Instrucțiuni despre cum să devină un adevărat pelerin
Cum de a deveni un pelerin adevărat, nu de tip alunecos - spune Deacon Dimitry Pavlyukevich.
Îmi place să călătorească. Și pe cont propriu, și, ca grupul de însoțire. Cu ajutorul Misiunii Bisericească Rusă din Ierusalim, am fost în stare să organizeze un cuplu de excursii în Țara Sfântă. Dar, după ce a fost în același loc cel puțin de două ori, veți începe să observați elemente comune în comportamentul uman, se adaugă până la tipurile de bază, clasificarea lor se naște.
Desigur, nu se va întâlni cu oricare dintre aceste tipuri într-o formă pură. Omul este mult mai dificil și mai frumos. Intentia acestui articol - pentru a ajuta pe cei care merge într-o călătorie, să-și petreacă timpul într-un pelerinaj nu este în zadar.
Obiectivul principal: achiziționarea, uneori inconștiente și necontrolate, produse religioase (cruci, tămâie, icoane) și „locurile sfinte“ (zemelku, maslitse).
Descriere: In ciuda aniversarea de 26 de ani a ultimului deficit și globalizarea economiei mondiale, pelerinii de acest tip sunt convinși că anumite relicve pot fi achiziționate direct numai în locurile de pelerinaj. 33 lumânări - în Ierusalim, o icoană a Sfântului Nicolae - Bari, biscuiți Sf. Serafim - Diveevo. Chiar dacă toate acestea sunt vânduți în magazinul cel mai apropiat templu, încă nu are astfel de „putere“ și har. Forța și harul va crește în funcție de distanța parcursă și se calculează după cum urmează: distanța (km) x Preț ($) = har (kg).
ghidul de poveste, rugăciune, participarea la Sfintele Taine, regândirea propria lui viață (ceea ce foarte rutier) este transferat la „Dacă aveți timp“. Cele mai multe ori îl petrec în magazine, magazine și suferintelor psihice din faptul că „nu a fost mai ieftin!“. Mai ales trist să se uite la cei care cumpara un alt suvenir în timpul unui marș prin intermediul crucii în Ierusalim. Pelerinii acest tip cel mai greu pentru a colecta autobuz. A pierdut și rămase în urmă grupul mai frecvent decât altele, neglijent în următoarea bancă.
Cele mai populare fraza: „Aceasta icoana a răcelii comune, sau de cap“, „Ei bine, de aceea am atât de mult“ „A fost, de asemenea, mai ieftin!“, „Dă-doi.“?
Erori: Nu este nimic în neregulă pe achizițiile sine în timpul pelerinajului. Slab nu este ceva ce o persoană face o achiziție, dar faptul că el se gândește mereu la cumpărături. Scorurile de cap. În Ierusalim, am întâlnit o femeie care timp de trei zile, a mers într-o stare teribilă din cauza afacere proastă (în limba arabă în jurul valorii de colț de vânzare eșarfe $ 8 mai ieftin decât în magazin arab). ea nu a putut ruga.
Sfat: În cazul în care cumpărături nu poate fi evitată, cel mai bine este să pună deoparte pentru ei într-o zi și o mai mult la această întoarcere. Chiar dacă există mai ieftin.
Subtipului: vânători și culegători
Ele sunt rudimentare subtip de tip comercial și prima etapă a evoluției sale. În trecutul îndepărtat, din lipsă de fonduri și lipsa de dezvoltare a comerțului, pelerinii au fost de vânătoare pentru lucrurile sfinte, și le-a colectat prin Wilder - ciobire, Flaking, otgryzaniem altare particule. Ignoră regulile de conduită, urca peste gard să fie implicat în ciocnirile cu securitatea. Sunt agresivi.
Erori: 1) Mixing vandalism pelerinaj.
2) Din moment ce principalii reprezentanți ai tipului în comun dorința de a poseda exact altar, dar nu pentru a fi implicat în ea.
