Ateismul este că o astfel de definiție a ateismului

ateismul, negativ. Există. Dumnezeu; viziune asupra lumii care respinge credința în zei, la toate, sau credința în general-Prizna. zei. Antic. A. era manifestat. în diferențe. formulare. Xenofan susținut de ex. împotriva antropomorf reprezintă. zeități. Un număr de pronunțat. atee. sceptici: Epicur si Lucretiu, Anaxagoras și Socrate - au fost acuzați de impietate și condamnat că svidet. urmărirea penală a A. chiar democratice. Atena. În același timp, A. manifestat. un NEG. obscheprizn. de stat. zei, nu dumnezei. Chiar și Epicur a recunoscut meritele. zei în spațiul dintre lumi.

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

(Din atheos greacă - negarea lui Dumnezeu.), Ateismul, negarea existenței lui Dumnezeu; viziune asupra lumii care respinge credința în zei, la toate, sau credința în zei universal recunoscute. În antichitate A. se manifestă în diferite forme. Xenofan a pledat, de exemplu, împotriva reprezentările antropomorfe ale zeilor. Un număr de pronunțat. atee. iadul a fost inerentă în învățăturile sofiști, cinici, scepticii, Epicur și Lucretius. Anaxagora și Socrate a fost acuzat de ateism și condamnat, indicând faptul că urmărirea penală a A. chiar democratice. Atena. În același timp, A. sa manifestat sub formă de negare a statelor recunoscute universal de zei, nu dumnezei. Chiar și Epicur a recunoscut existența zeilor în spațiul dintre lumi. Un serial a fost o excepție; reprezentări ale zeilor din materialista antice. exercițiu nu este caracteristicile lor fundamentale și au fost probabil mirovozzrench incoerență. poziție.

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

din greacă. o - otritsat. console, și TEOS - Dumnezeu) - un sistem de opinii care neagă orice religie și DOS ei. idei: existența lui Dumnezeu, nemurirea sufletului, cealaltă lume, precum și alte prezentări a generat o credință în supranatural .. A se bazează pe dezvoltarea științifică. cunoașterea lumii, face parte din materialist. Outlook și exprimă, de obicei, interesele clasei avansate, se luptă cu religia.

Embrionii ateiste. obiective turistice apar chiar și la începutul anului, etc-est. Insulele Gos ca o expresie de protest față de rolul religiei exploatatoare și utilizarea zhrech acestuia. nobilimii, precum și o concluzie naturală din emergente spontan materialistă. vizionări. Critica religiei. concepte apare în „Conversația deziluzionat cu sufletul său,“ tratat „Cântec de Harper“, „Instrucțiunea“ din papirus Chester Beaty și altele. Dr. monumente. Egipt, care datează din primul mileniu 3-2. BC. e. în literare și filozofice. Sat. Et al. China - "Zuo Zhuan", "Clasic de Poezie", etc, în indian vechi .. materialist. învățăturile Lokayata, Charvaka, Samkhya, Nyăya și colab. atee. Idei dezvoltat în Dr. Iddii (7-6 ien ...), Sage Brihas parte și studenții săi - Bhishan, KAPILA, et al Ap .. China - filozofia 7-6 secole. BC. e. Fan Wang Zi, Sheng Xu, Xun Zi (298-238 î.Hr.. E.), Han Fei (280-233 î. E.), și altele. A. Mai târziu, reiese în mod clar din partea chineză materialistă Wang Chun (27- 104), respinge cu fermitate ideea nemuririi sufletului.

În Dr. Grecia în 6-4 secole. BC. e. A. este consecința acumulării pune. cunoașterea și creșterea materialist. credințe, transformat într-o armă ideologică a grupurilor avansate rabovladelch. democrația în lupta împotriva reacțiunii. forțe. Greacă veche. filozofi Thales, Anaximandru și Anaximene negat rolul zeilor în crearea lumii și să explice natura baza ei. Heraclit a declarat direct că „natura nu este creată de oricare dintre zei sau oameni.“ Potrivit lui Xenofan, imaginile zeilor create oameni în imaginea sa. Închideți materialist antic Democrit negat zeități. de pescuit, a criticat aspru antropomorficul. reprezentări ale zeilor, ridiculizat „povești false“ despre viața de apoi, și a încercat să dea un materialist. o explicație a originii religiei. Protagor de Abdera, Diagoras Melos, Euhemerus Creta, Theodore Kireneysky, Lampsak de Straton, Aristarch Samos (4-3 cc. Înainte și. E.), și altele. Greacă veche. filozofi și oameni de știință, de asemenea, a exprimat atee. vizionări. dezvoltare mai mare Antic. A. a ajuns în greaca veche. filosof epicurian (341-270 BC. e.) și jantă. adept Lucretius (99-55 î. e.), care a dezvoltat materialist. teoria originii religiei ca o consecință a fricii de om primitiv înainte ca el nu poate înțelege fenomenele lumii. El a scris că „generația muritorilor se umilească“ atunci când „este lăsată în întregime zeilor rezistență minunat și de control al puterii întregului univers“, și a susținut că sufletul este un material și muritor, ca organism care toate supranatural - fructul de superstiții dăunătoare.

