Kin-dza-dza, sau o excursie pe planeta pământ

Filmul George Danelia "Kin-dza-dza" a fost lansat mult timp în urmă. Dar chiar și acum, după atâția ani, rămâne o nucă greu de critică și un mister pentru public. Cristal clar pe ideea în mintea publicului, el a câștigat reputația de „fantezie Misty.“ In film, cu toate acestea, nu există nici o ficțiune. audiență Doar pentru cea mai mare parte nu înțeleg filmul. Care este motivul pentru această neînțelegere și unde să caute răspunsul la evenimentele care se petrec la personajele de filme?

Cu ajutorul unui dicționar devine clar cine patsaks și chatlians. "Patsaks" - este Katsap, adică română. Cei care pun la îndoială semnificația cuvântului se poate referi la dicționarul Dahl, în cazul în care el explică faptul că „katsap“ - este „un pseudonim dat Marea Micul ruși“, să-l puneți pur și simplu, disprețuitori română porecla pentru Ucraina. A chatlians? Primul cuvânt din dicționar Chatlane-patsakskom - „chatlly“, ceea ce înseamnă „bani“. Chatlians - „oameni de bani“, „cei care sunt în bani“, în limba rusă, cei bogați. Pe Plyuk (așa-numita planeta) chatlians (bogat) sunt forțați să lucreze la patsaks (adică română). Cuvântul "KC", potrivit dicționar Chatlane-patsakskomu, înseamnă "meci." S-ar părea că ceea ce este comun între meciuri și Comitetul Central, la care face aluzie la abrevierea cuvântului? Același lucru este rolul pe care îl joacă în societate: unul și celălalt este un instrument de putere. Detin un „KC“ dă putere. Putere, deschizând toate ușile de acces la toate celelalte beneficii ale Gisenyi. Au un „KC“ - aceasta înseamnă a fi printre elita, cei privilegiați, care este acum disponibil pe tot - bani, lux, femei, excursii în străinătate.

În ceea ce privește „CAF“, că acest cuvânt este legat de un episod. Când chatlanin ordinele EFE patsaks Mashkov repara defect CAF, întreabă el, "în cazul în care este Zappa?" - "Rusty Nut" - "Și apoi toate ruginite" - "Acest lucru foarte ruginite." Realizatorii a precizat că acesta este biroul central, care este, guvernul central - ruginit Rusty piulita în mecanismul social.
Planeta, care cad oameni, este un deșert solid. Apa poate fi cumparat doar pentru bani. Unul dintre străinilor a explicat că „înainte, când lumea era apă, suntem din ea Lutz a făcut; acum apa este de peste, ne-am întors de la apa Luca face. " „Lutz“ - Rusă urmărirea cuvântul latin care înseamnă „lumină“. În primul rând apa plyukane a fost utilizat pentru producerea de energie electrică, și apoi, invers, energie electrică - pentru a primi apă. Această stare de fapt - nu un scriitor fantezie, si este probabil perspectiva. Este suficient să amintim soarta Mării Aral, transformat într-un deșert de sare. Rezervele de apă dulce de pe pământ este limitat, și există proiecte deja desalinizarea apei de mare. Problema este că aceste tehnologii sunt extrem de mari consumatoare de energie, care nu permite utilizarea acestora. Pa. In timp ce apa este încă acolo. Dar se poate întâmpla ca, în viitor, omenirea va trebui să deșeuri de energie electrică pe desalinizarea apei de mare, nu ignora consumul de energie ( „Lutz înapoi de apă pentru a face“).
„Tranklyukator“ - un cuvânt format din două cuvinte latine: „trans“ - „prin“, „/ la / prin“ și deja cunoscută pentru noi cuvântul „Lutz“ - „lumină“. "Piercing lumina" - un laser, un pistol cu ​​laser. „Etsih“ - „o cutie cu cuie“ - derivat din cuvântul „etsilopp“, ceea ce înseamnă că etsiloppa activitatea produsului - închisoare. Cuvântul „Pezhe“ - rigla pe Plyuk - vorbește de la sine. Plyukanskogo conducător al tuturor a fost denumit „fund“, care este dureros amintește de realitățile vieții noastre de zi cu zi. „Prea bine ...“ - răspunsul poate fi de multe ori auzit la întrebarea cum apreciați de afaceri din țară. Este amuzant că, aparent Pezhe foarte similar cu fostul primar al Moscovei, Gavriil Popov, chiar și numele este același - Popov.

Rotunjirea Chatlane-patsaksky Dicționar două cuvinte: "Ku" și "Kyu". „Kyu“ - a permis să rugateltsvo societate, „ku“ - toate celelalte cuvinte. Într-adevăr, în limba română există un cuvânt, este foarte concordant la cuvântul „ku“, care, pentru majoritatea populației țării are substituie toate celelalte cuvinte cu succes. Filmul este un episod când „extratereștri“ vorbesc unul cu altul, folosind doar un singur cuvânt, „ku“, adică exclusiv pe saltea. Din păcate, dar obiceiul este larg raspandita printre pamantenilor. blestemul socială admisibila nu este atât de foarte diferit de inacceptabilă, uneori, o literă. De exemplu, „nu dracu '“ nu este cu mult diferit de înlocuitorul său obscen.