Consiliu: Consiliul se aplică mai mult în picioare lângă - pentru a suprima orice încercare de a jefui altar, uneori mărginesc bătaie de joc și de abuz.
Scopul principal va contacta cu siguranță fizică cu un număr mai mare de icoane, relicve și alte site-uri sfinte.
Descriere: Ghiduri pentru RDM sunt călugărițe. Ele sunt întotdeauna încearcă să descopere sensul profund al evenimentelor legate de aceste sau alte site-uri ale Țării Sfinte. Dar tselovateley nu este interesat în sensul suferinței lui Hristos, și piatra, care a fost imprimat mâna, nu sfințenia Fecioarei, și locul în care o picătură de lapte ei a căzut, nici viața sfântului, și puterea lui. Toate acestea și alte locuri trebuie să fie sigur să-i sărute / atașați. O rugăciune simplă nu este la fel de eficient - important este contactul fizic.
În picioare, în linie la mormântul Fecioarei, am auzit o șoaptă pelerin condimentată a spus prietena lui că, în Edicula mormânt în spatele sticlei, dar ea știe un loc unde exteriorul piatra funerară iese din sticlă și nu se poate săruta prin sticla! Înțeleg. Nu prin sticla, dar „cu adevărat“! Joy nu cunoștea limite. Uneori devine destul de închinăm forme ciudate: lipi undeva cap sau de mână, frecarea spate sau chiar Lick (nu mă crezi - du-te la Grota de lapte în Betleem).
Ele sunt în mod constant într-o stare de alarmă. La urma urmei, trebuie să atașați la toate locurile sfinte, și fă-o destul de dificilă din cauza cantității lor și perioadă limitată de timp. În plus, pe lângă altarele au nevoie de toate lor multe pictograme care deține, de obicei, toate.
Datorită abundența de altare și neglijare a ghidului de multe ori nu știu cine sau ce arcul. Acestea funcționează pe principiul „primul sărut, și apoi discerne.“
Foarte dezamăgit și pierde toate sentiment de pelerinaj, după ce a învățat din ghidul pe care multe locuri legate de viața lui Hristos, nu sunt complet fiabile. Multe cauza disonanță cognitivă devine lipsa de fast și de lux, care, în opinia lor, ar trebui să înconjoare altar.
Cele mai populare fraza: „Tată, și este acum că ne-am sărutat?“, „Ce aplicat în acest templu?“ „Aici este necesar să se frece sau pentru a face cap“?
Erori: 1) neliniște permanentă nu permite să se concentreze. O astfel de persoană nu se poate ruga în mod corespunzător sau să interpreteze Evanghelii. Nervozitate - inamicul păcii. Iar restul - proprietatea Împărăției lui Dumnezeu.
2) Tentativa acțiunilor pur externe „sfințite“. Sfințenia este rezultatul muncii interioare și, mai presus de toate, de pocăință. Atingerea altarului nu face sfinți în mod automat.
3) Rezultă din paragraful precedent că greșeala principală este într-o identificare inconștientă cu altare creștine păgâne. constiinta Pagan imparte toate lucrurile la profan și sacru. Acestea din urmă sunt „energia“ a unui anumit concentrare a unui loc „forță“. Evreii au crezut, de asemenea, templul o prezență distinctă a lui Dumnezeu. Dar Hristos în convorbirea cu femeia samarineancă despre templu a spus: „închinătorii adevărați se vor închina Tatălui în duh și adevăr, pentru Tatăl caută astfel de închinători“ (Ioan 4:23.).
Obiectivul principal: experiență puternică de senzații mistice.
Descriere: Acest tip este mai puțin frecvente primele două, dar numărul mic de membri ai săi este acoperit cu mai mult produs în impresia din jur. Adorarea locurile sfinte însoțite mâinile vozdevaniem, Rolling Eyes, rugăciune isteric, etc.