Un reprezentant proeminent al armatelor. A. lumea antică a ridiculizat Bogov Lukian din Samosata (aprox. 120-180), respinge orice credință în zei, spirite, suflet, și așa mai departe. N. și care îi critică aspru religia. predare, în Vol. h. a evoluat în creștinism.

Bazându-se pe atee avansate. idei franceză. critica materialistă a religiei adâncit Feuerbach, care a dezvăluit în Manuf sa. ( "REZUMAT Christian" - "Das Wesen des Christentums", 1841; - "Das Wesen der Religion", 1845, etc. "religie REZUMAT.") gnoseologich. rădăcinile religiei și relația acesteia cu idealismul. Ideea lui Dumnezeu, el a văzut esența fantezie absolutizat a persoanei. Pushing anthropologised. principiu în filosofie, ca mijloc de luptă împotriva religiei, Feuerbach. „Am luat ca bază natura, fără nici o“ substituție „“ (Lenin V. I. Lucrări colectate. Vol. 14, p. 219), dar el a arătat ist. limitele conceptului său, a dezvoltat ideea de „religie fără Dumnezeu“ sau „religie a iubirii“, propovăduind „îndumnezeirea“ a omului însuși. A fost un pas înapoi în comparație cu A. marțială 18. Cu toate acestea, pentru toate materialismul limitările de Feuerbach și critica sa de religie au pus. valoare.

Generalizarea cea mai profundă a ideilor progresiste ale predecesorului său. A și, în același timp, o schimbare radicală în dezvoltarea sa a fost ateismul lui Marx și Engels.

Baza științifică. A. este creată de Marx și Engels dialectică. și de Est. materialism, dalta bază pământească a religiei, care constă în dominația asupra oamenilor de ext reale. forțe (natura și a societății), rel la-. fantezie în formă de absolutizează perverse și detaseaza de realitate. Apariția marxist A. sa datorat progrese majore în domeniul științei în secolul al 19-lea. ea însăși a fost cea mai mare victorie a științei împotriva religiei. Marx și Engels au arătat o incompatibilitate completă a comunismului cu orice formă de religie. Outlook, link-ul comunismului indisolubilă și A k-paradis este determinată și de faptul că religia este absolută contradicție, ireconciliabilă cu știința. A. justificând ca parte integrantă a ideologiei proletare, Marx și Engels au arătat că depășirea rel. punctele de vedere ale maselor este posibilă numai ca urmare a distrugerii sistemului de exploatare și lupta împotriva religiei trebuie să fie subordonate obiectivelor generale ale clasei. lupta proletariatului.

idei științifice. A. primit în etajul 2. 19. mulțumită pe scară largă pentru spectacole Dietzgen ( "Religia social-democrație", 1870-1875, traducere rusă, 1918 ..), P. Lafargue ( "originea credinței în Dumnezeu", - "Cauze de la croyance en Dieu", 1905 " dreptul la lene "-" ... Le droit a la paresse "..., NOUV d în 1935, și altele), august Bebel (" creştinismul și socialism“, 1892, traducerea în limba rusă 1959), G. V. Plehanova ( „religie“, „Eseuri despre istoria materialismului“, 1896 și altele.).

Creșterea mișcării forței de muncă în etajul 2. 19. însoțite de mijloace. O răspândire în clasa muncitoare. Marx a remarcat în 1855 că „în Anglia numai cinci milioane de oameni. Complet retras, nu numai de Biserică, ci la creștinism“ (K. Marx și F. Engels. Ed. A 2 T., p. 338). Despre același Engels scria în 1874 în ceea ce privește Franța și Germania (a se vedea ibid., Vol. 18, p. 514).

În articolul „Cu privire la semnificația Militantă. Materialism“, a scris despre toată răspândirea importanței „ateismului militant“. El a considerat că este necesar pentru a crea locul de muncă „despre istoria religiei și împotriva tuturor religiei. O trecere în revistă a materialelor de pe istoria ateismului și Comunicațiilor al Bisericii și burgheziei“ (Vol. M. 36, p. 523) a subliniat faptul că este extrem de important să se efectueze „propaganda atee neobosite“ depășirea „a întunericului, ignoranța și prejudecăți.“ Milioane de dolari de droguri. mase - scria el - „ar trebui să fie dat materialul de propagandă atee cele mai variate, pentru a le familiariza cu fapte din cele mai diverse sfere ale vieții.“ (Op 33 de tone, cu 203, 204 ...). V. I. Lenin a subliniat modalitățile practice. munca este ateistă. creșterea în masă, care a devenit o parte integrantă ideologich. Grupul de lucru.

