Inchiziția, ca institutie a Bisericii Romano-Catolice - abstract, pagina 5

Inchizitor pretins a fi solidari cu prizonierul, a spus că nu vrea să-l facă rău, se uită la deținut ca un copil supus greșelii și-l vrea să se întoarcă la calea cea dreaptă. Pentru a face acest lucru, trebuie să se pocăiască și apoi prizonierul va elimina povara păcatului din sufletul său, se simt ușurare și de a primi iertarea bisericii. Dar adevărata pocăință implică ura pentru erezie. Prin urmare, trebuie să se pocaiesc fie numit alte nume de oameni care comit păcatul în secret.

Trebuie să ne pocăim și permite altora să se pocăiască. Aceasta tehnica a lucrat destul de succes. Dacă acest lucru nu a ajutat, prizonierul din nou chemat la Inchiziția, care a fost supus eco-examineze el, cerându-rapid întrebări până atunci, până când prizonier epuizat și dezorientați nu a început să se contrazică. Apoi, el a spus că el a fost culcat, și a condus departe. După aceea el a fost să fie trimis în camera de tortură.

Deoarece timpii de Torquemada tortura au devenit o parte importantă a activităților Inchiziției. de multe ori acestea nu sunt aplicate înainte. În conformitate cu articolul 15 din „liniile directoare“ Torquemada, Inchiziția a avut dreptul de a folosi tortura atunci când a fost considerată păcatul ereziei „semi dovedit.“

Tortura a constat din mai multe etape, și inchizitorii pioși numit nu tortura și interogatoriu. Primul pas a fost intimidare tortura.

Al doilea pas a fost o vizită la camera de tortură, unde inchizitorii a arătat prizonier toate instrumentele de tortură, care erau în posesia lor. Acest pas este considerat foarte important. În a treia etapă, care a fost chiar mai intimidant arestat, el dezbrăcat și gata să înceapă tortura. În etapa a patra a demonstrat instrumentul de tortură, care ar fi trebuit aplicate acestuia. Dacă este în acest moment ERE nu sa pocăit si nu numit complici, tortura a început.

Conform legii, sa interzis să repete tortura, și omul, după primul proces susținut nevinovăția, a trebuit să fie supuse unor teste repetate.

Prin urmare, inchizitori a încercat să eludeze legea, nu „repetă“ și tortura continua atâta timp cât posibil, oferind victima doar un scurt răgaz. Cel mai des folosit de rafturi „lift“, în închisorile Inchiziției, și tortura de apă. „Ridicare“: mâinile victimei legate în spate și pornind încet de ridicat bloc, astfel încât toate organismele deținute în brațe.

După câteva minute de potasiu opus umane în jos, și pocăiește-a oferit. Dacă el a refuzat, el a fost ridicat din nou, iar dacă după aceea el nu a pleda vinovat, ar fi să stea greutăți la picioare.

Când omul a pierdut cunoștința, lovitura sa, oferindu-i o pauza pentru ceva timp pentru a repeta din nou. Acesta a fost distribuit în închisorile Inchiziției și tortura de apă. În acest caz, victima a fost legat de o scară înclinată, astfel încât omul nu se putea mișca brațele sau picioarele, gura cu forța ținute deschise, nările acoperite cu dopuri de lemn, și gura acoperită cu o pânză.

Apoi sacrificiul turnat încet apă în gura borcanului. O persoană care face în mod automat înghițirea mișcări, și cu apa a căzut în țesutul în gât. Apoi, pe jumătate mort de la sufocare prizonier a fost dat un răgaz pentru a repeta totul din nou, după un anumit timp.

O astfel de tortură oribil ca îngroparea oameni în viață în pământ, folosite de Inchiziția în Țările de Jos în timpul unei operațiuni de contrainsurgență feroce pentru a transforma protestantă țării la catolică.

îndepărtarea completă a bunurilor mobile și imobile, anularea datoriilor, forțând toți debitorii să recupereze fondurile într-o perioadă specificată.

În cazul în care persoana acum decedat Victimelor, confiscarea a fost distribuit către moștenitori până la gradul al treilea. Astfel de măsuri sunt paralizat complet industriei și comerțului în părțile sudice ale Europei.

Distribuirea fondurilor de la confiscarea după cum urmează: o treime a primit Inchizitorul, un al treilea - un reprezentant al puterii seculare, o treime - Sfântul Scaun. Inchizitorul a trebuit să utilizeze fondurile pentru nevoile de investigare. Dar, în practică, fondurile sunt cheltuite la discreția sa.

