Kumulyativizm este ceea ce definiție kumulyativizm
KUMULYATIVIZM
din latină. cumulatio - creștere, congestie) - instalarea unui număr de domenii ale istoriei și filosofia științei, potrivit căruia dezvoltarea istorică a cunoașterii are loc prin adăugarea treptată a noilor dispoziții la suma acumulată de adevărata cunoaștere. O astfel de înțelegere a creșterii cunoașterii subliniază continuitatea ei, elimină posibilitatea apariției unor modificări calitative în cunoaștere. bază epistemologică K. constituie fundamentalism, ideea continuității învățării experienței și de înțelegere a iluziei ca un moment pur subiectivă a cunoașterii. Există două tipuri principale de K. Versiunea sa empiricist identifică creșterea cunoștințelor cu o creștere a conținutului său empiric, cu cumulul constant o dată și pentru toate faptele stabilite, raționaliste - se ocupă cu dezvoltarea cunoașterii ca o succesiune de sisteme teoretice, în care fiecare succesive include anterior ca cazul său special. Cele mai multe dintre conceptele filosofiei moderne a științei neagă K. în sensul său strict și oferă modelul nekumulyativistskie științei.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
KUMULYATIVIZM
din latină. cumulatio - creștere, îmbunătățirea) - principiul fundamental al epistemologiei clasice, potrivit căreia progresul științei este de a adăuga o nouă adevăruri imuabile la corpul cunoștințelor dobândite anterior. Astfel, a apărut o nouă schimbare nu este o cunoaștere dobândite anterior, dar este doar incremente și adăugarea la acestea. Astfel. deschis ultimul adevăr sunt o parte integrantă a științei moderne. Descoperirea de noi adevăruri și dovada adevărului lor absolut (irefutabilă) să asigure aplicarea corectă a metodei științifice, logica descoperirii și studiul logicii. bază epistemologică kumulyativizma au fost științei descriptive (mineralogie, botanică, și așa mai departe. D.) și matematică. În istoria filosofiei și științei kumulyativizm reprezentată de două ramuri principale, înrădăcinate în învățăturile lui Descartes și Bacon. Ambele aceste tendințe (raționalism și empirism), pentru toate diferențele lor au două lucruri în comun: 1) negarea tradițiilor anterioare și 2) înlocuirea noii sale tradiții bazată pe metoda originală. Cartusienii portretizat creșterea științei, ca urmare a unor adevăruri care se află în baza cunoștințelor științifice. kumulyativizma opțiune Inductivist prezentată de Bacon și adepții săi, a fost redus la descoperirea unor fapte incontestabile și concluzii bazate pe ele concluziile corecte. Din moment ce știința a identificat kumulyativizm cu cunoștințe dovedite, gradul de eroare nu este considerată ca o parte necesară a progresului său. Această situație a avut un impact negativ asupra istoriografiei științei, care până de curând nu a luat în considerare dialectica complexe de adevăr și eroare, luând său factor psihologic rol minor trecut. Kumulyativizm a fost contestată în secolul al 20-lea. în legătură cu apariția unor concepte de bază non-cumulative, bazate pe respingerea conceptului clasic de adevăr (instrumentalismului, convenționalismul, verificationism, konfirmatsionizm). Rolul important jucat în înlăturarea lui kumulyativizma dezvoltat de filosofi și istorici ai științei conceptul de revoluții științifice. Kumulyativizm fi distins de o abordare evolutivă, care merge înapoi la Leibniz, care nu se rupe cu tradiția, idushey din antichitate, și atrage starea actuală a științei, ca o completare istorică a statelor sale anterioare. În același timp, modelul evolutiv nu se limitează la dezvoltarea continuă a numai adevărata cunoaștere, dar include, de asemenea, probabilitatea (probabilitatea) și cunoașterea erorii, care sunt treptat depășite prin critica istor1gcheskoy. Spre deosebire de evoluționismul kumulyativizma este progresul științei ca un proces istoric.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
kumulyativizm
