțită de aceleași atrocități incredibile (ilegale de asasinate, viol, mutilare, tortură); etnocid - distrugerea culturii unui popor, ceea ce duce la dispariția prin asimilare, nu exterminarea fizică a oamenilor înșiși; demotsid - un termen care se referă la diferite forme de ucidere în masă efectuate de guvern, aceste asasinate sunt, de obicei îndreptate împotriva civililor neînarmați. La Auschwitz au fost uciși între 70 000 și 75 000 de polonezi, deși nu a fost genocid în sensul clasic, dar distrugerea integrității națiunii, „demotsid“ 11; sacrificare - ucidere indiscriminate fără discriminare neînarmați (dezarmat) oameni (nu au fost expuse anterior la discriminare), care sunt colectate în mod deliberat într-o anumită locație într-un anumit interval de timp; politicide - masacre, destinate unui grup politic, mai degrabă decât etnic sau orice altă comunitate.
Dar genocidul este diferit de alte infracțiuni, în primul rând, un obiectiv obligatoriu, adică, dorința de a finaliza sau distrugerea parțială a unui grup național, etnic, rasial sau religios. În al doilea rând, tocmai din cauza orientărilor legale în acest scop, orice act de genocid pot fi comise numai cu intenție directă nu poate fi de a comite genocid, de exemplu, prin neglijență, în contrast cu crima; În al treilea rând, atunci când uciderea nu este indicată naționalitatea, rasa, etnie, apartenență religioasă, dacă nu se specifică în mod expres în cursul anchetei; În al patrulea rând, genocid nu implică nici o abordare individuală, el condamnă întreaga națiune, grupul etnic întreg în ansamblul său, care este diferit de toate celelalte crime împotriva umanității.
Toate manifestările de mai sus ale crizei conceptuale oamenii de știință moderni forțat considera genocidul ca o utilizare simultană sau secvențială a oricăror alte tipuri de pre-planificate de interferență violente (sau interferență intenționată), regimul politic în diferitele sfere ale vieții etnice, naționale național-culturale, biologice, economice, naturale și de mediu, fizice sau, , rasiale, religioase sau de altă comunitate de oameni (în absența unei abordări individuale). efect predictibilă și combinat al acestor intervenții este distrugerea sau deteriorarea fundamentelor existenței comunităților (grupuri) de oameni, ceea ce duce la dispariția lui sau degradarea masei.
schimbarea dirijată a mediului cultural și istoric și, în unele cazuri, pot fi clasificate ca fiind un genocid indirect, similară în forma sa de etnocid, dar nu identic cu acesta. Acțiunea etnocid limitată la distrugerea culturii oamenilor, și distrugerea fizică a oamenilor nu este scopul etnocid, dar este o premisă ascunsă a acesteia, în calitate de persoane private de cultura lor, probabil, asimilat. Se crede că exemplul clasic al etnocid - colonizarea american, australian 18 și alte continente, dar acum se aude din ce în ce argumentul că acest lucru a fost genocid indirect, rezultatele și gradul de care redus la tăcere ..
Consecințele unei astfel de „indirecte“ în natură, „genocid“ sunt deosebit de periculoase pentru comunitatea mondială, pentru că „fără soi, fără prezența alternativelor culturale la cultura de a pierde informații de stoc“ volatilitate „, în viitor, capacitatea de a se adapta și de a evolua într-o nouă, dar pentru a crea condițiile „26. subliniază PA Merkulov.
Acest lucru înseamnă că schimbarea de direcție a mediului de cultură ca o formă de genocid indirect, promovează formarea așa-numita „societate de masă“, reunește un număr mare de oameni, în special în orașele mari. Pavează calea pentru standardizare, există standarde de rochie, dieta, stilul de viață, în imitație a idolilor moda generale, înlocuiți reciproc, există condițiile prealabile pentru unificarea persoanelor cu studii comportamentale.
Formele biologice de genocid indirect este, de asemenea, foarte diversă. Condițiile prealabile pentru manifestări indirecte de genocid la un nivel biologic este dezechilibrul dintre progresul tehnic și atributele biofizice ale omului 27. Perioada modernă de dezvoltare a biologiei, spune IK Liseev, caracterizată prin creșterea legăturilor biologiei directe cu realitatea, atunci când biologia este un mijloc nu numai pentru a studia, dar, de asemenea, un impact asupra lumii vii, inclusiv 28 de influență direcțională în interesul cuiva. Începe să apară noi tendințe, cum ar fi ingineria genetică, ingineria celulară, construcția de bio naturale și a creat în mod artificial și agrocenoses care face un biolog în „Designer“ noi organisme, care se ocupă cu lumea celor vii, în cazul în care sunt oportunități pentru genocid indirecte. Cu mijloace fără precedent de expunere la structura de bază a celor vii, omul de știință modernă nu se ocupă cu viruși ca atare, molecule sau procese chimice, precum și cu viața umană. Noile tehnologii bazate pe ingineria genetică și celulară, oferă posibilitatea de a depăși barierele de evoluție, o construcție arbitrară și mișcarea de gene între organisme care nu au posibilități naturale pentru intrarea în contact genetice. Acest lucru poate oferi beneficii semnificative pentru omenire, dar poate duce la erori fatale, și poate oferi oportunități pentru manipulare.
În legătură cu dezvoltarea tehnicilor de diagnostic ADN-ului există o posibilitate de screening genetic pentru întreaga populație și studiul genotipurilor ale membrilor săi. Nu există nici o îndoială, în conformitate cu AT Shatalov, G. Myandinoy, societatea va trebui să se confrunte imediat problemele unui nou tip de inegalitate - pentru 29. genetice și, în același timp, și se poate extinde noțiunea de genocid, cum ar fi numărul de grupuri pe care le puteți activa un grup, altul decât anumite trăsături genetice. „Cea mai importantă amenințare, spune Fukuyama, originar din biotehnologia modernă - este posibilitatea ca se va schimba natura omului, și, astfel, să ne conducă la o“ „etapă a istoriei“ postumani 30.
--------------------------------------
Astfel, dezvoltarea biotehnologiei, ingineriei genetice, o schimbare în natura biologică a omului sub influența diverșilor factori, cum ar fi majoritatea noilor fenomene, care încă nu au adaptat la societate, transporta anumite riscuri, cum ar fi o posibilă intervenție biologică deliberată, capabil, inclusiv , rândul său, și forme indirecte de genocid.
schimbarea dirijată a condițiilor naturale care afectează zona de mediu, inclusiv a mediului uman. În conformitate cu ecologia umană 31 se referă la știința interacțiunii, co-evoluție a oamenilor și a mediului natural al habitatului său. Deseori ne confruntăm cu manifestări de „ecocidul 32 - acțiunea deliberată a statului, folosind resursele pentru atacurile asupra populației, cultura, producția de produs biologic într-o altă țară, mediul său natural“ 33 este distrugerea conștientă a mediului natural. În afară de ecocidul are loc în toate cazurile de un atac deliberat. Războiul ecologic ca genocid - un război împotriva generațiilor viitoare 34. ceartă între ei, oamenii, fie că le place sau nu, dar întotdeauna în război cu natura, lăsând un lupte câmp pârjolite și otrăvirea aerul (amintiți-vă războiul din Irak), și acolo, care deține producția și testarea unor noi clase de arme, necesitatea de a respecta condițiile de mediu este aproape imposibil. Transformarea „filosofia urii“ în „filosofia interdependenței“ -Asta cea mai mare cerere a timpului nostru, o cerință de interese de clasă superioare largi și supranaționale de supraviețuire și de conservare a omenirii 35.