Infomatsionnyh - metodică revista - școală deschisă

„Pacea civilă și concordie interetnică - este valoarea noastră principală. Pace și armonie, dialogul dintre culturi și religii din țara noastră multinațional pe bună dreptate recunoscut ca referință la nivel mondial „, - a declarat liderul națiunii, președintele țării NA Nazarbaiev, în discursul său „Strategia“ Kazahstan-2050 „: un stat stabilit noi politici“ [1].

Cu toate acestea, în lucrarea sa Președintele subliniază în mod repetat necesitatea de a transfera aceste valori la tânăra generație, pentru a consolida componenta educațională a procesului instructiv-educativ, prin urmare, înainte de comunitatea de predare se confruntă cu sarcina de a forma o cultură multi-etnică a elevilor, care va tinde să „înțelegere liniștită și percepție care să respecte diferențele etnice și religioase,“ [2] .

De la mijlocul secolului XX problema formării generației tinere de cultură multi-etnice a devenit urgentă pentru întreaga lume la nivel mondial, primul deceniu al secolului XXI a fost proclamată de UNESCO „Deceniu Poporului Internațional pentru o cultură a păcii și Nonviolenta pentru Copiii Lumii.“ Comisia Internațională a UNESCO în raportul privind strategiile de dezvoltare la nivel mondial de educație în secolul XXI a marcat una dintre cele importante școală funcții Nation - să învețe pe copii să trăiască în pace, pentru fiecare membru al comunității internaționale, conștienți de rădăcinile lor, respectuos silsya Raportul pentru alte culturi. Și astăzi, urgența soluționării problemei de formare a unei culturi multietnic a școlari nu și-a pierdut relevanța, deoarece cultura multietnic
În primul rând, aceasta este baza pentru păstrarea identității etno-culturale;
în al doilea rând, promovează familiarizarea studenților la valorile etnice;
În al treilea rând, în țară multi-etnică este baza pentru o viață productivă;
În al patrulea rând, promovează gândirea la nivel mondial, realizând că fiecare persoană trebuie să fie „particula activă a universului“. [9]

Bazat pe urgența problemei, am dat următoarea definiție: cultura multi-etnic - este un fel de cultură, care asigură integrarea identității etnice păstrând în același timp identitatea etnică și culturală pentru o viață productivă în mediul multicultural.

Fără a utiliza termenul de „cultura multietnic“, despre educația fundațiilor sale din generația tânără de secole a avut grija de marii filosofi, profesori, poeți s. . Altynsarin Disterveg A., M. Zhumabaev A. Kunanbayev, Tolstoi, V. A. și colab Sukhomlinsky Kunanbayev lăsat în urma instruirii tinerilor:
„Pentru tinerii impulsurile inimii sale:
Am pus omenirea în centru,
Deci, să fie simpatic, ca prieten și frate,
Și împărtăși cu toată lumea este bogat.
Să fie o prietenie sinceră și onestă,
Și toate celelalte simțuri taci din gura“. [7]

În discursul adresat tinerilor el scrie despre necesitatea de a păstra cele mai bune calități umane: receptivitate, sinceritate, capacitatea de a face prieteni. Ele constituie cultura multi-etnică a individului.

Pe egalitatea tuturor naționalităților a scris Li. Altynsarin:

„Cei care trăiesc de-a lungul națiunilor pentru bucuria creată,

Toate încălzește ușor soarele, toate grinzile lumina lunii.

Mai ales cei născuți nu a fost și nu este pe acest pământ,

Suntem din copilărie în toate ar trebui să fie egal“. [3]

Într-un mod diferit această idee exprimată de lider al națiunii NA Nazarbaiev, în discursul său „Kazahstan-2050“: „Identitatea Vsekazahstanskaya trebuie să devină nucleul conștiinței istorice a națiunii. Astăzi kazahă orice etnie sau religie - este un cetățean egal al țării noastre“[1].

Identitatea bază vsekazahstanskoy este cultura polietnic. Pentru a construi modelul de cultură multietnică de student, am apelat la unul dintre cele mai importante în pedagogia modernă, abordare culturală, care ne-a permis să identifice următoarele componente ale culturii multietnice, identitatea etnică a persoanei, cunoașterea diferitelor culturi etnice, respectul pentru membrii diferitelor grupuri etnice (simpatie, bunăvoință) , abilitatea de a folosi cunoștințele în comunicare de comunicare, acționează într-un mediu multi-etnic, capacitatea de a ierta, de a crea un mediu confortabil pentru Produ Su- mijloacele de trai și au empatie.

Pe baza acestor cunoștințe format Tel'nov atitudine de respect față de diferențele culturale, conștientizarea unicitatea culturilor, toleranța și o atitudine pozitivă față de comportamentul neobișnuit și de gândire, care au nevoie pentru a trece generația tânără.

