Imperiul Bizantin

Moștenitoarea Imperiului Roman

În mintea ideii Bizanț de succesiune a fost foarte important: imperiul lor au numit „romeyskoy împărăție“, adică, Imperiul Roman, Constantinopol - „Noua Roma“, iar împăratul bizantin a fost considerat singurul moștenitor legitim al Cezarilor roman ... ( „Byzantium“ Numele a apărut doar în Renaștere, oamenii de știință italieni au venit cu ea.)

„Noua Roma“ a fost localizat foarte bine: o capă ascuțită, în cazul în care orașul a fost fondat, pe de o parte, spălată de apele Mării Marmara, iar pe de altă parte - înfășurarea Cornul de Aur. Bay era un port natural convenabil părea că natura însăși a făcut tot posibilul pentru a face acest loc sa transformat în cel mai mare port. Aici a traversat principalele rute comerciale între Est și Vest. Constantinopolul a fost cel mai important punct militar și strategic care a oferit dominația bizantină asupra Strâmtorilor.

Locația Constantinopolului la intersecția dintre Est și Vest, poate servi ca un simbol al întregii istorii a Bizanțului - civilizația a cărei istorie a fost întotdeauna în legătură cu aceste două lumi foarte diferite.

Până la sfârșitul IV. a devenit un centru comercial și ambarcațiuni majore - bizantinii numit „atelier de splendoare“, „atelier al universului.“ - pe care ea a făcut semn să-l negustorii din diferite țări. importanța sa a crescut constant ca un centru cultural și un centru al vieții religioase. Oraș magnific reconstruit și a crescut: la începutul V. la Istanbul a fost deja 150 de mii. locuitori, iar în prima jumătate a anului în VI. - 375000 la fel de mult ca și la Roma ..

Constantinopol bizantinilor a fost întotdeauna personificarea imperiului, puterea și frumusețea ei. Împreună cu căderea capitalei în 1453 sa încheiat viața civilizației bizantine.
Bazat pe site-ul materiale byzantium.ru

regat german și Imperiul Roman de Răsărit

Runet a Imperiului Bizantin

• Istoria Bizanțului
  
• Imperiul Bizantin
  
• Armata a regatului bizantin
  
• Bizanț. Magazine.
  
• Krugosvet. Imperiul Bizantin.
  
• Glosar: Bizanț
  

imperiu spațiu civilizațională

În primul secol al existenței sale, Bizanț poseda vaste teritorii (aproximativ 750 de milioane. Sq. Km.). Ei au acoperit Asia Mică, Balcani, o parte din Mesopotamia și Armenia, Siria, Palestina, Egipt, Creta și Cipru, în Marea Neagră și Hersonissos Lazika în Caucaz, unele zone ale Arabiei, estul insulei mediteraneene.

Bizanțul a fugit prin cele mai importante rute comerciale: faimosul „Silk Road“ în China, „Tămâie Road“ - prin Arabia până în porturile de la Marea Roșie, Golful Persic și Oceanul Indian.

Dezvoltarea economică a regiunii, parte a Imperiului Bizantin, nu a fost la fel. Grecia, de exemplu, a suferit mult timp declin economic. Principalele grânare ale imperiului au fost Tracia (provincia Bizanțului în Balcani), și Egipt, care au fost numite „pâine cămară.“ gloria Egiptului a fost orașul Alexandria - nu este doar un centru cultural, dar, de asemenea, centrul ambarcațiunii. În Asia Mică a fost foarte dezvoltată viticultura, horticultura si zootehnie. În Asia Mică, orașele palestiniene și siriene au înflorit mult timp diverse meserii (piele, țesături de lână, produse din metal). În general, Imperiul Bizantin a fost suficient prevăzută cu materii prime, produse agricole și minerale. viața economică interioară a imperiului a fost relativ stabil, în contrast cu, să zicem, Europa de Vest. Nu este o coincidență europenilor pentru o lungă perioadă de timp descris ca Bizanț țară fabuloasă bogată.

Moștenirea de la Roma, Bizanț a avut nu numai in mai multe regiuni prospere economic. Nu mai puțin importantă a fost abundența de centre culturale: de fapt Imperiul Romani a inclus teritoriul dată civilizațiilor puternice. În secolele IV-VI. cele mai mari orașe ale imperiului erau Alexandria, Antiohia (în Siria), Aedesius (Mesopotamia), anvelope și Beirut (Fenicia), Efes, Smirna, Nicea (în Asia Mică), Tesalonic și Corint - pe partea europeană.