După cum a fost deja posibil să se ghicească, filmul nu este despre lumea cealaltă, și a propriei noastre. Însuși titlul filmului (și galaxiei, în cazul în care eroii noștri cad) - „Kin-dza-dza“ - indică faptul că evenimentele care au loc pe Pământ. Gedevan scoate din ei coriandru portofoliu - iarbă-condimente. Cine a fost în Caucaz, el știe că masa nu este completă fără a exista o mare varietate de tot felul de verdeață. Populația locală nu observă că detaliile din viața de zi cu zi, deci este familiar și de zi cu zi; om nou venit folosit pentru a mânca verdeață ciorchini întregi pare ciudat și neplăcut.

Și în filmul "Kin-dza-dza" - plantulelor sale, familiare, pământesc; în viața de zi cu zi nici măcar nu suntem conștienți de faptul că o facem; dar a venit un om din exterior, pentru care acțiunile noastre, gândurile și obiceiurile nu sunt obturate de forma obișnuită pentru noi și a surprins prostia și asprimea relațiilor noastre.

Pot obiecta: ce putem spune despre geniul omenirii? Au fost mintea și talentele mari, ale căror eforturi construiește clădiri culturale magnific! Dreapta. Dar, în cazul în care a fost capabil să realizeze mai mult, oamenii nu sunt inspirate de instinct și de lăcomie și setea de creativitate și sarcini sociale importante. Marele nu se naște din motive egoiste. Nu din interesele de profit a apărut, mai bine decât pot fi mândri de omenire. Motto-ul „a lua bogat!“, Care propovăduiește societatea plyukanskoe, poarta cultura morții. Nu este un accident personajele principale ale filmului sunt artiști, intelectuali. Arta reflectă soarta soarta plyukanskogo mondial.

Ce motivează muzicieni Plyuk? Amintiți-vă cum eroii noștri ajung la planeta, în cazul în care nu există aer? artiști Întreprinzător face imediat unchiul Vova „propunere de afaceri“: tren, cei doi cu „mama“ a galaxiei, face chatllov și să cumpere aer. "De ce?" - este nedumerit Mashkov. - „Cei care nu au nici aer, ei zboară la noi.“ - „Și ce?“ - „Ca ce? Ei vor târască în genunchi, iar noi să le - nu-mi pasă ". Când Mashkov și Gedevan respins cu indignare această propunere, Bi și EFE, la rândul său, înfuriat de refuzul lor. „Ei bine, sălbaticii! Într-o societate în care nu există nici o diferențiere de culoare de pantaloni nu are nici un sens să trăiască „- exclama patetică preoți art. Singurul obiectiv urmărit gangsterii pop - pentru a ajunge în buzunarul public și să câștige puterea asupra altor oameni.

O caracteristică integrantă a plyukan viață este luare de mită. Cele mai simple și banale lucruri: pentru a obține informațiile necesare pentru a ajunge la locul potrivit - a făcut numai pentru o mită, sau pe baza de „simpatie personală“ (pentru a trage). În general, toate funcțiile vitale plyukanskogo societatea bazată exclusiv pe infracțiune. In film, nu există, probabil, un singur episod, în cazul în care eroii noștri în timpul șederii sale la Plyuk nu trebuie să devină o victimă a fraudei, înșelăciune, amenințări, violență, sau prin recurgerea la acțiuni ilegale. Dar ei nu au unde să meargă: un om cinstit se uită în ochii unui străin. „Scripcarul nu este necesar,“ - aruncă succint EFE.

Cu o altă ocazie, eroii noștri întâlni o persoană chiar mai important - în pantaloni galbeni. Cine va primi această onoare? O himeră completă, un pitic mizerabil. Dwarf aici, desigur, un simbol, ci un simbol semnificativ. Exalta măreția puterii este un mit. „Crema de societate“ nu este nicidecum o incarnare a puterii intelectuale, morale și fizice. Puterile care să fie puternic nu prin propria putere, nu merit restante și servilism altora și puterea totală a instituțiilor punitive. Pentru sfidarea demnitarilor etsilopp poate trimite imediat în etsih, dacă nu „tranklyukirovat dracu '.“

Dacă interpretăm toate cele de mai sus, în cadrul abordării civilizate, putem spune că am identificat trăsăturile specifice civilizației Chatlane-patsakskoy. Rămâne de a găsi fondare.
După cum am văzut, lumea plyukansky - lumea de la lipsa de libertate, care nu garantează drepturile persoanelor fizice. Nedreptatea, arbitrar și de abuz de putere, și amenințarea constantă a violenței atârnă deasupra fiecărui. În cazul în care există libertate, acesta este un privilegiu, nu ca un drept universal. Ceea ce creează posibilitatea arbitrariului și fărădelegii de alte? - Concentrarea proprietății și a puterii în mâinile unei minorități. Aceasta este ceea ce este cauza tuturor relelor sociale, care organizează foametea, distrugerea oamenilor și a naturii, și pune o persoană într-o poziție fărădelegii completă. Corodarea relațiile de piață în sufletul uman tot felul de îndemnuri spirituale. Capetele au format un fel de vid spiritual. În locul tuturor aspirațiilor individuale ale pieței pune una - dorința de prosperitate materială. Dar acest lucru foarte dorinta de a avea un indiciu că un astfel de om este o creatură sclav, un om condus într-o cușcă, exprimate în derivă, în cazul în care singurul mod de a trăi (și de a supraviețui) este de a lupta pentru o bucată de pâine. Dar chiar și acest obiectiv - bunăstarea personală - poate într-o societate doar ca un caz special, dar nu și o normă universală.