După ce a citit și a auzit o multime de povesti despre sentimente puternice ale locurilor sfinte, suntem convinși că ei sunt obligați să se simtă ceva: caldura, parfumul, dorința de a plânge, unele abstracte „benefice“, „venerație“ - spectrul de experiențe emoționale și senzoriale destul de larg. Unele mijloace ar trebui să asista la miracolul repetarea: a se vedea Winks pictograme, auzi sunetul de lovituri de bici, sau tipetele păcătoșilor în iad.
În cazul în care sentimentele nu apar în mod spontan, de care au nevoie pentru a provoca în mod artificial. O dată la Iordan, am văzut o femeie care a fost încearcă cu disperare să intre în extaz religios - întâlnire cu violență, la suprafață și se uită la cer, tremura mainile, cu voce tare să strige la Dumnezeu. Se pare că ea se așteaptă ca doar despre cerul în două, fluxurile de lumină-l ilumineze, și vor exista multe alte efecte speciale de la Hollywood. Trebuie să se întâmple, pentru că este în Iordania! Ea a acționat în mod voit și foarte nenatural. După câteva minute de acest management al furiei, ea în cele din urmă a ieșit cu ochii stinși. Miracolul nu sa întâmplat. I-am urmărit în timpul călătoriei - frustrarea ei a crescut doar. Ierusalimul nu este același lucru ...
Cele mai populare fraza: "oooo", "Oooo!"
Erori: 1) Credința că locurile sfinte au o „aură“ specială, care acționează asupra tuturor celor prezenți. Prin urmare, încrederea pe care trebuie să treacă printr-o stare emoțională sau fizică specială. Cu toate acestea, nu se află toate în percepția mistică. O astfel de așteptări și realitate neadaptare duce la dezamăgire.
2) Încercarea de a provoca experiențe misterioase în mod artificial. „Șurub“ ei înșiși. Desi eu nu sunt un psiholog, dar bănuiesc că este nesigur pentru psihicul. În orice caz, atunci când este din nou dezamăgitor oferit o încercare.
Sfat: 1) În cazul în care aveți de gând să Sfântul Mormânt, sau la Muntele Tabor, nu simt nimic - nu vă faceți griji. Poate că nu ești doar un mistic. Mai rău, dacă sunteți în așteptare pentru inspirație, uitați să vă rugați și să mulțumesc lui Isus pentru moartea și învierea Lui.
2) Nu te grăbi să identifice propria lor experiență emoțională cu o experiență mistică adevărată. De unde știi că, de exemplu, somnul - nu este un produs de mintea ta, și un semn de sus? Mystic - un lucru dificil.
Scopul principal: necunoscut.
Descriere: Ca regulă generală, du-te pe un pelerinaj la cererea părinților / bunicilor sau cu ei, dar îi disprețuiesc „fanatismul religios.“ Situația este adesea accentuată de dorința prea insistente a rudelor de a salva / plăti copiii săi rătăciți. Poate avea o atitudine sceptică neutră față de religie și a lovit la drum pe cont propriu pentru a decide pentru ei înșiși întrebarea religioasă (care nu este în Ierusalim?).
zâmbet și trist ochii condescendent faciale, care sunt rezultatul unei înțelegeri profunde a ceea ce se întâmplă (fanatismul credincios, Isus neistorică, și astfel declinul Bisericii). Uneori, regia degetul umflatura în direcția unui alt „fanatic“ saruta altar. Atitudinea lor față de tradițiile religioase pot fi descrise pe scurt de cuvântul „prea“. Prea plecăciune adâncă, prea repede, prea multe dintre ele.
Spre meritul lor, acestea sunt cel mai bine asculta ghidul de poveste. Le place să ceară „întrebări jenante“ și pentru a colecta tulbure „Shhh“ în loc de place. Glumă și își bate joc de „veruny“. Subliniată sunt interesați de atracții istorice și naturale, ignorând religioase.