De o mare importanță pentru dezvoltarea culturii și a economiei a fost faptul că cele mai multe dintre aceste domenii în trecut făceau parte din monarhii elenistice, iar apoi au fost unite sub conducerea Romei.

Populația imperiului a fost un multi-național. Potrivit istoricilor, populația a ajuns la 30 la 35 milioane. Omul. Printre ei erau sirieni, evrei, armeni, georgieni, copții care trăiesc în Egipt, grecii - l-au făcut cel mai mult. Romanii au fost relativ puține la număr, chiar dacă limba latină a rămas mult timp de stat. Numai în VII. el a fost înlocuit cu limba greacă.

Oficial în Bizanț implantat și dezvoltat în primul rând, cultura legată de tradițiile lumii antice. Dar, în același timp, de a absorbi și tradițiile civilizațiilor orientale, iar acest lucru, desigur, mult mai identificat în soarta Vizantii.
Bazat pe site-ul materiale byzantium.ru

Bizanț și lumea

La acea vreme, când Roma și în alte orașe antice se afla în ruine, Bizanț experimentat zilele sale de glorie. Desigur, valuri de invazii barbare au fost făcute și bizantină. Acesta a fost în mod repetat atacat gata. V-VI cc. în limitele imperiului au început să invadeze triburile slave, uneori ajungând până la periferia Constantinopolului. Cu toate acestea, integritatea politică a Imperiului a fost păstrat. Slavii create pe teritoriul Imperiului Bizantin și în curând așezările lor au fost deja o parte semnificativă a populației din Peninsula Balcanică. Numai în VII. format de către primul stat slav - I al Imperiului bulgar, care a devenit un inamic puternic al imperiului, dar nu a durat mult - înainte de începutul secolului al XI. Astfel, Bizanțul a suferit de atacuri barbare, dar prejudiciul suferit de aceasta nu a mers la nici o comparație cu pierderile suferite de Occident.

Cu toate acestea, cu excepția barbari din Bizanț erau alți vecini, nu mai puțin formidabile. În Est, principalul oponent al imperiului a fost un puternic Iran, care a prezentat pretențiile teritoriale și luptat cu Imperiul Bizantin pentru rutele comerciale, pentru dreptul de a excela în brokeraj. În VI. Imperiul Romanilor a fost atras într-un război lung și sângeros. Într-o VII. atunci când slăbit Iranul a încetat să reprezinte o amenințare, el a fost înlocuit de un inamic mult mai grave: triburile arabe, în timp pentru a crea propria statalitate și religia noului combinat - Islamul. În termen de doar câțiva ani, arabii au cucerit pământurile bogate din Siria și Palestina, iar apoi sa alăturat puterea și Africa de Nord.

VII-lea a fost tragic în istoria Imperiului Bizantin; greve și slavilor - de la nord, și arabii din est. La acea vreme, teritoriul imperiului a fost redus de trei ori.

Cu IX. Bizanțul a fost restaurată ca un imperiu centralizat puternic, și este de până la momentul în care această civilizație începe apus de soare, capturat în primul rând de către cruciați și apoi turcii otomani.
Bazat pe site-ul materiale byzantium.ru

Bizanț și barbarilor

După cum ne amintim, cucerirea varvarov- triburilor germanice a avut pentru istoria Europei de Vest, nu numai rezultate negative. Barbara este la nivelul relațiilor primitive și statalității timpurie, a accelera descompunerea vechiului ordinul sclavagistă și a contribuit la dezvoltarea de noi - feudale.

În Bizanț, pentru a păstra starea lor și pentru a evita în primele secole ale istoriei sale, influența puternică a barbarilor, trecerea la feudalism a fost realizat mult mai lent. Practic a fost un proces lung de eradicare a sclaviei în societatea bizantină și un proces complex de naștere a unor noi relații în cadrul vechiului sistem.

În secolele IV-VI. sclavia în Bizanț era încă larg răspândită. Sclavii au lucrat pe moșiile proprietarilor de terenuri, ateliere meșteșugărești - atât private, cât și publice. Cu toate acestea, formele lor de exploatare a fost de multe ori modernizate, și, prin urmare, destul de eficiente: ca regulă, sclavii au fost puse pe teren, oferindu-le posibilitatea de a avea o familie și de a rula propria lor ferma. Creșterea numărului de sclavi, care au fost eliberate în natură. Cu toate acestea, sclavia a continuat să existe, a jucat un rol major în economie și devine depășită în contrast cu Europa de Vest este foarte lent.

