Ieromonahul Roman (Matyushin)
In 1983 a fost tuns călugăr la Mănăstirea Pskov-Caves, în 1985 a fost hirotonit ieromonah.
Frica de Domnul - abstinenței Abba,
Abstinența aduce vindecare.
Finest poezie - tăcere
Cea mai bună tăcere - rugăciunea.
Cea mai bună rugăciune - pocăință,
zadar Pocăința fără iertare.
Cel mai bun înaintea lui Dumnezeu Anticiparea -
În adâncimi de înaltă umilință.
Am uitat taina tăcerii
Înainte de pictograma ciudat - Afectiune.
Da Curățați lacrimile de pocăință
poezie mai mare - rugăciune.
Motivul divin sclipitoare,
Astru fluturat întuneric.
Rânduri de copaci Monk
Am ascultat psalmul înstelat.
Luna cadelnita stralucitoare
Kurilos ceata nori.
Și toate deșeurile goale
Scad pe undeva departe.
Și eu, de cotitură peste frunze,
cuvinte șoptite de remușcare:
- Fii milostiv, Doamne, curățește!
O, suflete al meu, aproape mort?
Și starea mea de spirit împreună
Din toate părțile, de la peste tot
El a cântat „Să rugăciune.“
Chorus pe marginea drumului Tchernetsov.
Sow secară, quinoa și cositul,
În mod constant în căutarea celui vinovat.
Construim un paradis, și Werth în iad,
Învățarea în apropierea dușmanului.
Verbiaj teren inundate
Fiecare se străduiește să Evanghelici
Și pentru jgheabul, astfel încât, după
Cele mai multe opri calea spinoasă.
Carnea se bucură Spirit chinuit,
Vanity traversat eternitate.
Și la mâna dreaptă a unui străin
Tîrîți la prejudiciul.
Sufletele noastre, de la doom mohorâtă
Epuizat, împacă-te cu minți.
De aceea semăna quinoa,
Calling Toate secară.
Bucuria mea, vine un timp să se pocăiască
Bucuria mea, zapozharilas cad în jurul valorii.
Nu este nimic pe baza permanentă,
Bucuria mea, singurul meu prieten.
Galben, roșu - toate colorate,
Aur, aur acoperite cu șanțuri.
În fața primăverii neimpartasita
Vânt povybrosil frunziș detaliu.
copaci, homesick disenfranchised
Hainele rupte distrugere așteaptă.
Numai un aur cruce ortodoxa,
Bucuria mea, numele nostru este nemurirea.
bucuria mea, această vanitate de păcătos
Chiar și la pridvor aruncă foi.
Dar așteaptă cu nerăbdare să aducă pace nepământeană
Biserica Albă a Sfintei Cruci.
Ei nu seduce facturi false,
Nu este atractiv flux de aur.
Ai nevoie de acest aur este fals,
Săruți odihna veșnică?!
Biserica Albă Brighten la distanță,
Predicarea despre lumea cealaltă,
Încă Predicatorii vii de Adevăr,
bucuria mea, nu tristețe despre nimic.
Biserica Albă umplut cu blândețe,
Ei sunt la această zi este sfințită de lumina.
Bucuria mea, că durere în zadar,
biserici albe acum o mie de ani.
Ai supraviețuit, spectatori prost,
Storm a trecut, consuma dintr-o dată.
Câte perevidel de secole
Biserica Albă, cioburi Rusia!
Biserica Albă înota în infinit,
Oh, Kladentsi puritate nepământeană!
cetățeni necucerite eternității,
Biserica Albă a Sfintei Cruci.
clopoți zboară prin secole,
Ne întâlnim în ceasul rugăciunii templu:
Bucuria mea, tu și eu nu am observat:
Toamna este deja dincolo de pragul avem.
Fără Dumnezeu, națiune - mulțimea,
defect United,
Sau orb, sau prost,
Sau că chiar mai rău - crud.
Și să urce pe tron orice,
Stilul de mare, spunând:
Mulțimea a părăsit mulțimea,
Deși nu se întoarcă la Dumnezeu!
Fără Dumnezeu, națiune - mulțimea,
defect United,
Sau orb, sau prost,
Sau, chiar mai înfricoșătoare -
crud.
Și să urce pe tron orice,
Stilul de mare, spunând:
Mulțimea a părăsit mulțimea,
Deși nu se întoarcă la Dumnezeu!
“. este important să ne amintim - mediul de informare modernă monitorizează îndeaproape orice știri legate de biserică. Și aici aș vrea să spun nu numai despre jurnaliștii - aș dori să spun la toate despre oameni, care reprezintă Biserica în ochii laicilor, în ochii societății seculare. Noi trebuie să acorde o atenție deosebită modului de viață la cuvintele pe care le vorbesc, modul în care ne comportăm, deoarece prin evaluarea unui reprezentant al Bisericii, de multe ori preotul, oamenii și să ofere o imagine a întregii Biserici. Aceasta, desigur, ideea greșită, dar astăzi, în conformitate cu legea genului, se dovedește că acesta a fost un fel de erori, nereguli în acțiunile sau cuvintele clericilor replicate instantaneu și de a crea un fals, dar atractiv pentru o mulțime de imagini pe care oamenii și determină atitudinea lor față de biserica. "
Patriarhul Kirill la închiderea V festivalului internațional al presei ortodoxe „Credință și cuvântul“
„Libertatea a creat astfel de opresiune, care a fost experimentat în perioada Tatarism, cu excepția. Și - cel mai important - o minciună atât de încurcate toată România, nu vezi nimic din lumenul. de presă, că se comportă merită biciuirea, să nu spun - ghilotina. Înșelăciunea, aroganță, nebunie - toate amestecate în haosul sufocantă. România a dispărut undeva, cel puțin, aproape că nu o văd. Dacă nu pentru credința că toate acestea - curțile Domnului, ar fi dificil să treacă prin această mare încercare. Simt că nu există nici un teren ferm oriunde, peste tot vulcani, cu excepția Cornerstone - Domnul nostru Isus Hristos. În El vozvergayu toată speranța lor "
Omul trebuie să învețe mai mult decât caritate, pentru că este ceea ce-l face un om. Mulți un om proclamă mila Lui (Proverbe 20:. 6). Cine nu are nici o milă, și el încetează să mai fie un om. Se face înțelept. Și ce te-a surprins, că caritate este semnul distinctiv al umanității? Este un semn al Divinității. Fii milostiv, zice Domnul, la fel cum și Tatăl vostru este milostiv (Luca. 6, 36). Deci, noi învățăm să fim Mercy din motive de acum, așa că mai ales pentru faptul că noi înșine avem mare nevoie de milă. Și nu vom onora un timp de viață petrecut fără milă.