Întrebarea 4 de ce universul există studopediya
De fapt, această întrebare se aplică și la existența lui Dumnezeu. Binecunoscutul teolog și apologet Francis Schaeffer a spus că întrebarea principală este: de ce există ceva în loc de nimic? De ce există ceva?
Timp de secole, oamenii au încercat să răspundă la această întrebare. Este surprinzător faptul că cele mai mari minți ale umanității ar putea da doar patru variante de răspuns. La chiar și cea mai dificilă întrebare există întotdeauna cel puțin câteva răspunsuri:
În primul rând, universul este o iluzie. Acest lucru înseamnă că noi nu facem aici. Ceea ce vedem este le este pur și simplu o imagine imens pictat de cineva de pe ecran. Nu e doar nimic acolo. Aceasta este doar o idee de o parte a minții, la fel cum tu sau eu pot fi o idee în mintea cuiva.
În al doilea rând, universul a creat ea însăși. La început nu era nimic, iar atunci nimic nu a devenit totul.
În al patrulea rând, o forță primitivă în afara universului, sau cosmos - adică, Dumnezeu - a creat întregul univers.
Prima teorie despre natura iluzorie a universului ar putea fi de interes ca un fel de speculații filosofice, dar nimeni altul decât filosofii pot aduce în sens comun zhert-woo dispută, nu-l trata serios. Ca un model intelectual al unei teorii filosofice fiind rezonabile, declarând actul de creare a unei iluzii, este total inacceptabil și nesustenabilă.
În grupul de vârstă al gânditorilor educațional francez numit enciclopediștii (condus de Diderot și D'Alembert) teoretizat de auto-crearea universului. Dar acest concept are două puncte slabe.
Legea cauzalității spune că simpla existență a ceva indică prezența forțelor pe care le-a creat. Dacă am casa din greșeală natolknemsya, în picioare în mijlocul câmpului, putem fi siguri că, odată ce cineva a construit-o.
O altă problemă ar putea fi mai grave, acesta este asociat cu „legea non-contradicție“, potrivit căreia o portocală poate fi portocaliu și grinda de oțel, în același timp. De asemenea, nu poate fi atât în sine și motivul existenței sale - ca o casa nu poate fi o casă și constructorul ei. Dacă dreptul enciclopedic, universul este, în același timp, nu numai ceea ce este, ci și forța care a creat cea mai mare, care este, ea combină două fenomene complet opuse. Această teorie a fost ulterior respinsă.
Unii încă mai încerca să susțin că, chiar înainte de apariția universului în mijlocul vidului din întâmplare, era ceva. Deci, conform acestei teorii, ca urmare a fenomenului de dezordine ca o proprietate inerentă a universului, a existat ceva care a devenit parte a fenomenului de dezordine. Dar este posibil? Se pare că am atașa un concept pur matematic de caracteristicile intrinseci ale numai Dumnezeu Creatorul. Această teorie nu explică nimic, iar susținătorii săi construiesc relațiile lor cu ea pe credință oarbă, mai degrabă decât pe mentalitatea biblică!
Cei mai mulți oameni moderni, abandoneze acest punct de vedere, am ales al treilea răspuns: universul este tot ceea ce vedem și, prin urmare, ceea ce este, și ceea ce va fi întotdeauna. Cosmosul este etern. Cu toate acestea, această doctrină duce la o altă problemă importantă, pe care l-am numit „predare intelectuală.“
Din moment ce mulți oameni sunt reticenți în a recunoaște existența cauzelor care stau la baza, ei spun că cunoștințele noastre este disponibilă numai la ceea ce este disponibil pentru viziunea noastră. Cu toate acestea, natura universului respinge această opinie.
S-ar putea vorbi despre natura eternă și existența eternă a universului, dacă în cadrul acestuia puteți găsi ceva cu adevărat etern în esența ei. Dar, în univers nu este nimic (cu excepția, poate, domeniul fizicii cuantice), nu este necondiționată și nici una dintre care nu este dependent.
De-a lungul vieții sale, Carl Sagan a încercat să respingă argumentul că întregul poate fi mai mare decât suma părților sale. Da, desigur, întregul poate fi mai mare decât suma părților sale, dar poate fi un sac de amestecat. Aici se află defectul principal al teoriei Sagan - conceptul dominant în atei moderni. În univers nu este nimic etern și pre-existente. Universul se declară tare dependența față de ceva sau cineva.
Cel mai rezonabil să se a patra variantă a răspunsului la întrebarea dumneavoastră: universul există pentru că etern, cineva mereu existent - Dumnezeu - a creat-o. Nu oamenii au creat Dumnezeu; Dumnezeu a creat lumea și noi.
Sunt aceste argumente sunt suficiente dovezi ale existenței lui Dumnezeu? Probabil că da, dar nu la fel de direct ca 2 + 2 = 4, dar ele sunt suficiente pentru a accepta conceptul existenței lui Dumnezeu ca opțiunea cea mai sensibilă dintre toate răspunsurile propuse.
Recunoașterea existenței lui Dumnezeu nu este identică cu cunoașterea lui Dumnezeu, dar dovada cea mai remarcabilă a adevărului acestui concept trăiește în noi dorința de a „da mulțumiri lui Dumnezeu și să-L găsească în bucurie veșnică.“ Este necesar să se explice copiilor că credința în Dumnezeu - fenomenul este destul de rațional și modern, și, astfel, pentru a menține interesul lor în cunoașterea Lui.
Înapoi sus