Unul dintre factorii care Inchiziția nu a fost stabilit în nordul Europei, a fost faptul că ereticii erau puține și provin în mare parte din familii sărace. (În cazul în care statul a asumat costurile pentru înființarea Inchiziției, acesta devine o anumită parte din confiscarea produselor).

Sfârșitul Inchiziției

În epoca de prăbușirea monarhiei franceze și războaiele napoleoniene, poziția Inchiziția în Spania nu a fost deosebit de puternic, dar cu mai multă energie a luptat împotriva ideilor revoluționare, distribuit în principal din Franța. În 1808

Napoleon a luat Madrid, și a intrat în cetate, el, în special, a abolit Inchiziția, pentru că am crezut că subminează monarhia și puterea civilă. Deși el a ordonat arestarea membrilor Consiliului Suprem al Inchizitiei, au fugit, și a plecat la Madrid, unii dintre ei au fost capabili să organizeze instanțele Inchiziției în zone care nu sunt capturate de francezi. Desigur, posibilitățile Inchiziției erau foarte limitate la acel moment.

În 1808, au existat 67 de cazuri considerate, în 1809 - 22, în 1810 - 17, în 1811 - 25, în 1812 - 1-1813 m - 6.

Acesta a fost în această perioadă a început să se răspândească în Europa, povești despre atrocitățile Inchiziției. Conform uneia dintre aceste povestiri, inchizitorii au luat franceză în clădirea Inchizitiei din Madrid și le-a arătat toate facilitățile, precizând că informațiile despre metodele brutale ale Tribunalului conțin exagerare puternic. Sa spus că unul dintre ofițerii francezi, dornici să găsească camera secretă, înțeleasă etaj Platy într-o cameră mare și a găsit camera de temniță și tortură în care el a auzit înainte, a avut loc victima Sfântului Oficiu.

În 1820, ofițerul asturian Riego a condus o revoltă împotriva regelui. În Spania, revoluția a început sub steagul de o revenire la ordinea constituțională. Ferdinand, speriat de revoluție, a jurat să respecte Constituția, văzând că el nu are de ales. După aceea, oamenii au pătruns în închisoare Inchiziției și a început să elibereze deținuții.

Sub presiunea regele rebel a fost forțat să desființeze Inchiziția. Dar trupele franceze au invadat țara sub pretextul restaurării monarhiei acolo. Ei au obținut un succes militar, iar puterea regelui Ferdinand a fost restaurat.

Primul lucru pe care le-a restaurat ordinea care a existat înainte de 1820, inclusiv Inchiziția. Cu toate acestea, francezii au fost împotriva ei, și el însuși Ferdinand temut că întărirea Inchiziției ar putea submina puterea absolută.

Episcopii, de fapt, a efectuat lucrarea Inchiziției în așa-numitele „consilii credință“, care a folosit aceleași metode. În 1833 a murit, Ferdinand VII, iar în anul următor Inchiziția a fost eliminat in totalitate.

„Sfaturi de credință“, a continuat să existe, dar tradițiile Inchiziția nu a existat nici un loc în noua lume, iar în 1835 Regina Regent Christina a emis un decret pentru a le elimina. Împreună cu ei, practic, a încetat să mai existe și instituția, care a adus o mulțime de probleme.

Mii de oameni și a jucat un rol major în slăbirea dată puternic Imperiul Spaniol. Căldura naturală a Torquemada, Isabel pietatea, ambiția soțului ei Ferdinand, fanatismul lui Filip al II-lea a dat agenției de o putere exorbitantă, dar acum el a ajuns la capăt și a inaugurat o nouă eră - Epoca Luminilor.

Grim Institutul Sfântul Inquisition a încetat să mai existe, dar metodele de a face cu disidenți mici decât s-au schimbat de atunci. Poate că pare acum nu este atât de sumbră ca în acele zile; Acesta poate fi mai puțin sânge, fără incendieri publice de oameni, dar esența luptei pentru „puritatea“ a oricărei doctrine rămâne aceeași.

lumea este acum dominat de spiritul umanismului și valorile universale exprimate în Declarația Drepturilor Omului.

De fapt, - aceasta este o altă „religie“. Religia, unde a devenit un om al lui Dumnezeu. Și această religie are Inquisition ei, care pedepsește oamenii „vinovați“ și țară. Deci, totul se întoarce la circuitele sale.

Prin urmare, stabilirea Inchiziția nu este acum modul în care Biserica creștină. Acest dezacord Institutul de toate vârstele și națiunile, numai în momente diferite a fost numit în mod diferit.