Este timpul să facem un bilanț. Suntem convinși că "Kin-dza-dza" - nu ficțiune și realism top. Dar putem pune întrebarea dacă filmul a atins scopul? La urma urmei, el nu a fost înțeles de către publicul de masă. Cu toate acestea, obiectivul - realizat. Și nu în ciuda lipsei de înțelegere, și este datorită lui. În cazul în care publicul a dat seama că «de te fabula narratur» ( «despre tine Fabula spune"), în cazul în care, în plyukanah au pledat, și ordinele plyukanskih - propria noastră, apoi reacția la filmul ar fi fost diferit - nu ca directă și Frank. Din ceea ce a văzut în privitorului impresia rămâne de unele prostii gigant absurditate cosmică, iraționalitatea evenimente din altă lume. Acest impact emoțional este foarte valoros. Spectatorul nu este încă realizat, dar profund simțit iraționalitate, adică, vnerazumnost, ordinele plyukanskih protivorazumnost. Dar, în acest sens, el a admis, și nerezonabil de ordine temporală. Sa dovedit ca Gogol: „Peste cine râde? Peste un râs!“. Condamnare transformă auto-condamnare. Mulți au văzut acest film pur și simplu ca un director de glumă prostie bună. Artistul a exprima - întreaga poveste. De fapt, "Kin-dza-dza" - nu râgâie lacheu bine hrănite art. Originalitatea formei, profunzime și perspectivă, care ilustrează modul de viață modern, un joc mare de actori genial - toate acestea pune imaginea în unele dintre lucrările cele mai remarcabile ale cinematografiei mondiale. Desigur, acest film - pentru oameni deștepți. Dar cine a spus că filmul trebuie să fie prost? În condițiile de înfometare și spații culturale de întâlnire proastă gust, cu o operă de artă de fiecare dată - de vacanță.

Filmul este realizat, desigur, pe materialul „intern“. Dar, ca creatorii sai sau nu, avem un portret strălucitor al întregii civilizații moderne. Acest film film ca legământul întruchipat Shakespeare le-a investit în gura lui Hamlet, „pentru a păstra, cum ar fi o oglindă a naturii, arătând vitejia adevărata fața și adevărata ei - josnicia și fiecare istorie secol - forma neprefăcut.“ Cu o scară cu adevărat shakespearian „Kin-dza-dza“ descrie fața unadorned a secolului nostru. Și dacă portretul nu era la suflet, atunci, cum se spune, „pe oglinda vina Nechay.“

Acesta este un film despre sclavie și căutarea noastră de patsaks individuale rupe din ea. Nedorința de a lucra pe chatlan, Pezhe, etsiloppov și alți teroriști, refuzând să accepte moralitatea lor - asta e ceea ce conduce protagoniști. Dar este nevoie de o persoană la alta - nu Chatlane-patsakskih - calități: curaj, act de refuzul miseleste, colegialitate, capacitatea de a sacrifica - tot ceea ce se numește solidaritate, un sentiment de fraternitate umană. Înzestrat cu aceste calități și Gedevan și Mashkov - care este motivul pentru care sunt „străin“ la Plyuk marginalizate. Întreaga poveste cu ideea de „o altă planetă“, a fost necesară pentru a evidenția înstrăinarea flagrantă a oamenilor civilizației moderne. vitejie umană și decență este incompatibilă cu normele și valorile unei societăți de consum.
Și ultimul. Filmul sa dovedit a fi profetic. În același timp și un curent oglindă și o previziune pentru viitor. Filmul începe cu același punct, care a început cu așa-numita restructurare.

Eroii au o problemă: cum să ajute o persoană să iasă din situația dificilă (zdrențăros desculț în timpul iernii pe străzi cer ajutor trecătorilor). Foreman Mashkov, fără ezitare, puteți apăsa butonul primul disponibil în mișcare mașinii. Un străin strigă la el: „Este greșit, este necesar să se cunoască!“. Dar era prea târziu. Buton apăsat ... și s-au găsit într-o „țările capitaliste“ (Mashkov este identificată dintr-o privire). Același lucru sa întâmplat cu noi. Am vrut să trăiesc un buton mai bogat și mai bine apăsat și pozhalte - este acum înfloritoare.
Băieți, ce voi toți nu împinge aceste butoane. Este greșit. Știu! Deci, ceva nativ.

Trebuie să vă înregistrați pentru a citi fișierele de text sau de descărcare