KUMULYATIVIZM (din cumulatio Latină -. Creșterea, congestia) - principiul fundamental al epistemologiei clasice, potrivit căreia progresul științei este de a adăuga o nouă adevăruri imuabile la corpul cunoștințelor dobândite anterior. Astfel, a apărut o nouă schimbare nu reprezintă o cunoaștere dobândite anterior, dar este doar incremente și adăugarea la acestea. Astfel, deschiderea adevărului, în trecut, sunt o parte integrantă a științei moderne. Descoperirea de noi adevăruri și dovada adevărului lor absolut (irefutabilă) să asigure aplicarea corectă a metodei științifice: deschiderea logica și rațiunea logicii. bază epistemologică K. era o știință descriptivă (mineralogie, botanică, etc.) și matematică. În istoria filosofiei și științei, K este reprezentată de două ramuri principale, înrădăcinate în învățăturile lui Descartes și Francis Bacon. Atât direcția etiih pentru toate diferențele lor au două lucruri în comun: 1) negarea tradiției anterioare (știința modernă a început de la zero); 2) o schimbare a noii sale tradiții, bazată pe metoda originală. Cartusienii portretizat creșterea științei, ca urmare a unor adevăruri care se află în baza cunoștințelor științifice. Opțiunea Inductivist K. reprezentată de Bacon și adepții săi, a fost redus la descoperirea faptelor incontestabile și să le facă concluzii corecte. În general, un postulat epistemologic că rezultatele cunoașterii științifice trebuie să fie adevăruri eterne și refutabile, este de fapt un laitmotiv al filozofiei raționaliste a secolului al 19-lea. Kumulyativistskuyu conceptul de evoluția științei într-o anumită variantă dezvoltată și susținători ai direcții empirice. Dar, spre deosebire, de la raționalism, o importanță absolută au atribuit rezultatele unei experiență, mai degrabă decât cunoștințele teoretice. Deoarece K. a identificat știință cu cunoștințe dovedite, erori nu au fost considerate ca o parte necesară a progresului său. Această situație a avut un impact negativ asupra istoriografiei științei, care până de curând nu a luat în considerare dialectica complexe de adevăr și eroare, luând său factor psihologic rol minor trecut. K. a fost contestată în secolul al 20-lea. în legătură cu apariția unor concepte de bază non-cumulative, bazate pe respingerea conceptului clasic de adevăr (instrumentalismului, convenționalismul, verificationism, konfirmatsionalizm). Răspândită de pozitivism în perioada de schimbări revoluționare în fizica a fost o consecință a crizei raționalismului clasic, și anume postulat epistemologic al imuabilitatea și principiilor incontestabile ale cunoștințelor teoretice. Criza raționalismului clasic nu înseamnă, cu toate acestea, prăbușirea epistemologiei clasice, deoarece problema nu este destinat bază empirică a științei. Când a devenit clar că limba de observare sau de măsurare oricum „încărcat“ teoretic sau, cel puțin, conceptual, a devenit evident și ca un eșec metodologic al neo-ultimului sprijin K. un rol important în forțarea K. jucat conceptul de revoluții științifice, dezvoltat de filozofi și istoricii de știință. K ar trebui să se facă o distincție între o abordare evolutivă (acestea sunt adesea amestecate), care se întoarce la Leibniz, care nu se rupe cu tradiția merge înapoi la antichitate, și atrage starea actuală a științei, ca o completare istorică a statelor sale anterioare. În același timp, modelul evolutiv nu se limitează la dezvoltarea continuă a cunoștințelor sale numai adevărată, și include, de asemenea, probabilitatea (probabilitatea) și cunoașterea erorii, care sunt treptat depășite de critica istorică. versiune mai rigidă a abordării evolutive este așa-numita „istoria predecesorilor“, care aduce la kontintsalizm limită în istoria științei. Noutatea aici este prezent idei de îmbunătățire aproape imperceptibil dintr-o anumită tradiție. Spre deosebire de K. evoluționismul este progresul științei ca un proces istoric. Î.Hr. Chernyak
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă