Isus a fost mort - studopediya

În Marcu găsim următoarea relatare a evenimentelor de după procesul lui Isus:

„Atunci Pilat, dorind să satisfacă mulțimea, eliberat pe Baraba le-a spus și biciuit pe Isus, La dat să fie răstignit. Și soldații l-au dus departe în instanța de judecată, adică, în sala comună, și au adunat întreaga bandă; și l-au îmbrăcat în purpură și au împletit o coroană de spini, pune-l pe el; și a început să-l salute: Bucura-te. Regele iudeilor! Și l-au lovit pe cap cu o trestie, și scuipat pe el și, în genunchi, I se închinau. L-au batjocorit, au dezbrăcat de purpură de la el, și a pus propriile haine, și l-au dus să-L răstignească „(Marcu 15: 15-20).

Obiceiul biciuire victimei înainte de răstignirea este descrisă de John Mattingly.

„Criminali condamnați, de obicei, mai întâi dezbrăcat forțat și legat de un stâlp sau o coloană în apropierea instanței. Apoi lictori-călăi au început să bată teribil și crud. Deși legea evreiască nu permite să facă mai mult de patruzeci de lovituri, romanii nu au stabilit o astfel de limită, iar victima a fost dat mila / despicarea varfurilor. "

instrument de tortură brutală, care a servit ca un bici, ea „numit“ flagrum. „Despre el scrie Mattingly că“ având în vedere flagel ugot clar că țesute în oase lungi, ascuțite și / Limacși pătrunde adânc în carne de om. "

Episcopul Eusebiu de Cezareea, Biserica istoricul secolului III, scrie despre biciuirea, pe care romanii au fost condamnați, că de la el ". vene Bared și suferindului. a mers în afara ei înșiși mușchii, tendoanele și spre interior. „(Mesajul Bisericii din Smirna.)

John Peter Lang (.. Citat de J. Mattingly) scrie despre suferințele lui Hristos:

„Se crede că flagelarea Lui este superior cruzime convențională. Biciuit a avut lictori speciale, dar Pilat la dispoziția lor nu a fost, și el a trimis pentru acest soldat. Prin însăși natura acestor oameni mici și murdare se poate presupune că erau lictori mai rele „în cruzimea sa.

Supusă uneia dintre cel mai grav pedeapsa fizică, Hristos va supraviețui în continuare drumul spre locul răstignirii - Calvary. Aceste suferințe ale lui Isus citim în Mattingly urmează:

1. „Chiar și pregătirile pentru drum a provocat suferințe enorme la Isus. „L-au batjocorit, au dezbrăcat de purpură de la el și l-au pus hainele sale, și l-au dus să-L răstignească“ (Marcu. 15:20). Costumul bufonul regelui brut sdergivanie și îmbrăcat în propriile sale haine, desigur, a provocat un teribil dureri de piele, acoperite cu răni și vânătăi după o biciuire ".

2. „Expresia“ Și-l aducă la locul numit Golgota. „(Marcu. 15:22) indică de asemenea faptul că Isus nu a fost capabil să meargă pe cont propriu, și că El literalmente a trebuit să aducă sau privoloch locul de execuție. Așa sa încheiat suferința teribilă în fața crucii și răstignirea a început în sine.“

Marcu descrie crucificarea lui Hristos:

„Și l-au adus la locul numit Golgota, care înseamnă“ loc de executare „Și l-au dat să bea vin amestecat cu smirnă, dar el a primit nu L-au răstignit, I-au împărțit hainele lui, aruncând sorți pentru ele, ce să ia era ceasul al treilea, și l-au răstignit .... și a existat o inscripție acuzației sale regele iudeilor cu el au răstignit doi tâlhari, unul la dreapta și unul la stânga lui, care a trecut prin el îl ocărau, dădeau din cap și spunând:..! e distruge templul și de a construi-o de trei zile, salvează-te și . Vino jos de pe cruce la fel și preoții cei mai de seamă, împreună cu cărturarii, a spus unul la un alt prieten salvat l, el însuși nu se poate salva! Hristos Împăratul lui Israel, să Se pogoare acum de pe cruce, ca să vedem și să credem. Și cei care erau răstigniți împreună cu El, El ocărât. La a șasea oră de întuneric a venit peste tot pământul și a durat până la ceasul al nouălea. În nouă oră Isus a strigat cu glas tare: „Eloi, Eloi Lamm sabactani?“ ceea ce înseamnă, „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu! de ce M-ai părăsit „, nu ca cei ce stau aici, care au auzit spunând: Iată, Ilie apelează și unul din ei a alergat și a umplut un burete cu oțet, și pune-l într-o trestie, ia dat să bea, spunând :. să vedem dacă va veni Ilie să-l ia pe Isus. a strigat cu glas tare, a dat duhul. şi catapeteasma templului sa rupt pe-a doua, de sus până jos. acum, când centurionul, care stătea în fața lui, a văzut că astfel a strigat, și-a dat duhul, a spus el, într-adevăr, omul acesta era Fiul lui Dumnezeu „(Marcu. 15 : 22-27,29-39).

Despre răstignirea Mattingly scrie: „Este imposibil de a exagera gravitatea suferinței pe cruce. Inumanitatea tortură înțeleasă celebrul orator roman Cicero, el spune: „Chiar și cuvântul“ cruce „ar trebui să fie, în măsura în care este posibil, nu numai de pe buzele cetatenilor romani, dar, de asemenea, asupra minții, ochii și urechile.“

Executarea prin crucifix descrisă în detaliu în Farrar:

„Într-adevăr, moartea pe cruce, se pare, implică tot mai oribil și dezgustător, care este în durere și moarte -golovokruzhenie, crampe, sete, foame, insomnie, febra rănilor sale, un tetanos, un sentiment de rușine expuse pentru toți să vadă, întârzieri în chinuri, așteptând răni de groază necroză îngrijit - și toate acestea au crescut la nesuportat, și totuși - chiar sub nivelul care ar fi avansarea pierderea conștienței și de relief asociate cu situația nim.Neestestvennoe a făcut fiecare mișcare dureroasă, excizată și venele deteriorate s presupus durere tendon neamortizat; cangrenă a lovit răni deschise; Artera - în special a capului și

185zhivota - se umflă și comprimă sângele acumulat; și cu o creștere în toate aceste suferințe au adăugat făină de sete de nesuportat; și toate suferințele fizice cauzate de emoție internă și teama că a făcut moartea în sine - însăși moartea, un inamic necunoscut, abordarea este atât de frică de om - într-un fel de eliberare dispus și plin de har ".

„Evanghelistul Marcu scoate în evidență. - scrie profesorul E.H.Dey - că „Pilat se întreba dacă el ar fi fost deja mort. „Personal și am întrebat despre un sutaș roman înainte de a li se permite să ia corpul în jos de pe cruce. Soldații romani cunoștea semnele morții și a văzut moartea crucii.“

„Ei știau ce este un cadavru, - scrie în continuare pe aceste patru moarte Green Expert - și ofițerul lor superioară a auzit strigătul de moarte a fost executat și certificată de moartea sa, înainte de guvernator, Pilat din Pont. „[“ Sutașul, care se afla în fața lui, a văzut că astfel a strigat, și a renunțat la duh.skazal Cu adevărat, omul a fost Fiul lui Dumnezeu „(Marcu 15:39.). „Pilat sa mirat că deja mort; și citarea centurionul, la întrebat: cât timp au murit „(Marcu 15:44).?.

„Pilat a fost cu adevărat surprins să audă că Isus era deja mort - scrie John R.U.Stott - dar asigurările Centurion suficient să-l convingă să dea Iosif permisiunea de a elimina corpul de pe cruce.“

Profesorul Dai notează, de asemenea, că „povestea protecția mormântului din Matei arată în mod clar că evreii, la rândul lor, au încredere în moartea lui Hristos.“

El a mai subliniază faptul că „nu a existat nici o îndoială a corpului filmat de pe cruce și l-au pus într-un mormânt care nu mai era viu.“

Iată o privire la cauza morții lui Cristos, a oferit lui Samuel Houghton, fiziolog cunoscut de la Universitatea din Dublin:

Observațiile repetate și experimente asupra oamenilor și animalelor m-au forțat să vină la următoarea concluzie:

Postumul piercing partea stângă cu un cuțit mare, care este comparabil ca mărime cu o suliță romană, poate duce la următoarele consecințe:

I. Rana nu are nici o dată de expirare, cu excepția câtorva picături de sânge.

2. Fluxul bogat de sânge din rana.

3. Un flux bogat de „apă“, urmat de câteva picături de sânge.

Cele mai frecvente primul dintre aceste trei cazuri; al doilea este văzut în înecului și otrăvirii cu stricnină; acesta poate fi modelat la animale, precum și pentru a sugera că el ar fi fost observat la crucificare. Al treilea caz se observă pentru deces din pleurezie, pericardită și ruptura cardiacă. Cu aceste trei cazuri este familiar pentru majoritatea anatomistii care are interesat vreodată probleme similare. Cu toate acestea, următoarele două cazuri, fiind ușor explicabile în termeni de fiziologie, care nu sunt acoperite (cu excepția Evangheliei după Ioan), în literatura de specialitate. Nu am reușit, de asemenea, să le respecte.

4. debitului Abundent de apă, urmată de un flux abundent de sânge.

5. fluxul sanguin Abundent, urmat de un flux bogat de apă.

Moartea prin crucificare este starea sângelui pulmonar, similar cu ceea ce se observă în înecului și otrăvirii cu stricnină; al patrulea caz poate apărea dacă crucificat înainte de executarea lui a suferit de o hemoragie a pleurei; cincilea caz ar corespunde la moartea pe cruce a unei inimi frânte. Istoric zile înainte de răstignirea Domnului nostru, face aruncați ipoteza pleurezie, care este, de asemenea, exclusă în caz de rănire la prima sânge acolo afară și apoi cu apă. Rămâne, prin urmare, singura posibilă explicație a fenomenului înregistrat:

combinația dintre răstignirea și o inimă zdrobită.

Opinii despre inimi de rupere ca cauza morții lui Hristos pe bună dreptate aderă la Dr. William Stroud „Sunt destul de sigur că un atac de cord a avut loc de fapt. "

„Cu încredere martor ocular ne spune că“ sânge și apă „a expirat marginile străpunsă a lui Hristos (Ioan. 19:34, 35). Acest lucru a dat în mod clar martor la ceea ce sa întâmplat important. Dacă Isus, străpunsă de o suliță, era încă în viață, unele dintre rănile cu fiecare bătaie de inimă ar fi vărsat șiroaie de sânge. în schimb, observatorul a văzut care curge din rănile clusterului roșu intens semi-lichid, în mod clar separate de gât, l-au însoțit ser ca și apă. acest model corespunde unui certificat medical foarte convingătoare de deces. impresia de RASSC evanghelică pentru îmbunătățită numai atunci când ne amintim că Ioan nu a putut înțelege semnificația imaginii patologice. „sânge și apă“, care curge din corpul străpuns cu o suliță, pe deplin dovedi că Isus era deja mort ".

Samuel Chandler scrie: „Toți evangheliști sunt de acord că Joseph a cerut lui Pilat să-i dea trupul lui Hristos; Pilat îndeplinit cererea sa, numai să învețe de la sutaș, care a păzit cruce, El. De ceva vreme am fost mort. "

Profesorul Chandler adaugă că „este interesant faptul că trupul lui Iosif și Nicodim înfășurat în fâșii de pânză cu condimentele conform îngropare obiceiul evreiesc, dovedește pe deplin că Isus a murit, și a fost cunoscut. Fie că în el cel puțin o urmă de viață, când a fost îndepărtat de pe cruce, el ar fi dispărut complet din smirna sarcasm și aloe, prin mirosul lor înțepător de amărăciune lor, faptul că au fost încolăcit în jurul corpului său, împreună cu giulgiurile, au fost introduse pe șervețel în jurul capului și împotriva persoanei, după obiceiul de înmormântare cere evreilor ".

După cum arată profesorul Albert Roper, „Isus a fost crucificat de soldați romani răstignite, conform legii romane, care soldații au urmat până la sfârșit.“

În concluzie, putem fi de acord cu cuvintele Sfântului Ioan de la propriile sale observații la momentul morții lui Hristos, cuvântul pe care confirmă veridicitatea declarațiilor sale:

„Și cel ce a văzut a adus mărturie, și mărturia lui este adevărată; el știe că spune adevărul, pentru ca voi să credeți „(Ioan. 19:35).