La sărbătoarea minții, generozitate, dragoste "

„La sărbătoarea minții, generozitate, dragoste“

David Samoilov cu soția sa Galina `și fiii. 1973

Dupa razvezlo ploile, am ajuns cumva prin noroi. Poetul ne-am întâlnit pe veranda: un tricou negru cu mâneci suflecate, în cizme de noroi murdare - doar dus în pădure. El ma surprins cu părul gri (și barba gri) pe celebrele fotografii astfel încât el nu a fost gri. Ne-am așezat pe o sticlă de vodcă într-o cameră frumoasă mare cu pereți jurnal. Era cald, uscat și surprinzător de ușor de a respira. Un pian ca și cum nu a avut loc. Birou, imens - mulți oaspeți - o masă, tot felul de lumânări în sconces pe perete un portret al lui Pușkin - stilou desen Nadi Rusheva.

Am vorbit despre asta și asta. Soljenițîn, Moldova, în cazul în care David a vizitat cu puțin timp înainte, Polonia, în cazul în care el nu a fost permis ca un fel de pedeapsă, meritele relative ale vodca rusă, poloneză „Vyborovki“ și bitter maghiari, că în „Lumea Nouă“ vor imprimare poezie, ci poeții care trăiesc Tsvetaeva nu se imprimă. Am fost într-o noutate să audă că el a fost un astfel de faimos, de asemenea, nu se imprimă. Am crezut că a fost doar eu asa.

- Și nu din cauza anti-sovietic, - a explicat el. - Simplu non-sovietic. Aerul de aici este alta. Și gândurile și oamenii. Există termenul oficial, care a folosit întâlnirea Dramaturgi unele figura CC „asociații necontrolate". Este imposibil ca un lucru cauzează asociere incontrolabil.

A fost o casă uimitoare. Cred că el a fost întotdeauna plin de oameni.

Îmi amintesc că David, în căutarea rotund compania asamblat, a spus el, nu fără surprindere: „Mă întreb de ce există aproape toți evreii. Excepția pare a fi doar tu, Misa „- el a apelat la celebrul actor Mihailu Kozakovu. Oricine cu un rânjet care nu a ridicat din umeri, și nu m-am putut suna o excepție.

Mai târziu, i-am spus despre episodul Tamare Vladimirovne Ivanovoy, mama filologului distinsul nostru Vyacheslava Vsevolodovicha Ivanova. „Nu e de mirare - a spus ea. - Chiar înainte de revoluție, cu începutul secolului al evreilor „a dominat toate companiile intelectuale. Este demn de remarcat faptul că însăși Tamara, la fel de vechi ca secol, uimitor de frumos chiar și la bătrânețe, a venit dintr-o familie de comercianți indigene români Kashirinyh-Okuneva, părinții tatăl și mama ei erau iobagi. Și soțul ei la un moment dat a fost Isaac Babel, de la care a născut un fiu.

Samoilov discuta tema evreiască nu este foarte pasionat de, în casa lui apare cel mai des în legătură cu se află chiar în acei ani emigrare. Prin David, a tratat foarte negativ. El mereu a subliniat că se consideră poet român, un om al culturii ruse, a subliniat, poate mai ales pentru că nu am putut ajuta, dar se simt, cu o ostilitate invidios ascuns - cu pietate exterioară - el a fost tratat scriitori dintre cei pe care el a numit "Rusita". Unii chiar blocat prietenii lui. Deja după moartea sa, acești oameni nu au deținut înapoi - în timpul vieții ei trebuie să fie, ei nu puteau permite un astfel de public obscen anti-semitism, timpul nu era încă dreptate. Nu voi da nume și publicații - dezgustătoare, și nu ar trebui să fie aici cu acest nume.

Am întâlnit de multe ori la domiciliu David mama lui, Ziehl Israelevna. Îmi amintesc cât de amuzant este de gelozie se referă la o boală a fiului său. Auzind că el a avut hipertensiune arteriala, ea este vulnerabilă fără notificare: „Am, de asemenea, tensiune arteriala ridicata, chiar mai fezabil.“ Dar într-o zi el aproape a luat conducerea: a continuat, cataracta, progresiva, el a fost atribuit operațiunii. Mama este nedumerit pentru o vreme, dar o dată într-o conversație la întâmplare ea ar interveni: „Da, și cataracta, așa că am două.“

David Samoilov Mikhail Kozakov. Pärnu. 1970 târziu - începutul anilor 1980

Detaliu, cu umor bun, el vorbește despre rudele sale pe stră-bunicul matern și patern de bijutieri și alte stră-bunicul, care este optzeci și unu ani lăsat să moară în Palestina, pe mătușa plină de viață, unchiul-Nepmen de multe altele. Mai ales colorat descris în paginile „note“ bunicul matern „, dimineața, el se roagă acoperit curele de rugăciune Thales de mătase legat frunte cub negru. El se află într-un colț al camerei sale, legănîndu-și cântând rugăciuni puternice. Rugăciunea - divertisment și distractiv. Din când în când el a întrerupt la pererugnutsya mătușă. Și el continuă să facă aluzie recitativ lui ".