Există un subtip mic. cinismul și aroganța lor provine din cunoașterea teologică superficială dobândite în seminar sau o facultate teologică. Ei au fost știe cum ar trebui să fie lucrurile, cum rar se întâmplă în majoritatea credincioșilor, și cum chiar mai rar au urmat sfaturile lor. Le place să facă clasificarea de pelerini și de a scrie despre acest articol pentru „Pravmir“.
caracteristici individuale ale reprezentanților acestui tip sunt destul de diverse, dar un singur lucru îi unește - sentimentul de superioritate prost ascunsă.
Cele mai populare fraza: „Pfft!“, „Phi“, „Tu poți crede în Dumnezeu, dar nu în aceeași măsură!“
Erori: 1) prejudecăți proprii prezentat ca un aviz. aviz din proprie - este rezultatul cercetării este în mod constant sub semnul întrebării. Prejudecata - un cadru psihologic care împiedică percepția adecvată a realității.
2) nerespectând regulile de bază ale curtoazie și respect pentru ceilalți.
Sfaturi: 1) Nu da la rugămințile rudelor. Pelerinaj - excursie specifică.
2) Dacă totuși doriți să facă mama un frumos, nu o face la aceleași favoruri timp. Fii un bun (e) băiat / fată prin.
Principalele obiective: întâlnire și de cult.
Descriere: Este dificil de a scrie despre ceea ce nu știu din propria mea experiență. Acest lucru nu înseamnă că nu am văzut pelerinii reale. Dar, ca punctul culminant al caracteristicile esențiale ale acestora? Poate se potrivesc descrierii primului-vreodata pelerinaj la Sfântul Mormânt. Pelerinaj mironosițe.
În ce scop au venit? Scrisă - "pentru a vedea mormântul" (Matei 28: 1.). Nu cred că e doar un interes turistic. Cred că acțiunea lor a fost o dorință subconștientă de a se întâlni cu cei morți. Vom merge, de asemenea la cimitir cu un scop similar. Mergem la cimitir nu este o piatră funerară, și la oameni. Și Hristos a venit pe pământ să nu ne lase sicriu, Golgota, handprint, picior, fata, corp pe pânză. El însuși a lăsat la noi. Întâlnire cu el este scopul pelerinajului. Există și alte locuri pentru această întâlnire - de exemplu, Euharistia.
Și a avut loc această întâlnire. Oricum, Maria Magdalena (Ioan. 20:13). Hristos a fost Mariei la lungimea brațului, dar nu este ceva ce nu a căzut în extaz religios, ea nu a recunoscut imediat.
În celelalte evanghelii a spus despre un singur scop - lumea ungă trupul Mântuitorului. Acest ritual, care se face pentru cei morți. Purtătorii nu spera la învierea sa, a fost o surpriză pentru ei. Putem presupune că au simțit, „Asta e! Oricine se numește pe Mesia, Fiul lui Dumnezeu, a murit. Și toate promisiunile Lui cu El ". Dar chiar și atunci ei nu devin cinic, nu aruncat trupul său și a plecat să ungă lumea lui.
Și această ungere toată esența de cult. Spre deosebire de tselovatelnogo tip de smirnă va atinge trupul Mântuitorului, nu în scopul de a obține și de a da - reverență și respect lui. Închinare și respect - sunt acțiuni îndreptate spre exterior, nu în interior, cu dragoste, și nu egoist.
Cele mai populare fraza: „Multumesc lui Dumnezeu pentru tot!“
P.S. Această clasificare nu pretinde a fi cuprinzătoare. Dincolo de ea au existat oameni care sunt convinși de necesitatea de „pacient“ în pelerinajul (pentru a freca bataturi, du-te la autobuz defect au probleme cu obiceiuri, leșin), sau, dimpotrivă, cei care sunt întotdeauna cârtire (mici altare a vizitat, prea încărcate programul, prea cald, prea rece), pelerini „politice“, bine versat în faptul că „nostru“ care este „a noastră“, și că ar trebui să fie „nostru“ „militant“, pelerini, resping faptul că „nostru“ biserici există alte confesiuni sau religii, și m picioare, multe altele.