Dezvoltarea Sinteza feudalismului în Bizanț desfășurat doar în secolele VII-IX. și rolul principal a fost jucat de triburile slave. În epoca tragică a cuceririlor arabe ale teritoriului bizantin a fost redus drastic. Principalele regiuni economice au început Malaya Aziya și Balcani - o zonă în care sa stabilit în mod activ slavilor. Datorită numărul acestora a crescut de țărani liberi intensificat comunitățile rurale - în secolele VII-IX. și ei au devenit unitatea de bază a vieții economice a Bizanțului. forței de muncă Slave, și două puncte sunt înlocuite treptat greu pentru a rupe în jos, să devină țărani dependenți.
Bazat pe site-ul materiale byzantium.ru

Imperiul Bizantin a fost sistemul de stat cea mai perfectă, întruchiparea de armonie și ordine. Ideea de imperiu a fost justificată și a stat în teoria politică; cultul puterii imperiale a fost una dintre cele mai importante elemente ale unei religii de stat.

Toate acestea ar părea să ne reamintim de Est. Dar, în măsura în care Bizanțul a fost aproape de despotismul oriental? Ideea puterii imperiale a fost moștenită de la Roma, unde statul a fost considerată cea mai înaltă și neschimbătoare valoare, iar Domnul împărat, conducător nelimitat, dar nu proprietarul a statului, atât în ​​Est. Împăratul roman a fost obligat să se supună legilor, iar regula a fost asimilat în Bizanț.

Un rol important în întărirea ideii de imperiu a jucat un creștinism care a dat un caracter sacru. Chiar și în IV. unul dintre companionii împăratului Constantin, Eusebiu a dezvoltat o teorie politică, care a dat o justificare religioasă a statului bizantin. Acesta a rămas practic neschimbat de secole, și a avut un impact mare asupra conștiinței politice a Europei de Est, inclusiv România.

Eusebiu a simțit că nu numai persoana, dar societatea este salvat prin credință. Prin urmare, Imperiul Bizantin, un bastion al creștinismului adevărat este sub protecția divină și ar trebui să conducă la salvarea celorlalte națiuni. Astfel, se pare că baza statului bizantin este creștinismul. Din această Eusebiu a concluzionat că spirituală și puterea temporală ar trebui să fuzioneze, care acționează în numele unui obiectiv comun și în aceeași direcție, adică. E. Pentru a forma o simfonie. Împăratul, în acest caz a fost nu numai conducător mirckim, dar, de asemenea, capul bisericii. Prin urmare, trebuie să aibă un om de stat talente și caracter creștin desăvârșit - evlavie, zel în credință, caritate.
citeste mai mult

puterea imperială și societate

Cum, atunci, teoria puterii imperiale traduce în realitate? Măsura în care Bizanț sunt conforme cu idealurile adevărate civilizații armonioase creștine?

Din Imperiul Roman, Bizanțul a moștenit rămășițele unui sistem republican. Inițial, în Bizanț conservate Senatul, Consiliul de Stat, precum și organizarea de cetățeni liberi - Dima. Acesta este prin intermediul acestor organisme în societatea antichitatea târzie ar putea ajusta acțiunea puterii imperiale și să le dea forța legii. Bizantin în IV-V cc. oamenii de stiinta cred ca au experimentat chiar unele prosperitate.

Senatul a fost pregătirea proiectelor de legi probleme de politică externă și internă discutate. V-VI cc. destul de mare dreapta Dima a primit: în timpul spectacolelor în circ, foarte popular în Constantinopol, a fost posibil să se facă o cerere către împărați și înalți funcționari pentru a aproba sau critica acțiunile lor. Dima a luat parte la ceremoniile oficiale, în proclamarea unui nou împărat: el este ales în mod oficial de Senat, armata și poporul, când de fapt împăratul nominalizat senatului și elita militară.