O distribuție în masă în Uniunea Sovietică a dus la crearea în 1925 a Uniunii ateilor (1929 -. Armatele Uniunii atei). În această perioadă, lăsând o urmă. periodicitate. publicații dedicate. O propagandă „Revoluția și Biserica“ (1919-1924), „Știință și religie“ (1922), „Godless“ (gaz - 1922-1941 ;. Zh - 1925-1941.) „Atee la banca de rezerve“ (1923- 31), "Antireligioznik" (1926-1941), "religie" (1922-1930), "ateismul militant" (1931) și o serie de periodice. publicații în limbile popoarelor din URSS. Construirea socialismului în Uniunea Sovietică, eliminarea claselor exploatatoare și exploatarea omului de către om, ridicând bunăstarea materială bufnițelor. oameni, care dețin Revoluția Culturală a contribuit la difuzarea pe scară largă a științifice. Outlook. Constituția URSS (1936) stabilește (art. 124), că „pentru a asigura cetățenilor libertatea de conștiință, biserica din URSS este separată de stat și școala din biserică. Libertatea de plecare de închinare religioasă și libertatea de propagandă antireligioasă este recunoscută pentru toți cetățenii.“ Datorită faptului că religia. supraviețuiri în mintea poporului sovietic continuă să existe, depășirea acestora necesită îmbunătățiri în continuare pe parcursul muncii ideologich și partea integrantă - științifică-atee. propagandă, bazată pe popularizare științifică. reprezentări ale naturii și societății, pe educația conștiinței oamenilor muncii, pe propaganda materialist. Outlook și care vizează eliberarea completă a minților oamenilor de religie. aduce la lupta pentru triumful absolvent științifice. A. indisolubil legat de victoria comunismului. De o mare importanță în distribuirea ulterioară a A. a avut un post. Comitetul Central al PCUS „Cu privire la organizarea științifică și să lumineze. Propaganda“ (1944) și „eroare în efectuarea științifică. Ateist. Propaganda în rândul populației“ (10 noiembrie 1954).

Efectuarea științifică-atee. propagandă în URSS este unul dintre obiectivele Uniunii Insulele Politi de diseminare. și predau. cunoștințe, de a-Roe publica lunar. științifice-populare atee. Zh. "Știință și religie" (1959). Victoria octombrie. socialistă. Revoluția și creșterea revoluției. și eliberare națională. circulație a provocat în străinătate atee pe scară largă. circulație în Germania, Austria, Polonia, Franța, SUA, Anglia, Australia și multe altele. și colab., țări.

O răspândire a maselor în capitalist. țări oferă pravosotsialistich de opoziție. lideri. , Adoptat în mai 1958 insistențele liderilor de dreapta programului ATS. Socialiștii subliniază otritsat. atitudinea față de religie A. declarată o chestiune privată în legătură cu partidul și a permis rel. Outlook de la membri de partid. Aceeași poziție a fost adoptată de Congresul și democrați Partidul Zap. Germania, care a avut loc în noiembrie. 1959 Bad Godesberg, în cazul în care liderii de dreapta sub presiune din rezoluția a fost realizată în mod radical subminate doctrina marxistă și care conține o cerere, în cazul în care un socialist. conștiința „este egal se bazează pe creștinism, umanism și. filosofia clasică.“ Comunicarea este socialismul cu A. a fost respinsă, la acest congres. renunțarea completă a marxismului și trădare deschisă a cauzei clasei muncitoare este decizia de al 8-lea Int. socialistă. Congresul (1951), care a declarat marxism și religie echivalentă „ideologich. Motivul“ pentru socialist.

Consolidarea atee. mișcări de a promova succesul în zilele noastre foarte mare a țărilor socialiste, realizările uriașe ale SOV. științei în cucerirea spațiului.

Lit. K. Marx și F. Engels, La Religion, M. 1955; V. I. Lenin, La Religion, M. 1955; Yaroslavskiy E. M. Religion, M. 1957; Plehanov G. V. privind religia și biserica, fav. Manuf. M. 1957; Skvortsov-Stepanov II Fav. atee. Manuf. M. 1959; Frantsev Yu P. La originile religiei și libertății, M. 1959.; Voronitsyn I. P. Istoria ateismului, 3rd ed. Ryazan, 1930; Comunist. Partidul și perspectiva sovietică a religiei și a bisericii, M. 1959; Materialismul și religie, Sat. Articolele, M. 1958; Istoria filosofiei, adică 1-5 M. 1957-1961 .; Întrebările de istorie a religiei și ateismului, 1-8, M. 1950-1960 (t.); Anuarul Muzeului de istorie a religiilor și Ateism, (t.) 1-5, Leningrad 1957-1961; O serie de "Scientific-ateistă. Biblioteca", ed. Academia de Științe a URSS; Mautner F. Ateismul în epoca Marii francezi. Revoluția, trans. cu ea. L.-M. 1924 Mauthner F. Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande, Bd 1-4, Stut.-V. 1922-1923; Robertson J. M. Scurt istoric al gândirii libere. N. Y. 1957.

B. Ya. Ramm. Leningrad.

↑ definiție excelentă