Cele mai importante amintiri din copilărie, cu toate acestea, au fost asociate cu tatăl său David, lui „aide-memoire“ este dedicat un capitol foarte informativ speciale, „Vise ale tatălui meu.“ Samuel Kaufman a fost un medic de Dermatologie si Boli Venerice specialist, în timpul primului război mondial, a servit la partea din față, după război a avut o practică privată. Acest om a jucat un rol deosebit în educația spirituală a lui David.

„Papa nu spune povești, și repovesteascæ Biblia. - reamintește Samoilov. - Nu mă simt că totul a fost o lungă perioadă de timp și nu sa întâmplat cu noi. Eu văd distrugerea Sodomei și Gomorei și soția lui Lot, sa transformat într-un stâlp de sare. Biblia ma confundat cu copilăria lui tata. El vorbește ca și cum totul se întâmplă cu el, cu oamenii, el este bine cunoscut. Povestea lui Iosif, în esență, povestea unui băiat din orașul tatălui meu, care erau frați răi și gelos. "

dacă tatăl și fiul au discutat problemele religiei evreiești, în amintirea nu govoritsya.Po aparent, nu se mai pune Samoilov înțelegerea lor. „Gd a fost mai curând o tradiție, mai degrabă decât credința în acel mediu poluvolnodumnoy europenizat evrei, care a aparținut tatălui tatălui său, bunicul meu Avraam, fabrica de chibrituri angajat, - spune David. - Avem în vacanță de casă sărbători - și de Paști, și Ziua Judecății ". Dar tatăl, „cel mai puțin interesat în ritualul - continuă el - întreaga parte exterioară a religiei. El nu a fost chiar interesat de religie. " Și apoi atitudinea respectuoasă față de creștinism, „Tatăl respectă credința. Toate credință. Dar el nu a tolera evrei convertiți la creștinism ".

Astfel percepută, înțeleasă ca fiul unui conștiinței de sine religioasă a tatălui său. „În generația tatălui meu a avut nici un sens de doom iminentă de a fi o parte din cultura rusă și sverhnatsii Rusă <…> Tatăl meu a fost un om de conștiință dublă. Dar el, spre deosebire de atât de multe, nu a vrut să renunțe la orice dualității sale <…> Deci, el nu a simțit un sentiment de încălcare naționale, nu a suferit de așa-numita discriminare <…> El nu a avut nemulțumiri împotriva națiunii ruse pentru respingere. Mai degrabă, iritații celor de a lua prea agresiv căutat. El a întrebat întotdeauna, atunci când colegii evrei plâns beneficiul românesc în alocarea de posturi și grade. ministru sau căpitan evreu părea să-l fenomen nenatural, mai degrabă decât o persoană fizică <…> Și el mi-a spus în mod repetat că normele ar trebui să fie românesc „în statul român.

(Amintiți-vă, înapoi atunci când el mi-a citit pagina în Pärnu, am stârnit gândul că acest lucru este, fără îndoială, o poziție demnă înseamnă toate sentimentul uman de sine, trăind ca și în cazul în care nu chiar în propria sa țară.)

Într-o mulțime de amintiri Samoilova controversate, merită reflecție grijuliu. De exemplu, propoziția că „evreii din România - <…> Acest tip de psihologie, o ramură a intelectualității rusești într-una dintre cele mai dezinteresați de opțiuni ei. " Sau că „evreii după război a încetat să mai fie o națiune.“ Timpul în sine este o mare diferență în ideile noastre, ceva care clarifică.

Dar teoretizarea! Mai mare decât toate argumentele autopercepția evreiască a poetului spune că a găsit în arhivele nu atât de mult timp în urmă, în 1944 poemul „Fata“. Am reproduc aici în întregime: Cred că este foarte puțini oameni sunt familiare.

Opt zile a condus pe evrei

Nemchura în gropi de nisip.

Opt zile, la fel ca în noaptea Bartolomeu,

Pământ săpat și case arse.

„Ascultă, Gd!“ - striga rabini lor,

„Ascultă, Gd!“ - plâns văduvele lor.

Și Gd auzit nevinovat -

El a salvat un copil din mâinile unui ucigaș.