Cu toate acestea, această situație nu a durat mult, la VI-VII secole. reduce treptat rolul Senatului. La sfârșitul VII. Ei au început să-și piardă poziția de Dima. Împăratul Leon al VI-X c. El a distrus rămășițele guvernului orașului. Un simbol al eșecului fostelor tradiții democratice au fost schimbarea de aderare rit la tron: înainte de noul împărat a proclamat oamenii de la pista de curse - acum a fost încoronat rege ca alesul lui Dumnezeu unul în biserica Sf. Sofia. În această eră a împăratului fi numit basileus, t. E. Regele (probabil sub influența tradiției Est), precum și autocrat (autocrat). puterea imperială de a lua departe de dreptul publicului la vot, să participe activ la activitățile politice.

Ce a adus acest tip de putere din țară? monocracy Puternica centralizare cu siguranță a ajutat bizantină și menține integritatea și stabilitatea este procesul de civilizație împărtășită.

Păgânismul și creștinismul în Bizanț

IV c. Creștinismul a fost recunoscut în Imperiul romanilor ca religie de stat, dar inițial urmașii lui nu erau prea numeroase. Cel mai zeloși dintre ei au căutat refugiu în deșerturile din Egipt sau Palestina - a devenit eremiți. Cu toate acestea, la începutul existenței sale (IV-V cc.), Bizanț, în esență, era încă țară poluyazycheskoy în care au existat mulți fani secrete sau evidente ale vechilor credințe. Până la sfârșitul anului V. Ei nu au fost interzise prin trimiterea acasă a cultelor păgâne. Cele mai multe dintre elitei conducătoare era indiferentă față de problemele religioase și a preferat fascinația creștinismului filosofia antică.

A fost chiar și a încercat să la nivel de stat pentru a reveni la păgânism: celebrul împăratul Iulian (361-363), cunoscut sub numele de Apostatul, un filosof și un comandant curajos, a vrut să restaureze vechea religie, dar nu a reușit.

Simpatie pentru păgânismul persistat printre oameni: în sat, chiar și în secolul al XII-lea. a continuat să fie cultul lui Dionysos, sfântul patron al agricultorilor.

Cu toate acestea, influența creștinismului a crescut în mod constant. Acest proces nu a fost întotdeauna liniștit. Deci, la sfârșitul IV. Alexandria Serapeum a fost distrus - centrul de cult păgân, și a ars faimoasa bibliotecă, mulțimea a căzut victimă înnebunită femeie filosof Hypatia. Aproximativ în același timp, a fost interzis să găzduiască Jocurile Olimpice. Distruse sau închise templele păgâne și proprietatea lor au fost selectate la trezorerie.

Cu toate acestea, răspândirea creștinismului a fost asociat nu numai cu persecutarea păgânilor sau a interdicțiilor oficiale. Treptat conștiința pe moarte păgână, înlocuit cu un nou, creștin - o tragică și discordantă, dar se întoarse spre lumea interioară a omului, oferindu-i speranța mântuirii, cu privire la achiziționarea esenței divine.
citeste mai mult

desfășurat în 330, împăratul Constantin a fondat o nouă capitală a Imperiului Roman prin comercializarea la fața locului a orașului grecesc al Bizanțului. Ulterior, imperiul a fost împărțit în două părți - Vest .. În 330, împăratul Constantin a fondat o nouă capitală a Imperiului Roman prin comercializarea la fața locului a orașului grecesc al Bizanțului. Ulterior, imperiul a fost împărțit în două părți - Vest și Est. Primul a căzut sub atacul triburilor germanice, iar al doilea - „Imperiul romanilor și grecilor,“ sau Byzantium - a existat timp de o mie de ani, creând la intersecția dintre Est și Vest, o cultură unică, combină excelent caracteristicile civilizației greco-romane și despotism oriental. Acest program, care se deschide o serie de filme despre istoria și cultura Bizanțului, va vorbi despre formarea unei mari imperii antice.

extinde Ia-o excursie înapoi de secole în căutarea originii credinței occidentale. Istoria Imperiului Bizantin, primul stat creștin - este povestea triumful credinței. Vizantiys. Ia-o călătorie înapoi secole în căutarea originii credinței occidentale. Istoria Imperiului Bizantin, primul stat creștin - este povestea triumful credinței. imparati bizantini a căutat să se întoarcă la Constantinopol, „ochiul credinței creștine,“ Noul Ierusalim, care ar deveni un paradis pe pământ. Acest program va spune despre patrimoniul spiritual minunat al Bizanțului: manuscrise, mozaicuri și icoane.

Oamenii de stiinta Byzantinists bizantine și românești.