Punerea în aplicare a modelului construit culturii studenților multietnică, în opinia noastră, necesită o pregătire specială a comunității pedagogice, de exemplu, după cum urmează:
În primul rând, în mod specific pentru a pregăti avangarda comunității școlare, capabilă să asigure pregătirea de conversie de conținut și a proceselor educaționale, care vizează dezvoltarea unei culturi multi-etnice a elevilor;
în al doilea rând, pentru a motiva agenții schimbării - subiecții activităților de inovare care promovează cultura multi-etnica a elevilor;
În al treilea rând, selectați cele mai eficiente principii și tehnologii metodologice pentru a construi o cultură multi-etnice a elevilor.

Este necesar să se sublinieze necesitatea de a extinde copiii de reprezentări etnografice ale diferitelor comunități etnice, desfășurare imagine a caracteristicilor materialului, viața socială și spirituală a grupurilor etnice individuale, ia în considerare aceste localizare geografică caracteristici condiționalitatea a grupului etnic de pe pământ. Omul prins în forța de dezvoltare istorică în condițiile speciale, se dezvoltă anumite norme, obiceiuri și tradiții care sunt importante pentru viață. Omul extremă la nord și oamenii din țările calde ecuator nu poate fi similar și să conducă același stil de viață - această similitudine ar fi amenințat cu pierderea grupului etnic. Cu această ocazie, LN Gumiliov a scris: „Dacă toți oamenii sunt îmbinate și năut sta- aceeași, atunci și nici o mișcare, nici o dezvoltare a culturii și a vieții pur și simplu nu. Va încetini fading, și bine dacă lent „[6].

De asemenea, important este înțelegerea caracteristicile trăsături de caracter etnicului. Un alt Al-Farabi ia act de relația dintre diferențele de grupuri etnice și mediul natural. El a scris: „Un popor se deosebește de alte naturale trei lucruri: o dispoziție naturală, trăsăturile naturale și al treilea, pe baza caracterului poporului, care are de asemenea o influență asupra ei lucrurile naturale. Este limba, adică, este un mijloc de exprimare“. [4]

Filozofii din Est a atras atenția asupra factorului esențial al unei culturi multietnic - capacitatea de a ierta. Insulta, umili, nu poți numai cuvinte dar și gesturi, expresii faciale.

Cu această ocazie, A. Yugnaki a scris:
„Nici unul dintre ei nu este de a bate joc,
nu comit acte de violenta,
Dacă suferi un rău pe nimeni,
apoi să învețe să ierte.
Cine a mers cu tine rău,
l-ai plăti bun;
Ei bine, amintiți-vă acest lucru:
Moralitatea începe cu asta!
Iartă-vina vinovat înainte;
Dig ura adânc înrădăcinate și aruncă „[5].

Este important să se faciliteze identificarea copilului ei înșiși cu comunitatea lor etnică. Identitatea națională este o condiție în favoarea conștientizării unicității etnice. Ajuta copilul sa se simta chiar mai atașat la viață, la oameni ca o nouă parte se deschide conexiunea la pământ. Trebuie să aranjați în mod corespunzător accentele pedagogice: care aparțin orice naționalitate nu oferă nici un avantaj, cu toate acestea, se pune o anumită responsabilitate asupra persoanei care se află în comportamentul lor este un grup național, și este judecat de un grup etnic.

Majoritatea copiilor internaționalismului inerente în viața lor există o problemă de comunicare internațională, provocată de adulți care nu au o cultură multi-etnic, dar abilitatea de a spune glume despre Chukchi, evrei, tătari, germani, etc. Astfel, copiii formează stereotipurile care stau la baza de ostilitate, lipsă de respect față de diferitele grupuri etnice. De fapt, toate grupurile etnice sunt bine, iar cultura lor etnică merită respect și recunoaștere. De exemplu, chukchi - o, iubitoare de natura etnie foarte onest. Prima vacanță de primăvară ei - Sărbători om cinstit. Ar trebui să învățăm din această tradiție a chukchi, și noi râdem de naivitate lor.

Sarcina noastră - să învețe pe copii să admire cele mai bune calități ale grupurilor etnice, este de așteptat. Altynsarin a scris:
„În fiecare națiune și oameni
Să fie capabil să găsească întotdeauna
Cele mai bune calități ale sale, averea
Nu da cu ușurință“. [3]

De o mare importanță în educația unei culturi multietnice - fundamentul păcii și armoniei - are o familie de cultura ei. conferințe părinte-profesor ar trebui să fie școli de soluții pentru problemele culturii copiilor multi-etnice, de a planurilor în 2050 sa adeverit. Acestea sunt după cum urmează, a declarat președintele NA Nazarbaiev: „Cred cu tărie că oamenii din Kazahstan în 2050 - cetățenii lumii, ei sunt patrioți ai țării lor. Sunt convins că Kazahstan - 2050 - o societate a muncii universale. Acesta este un stat cu o economie puternică, în cazul în care totul este făcut pentru om. În cazul în care o mai bună educație, o mai bună îngrijire a sănătății. În cazul în care pace și liniște. În cazul în care cetățenii sunt liberi și egali, iar guvernul deține. Acolo, statul de drept. Eu cred că ne îndreptăm pe calea cea bună, și nimic nu ne poate duce pe căi greșite „[1].