Icoana Maicii Domnului „ușă de netrecut“ - mângâietoare poporului român în vremuri tulburi
„Noul miracol Bogolepnoe: / bo fată amestecare ușă
/ Java trece LORD / gol la intrare /
și plotonosets Sa revelat în cele din urmă Dumnezeu, / și rămâne ușile de fotografiere.
/ UIS inefabil / Tu Maica lui Dumnezeu, ne amplifica. "
Oktoikh duminică, Ch. 3, Irmos, 9 piese, 1 canon la Utrenie
Titlul stă ideea că Maica Domnului este ca o ușă spre Împărăția cerurilor, care este dificil să treacă pe păcătoși. Cei drepți, dimpotrivă, au tendința de a acestei uși minunate. Icoana Maicii Domnului „ușă de netrecut“, rar în iconografia sa, a fost extins în secolul al 17-lea în mănăstirile ortodoxe românești. Rugăciuni înainte de această pictogramă vă puteți apăra împotriva atacurilor de hoți și hoți. Icon într-adevăr a ajutat și așa a fost numită miraculoasă. Cine a scris această pictogramă - necunoscut, la momentul scrierii sale, se referă la o așa-numită „Ora Necazuri“, atunci când pe tron a apărut după False Dmitry, Vasiliy Shuysky.
Baza de iconografia icoana textului de intrare a rugăciunii „znamenana secret ușă de netrecut ...“, citit în începutul Liturghiei Ioanna Zlatousta. Imaginea Fecioarei a ușii de netrecut ( „Poarta de amestec“) care datează interpretările din Cartea profetului. (. Ezechiel 44, 2) Ezechiel, simbolizat feciorie a Maicii Domnului, care a conceput și nașterea fără sâmburi lui Isus a rămas fecioară: „Și Domnul mi-a zis: se închide Această poartă, aceasta nu va fi deschis, și nici un om nu va intra pe ea; căci Domnul, Dumnezeul lui Israel, a intrat, și trebuie să fie închise. "
influență semnificativă asupra formării acestor compoziții au avut o urmare a serviciului Vecernie în ajunul lui Marian zile de sărbătoare, inclusiv o citire a textului lui Ezechiel și cântând stihiri, dezvăluind tema profeției sale. Una dintre paralelele expresive iconografia monumentului dă stihira Patriarhul Serghie a jucat pe Vecernia Mare în ajunul Crăciunului Fecioarei din 21 septembrie. „Aceasta este ziua Domnului, se bucură, voi oameni, aceste lucruri bo lumina Sala Cartea cuvintelor Zhivotnago din proizyde uter. Și calvarul spre est rozhdshisya ușa se așteaptă intrarea Sf Marii, unite, iar incomi Hristos comună în lume pentru mântuirea sufletelor noastre. " Formată sub influența unei varietăți de texte, formularea a fost concepută pentru a transmite în mod clar ideea Neprihănitei Zămisliri, Întruparea lui Hristos și mântuirea celor drepți. Locul central în ea rezervat imaginea Fecioarei Oranta cu Pruncul Hristos în uter. Dă-te jos Maicii lui Dumnezeu din cer, fluxul de lumină, anexând imaginea unui porumbel - un simbol al Duhul Sfânt purcede de la gura de nori a reprezentat Domnul oștirilor. Tema cultul Fecioarei Maria este transmis imagini slavoslovyaschih sfinți reprezentate de pe ambele părți ale compoziției. În primul rând, printre ele este reprezentat descoperire. Ezechiel inarmati cu un sul cu textul profeției. Speranța pentru viitor salvarea de exprimare a cifrelor în giulgiu alb, întruchipează sufletul morților, se stinge în lumea de jos. Divulgarea desenului sau modelului simbolic al compoziției contribuie la arhitectura icoane fundal. Imaginea Fecioarei de Poarta Cuvântului, adevărata ușa mântuirii corelată în mod intenționat cu imaginea din spatele structurii sale arhitecturale, soluția sub forma porticului - intrarea în orașul ceresc.
cult Icon de două ori pe an, în zilele speciale de glorificare a Fecioarei:
2) Lauda Maicii Domnului (Acatistul sâmbătă) - sâmbătă din săptămâna a cincea (săptămână) Postul Mare.
Theotokion, Tone 2 [Crearea Mitropolitului Antonie (Khrapovitsky)]:
porți de netrecut secret zapechatstvovannaya, / sfintei Fecioare Născătoare de Dumnezeu, /, primește rugăciunea noastră / și aduceți-l la Fiul tău și Dumnezeu, el / ea te va mântui sufletele noastre.
Theotokion dogmatist, voce 5:
Napisasya Red Mori / Neiskusobrachnyya mireasa imagine, uneori: / Tamo Moise, separatorul de apă / zde același Gabriel, miracole ministru. / Apoi shestvova adâncimea nemokrenno Israel; / Dar acum Hristos Rodi bezsemenno Fecioara. / Marea după Israel prebyst de netrecut; / Imaculata de Crăciun Emmanuileve prebyst nepieritoare. / El Cine înainte de El Cine este, / Tu yavleysya om / Dumnezeu, ai milă de noi.
Theotokion indulgență, voce 5:
Bucură-te, de netrecut ușa Domnului; / Bucura-te, pereții și acoperirea te inflowing; / Bucura-te, adăpost neoburevaemoe și Neiskusobrachnaya, / carne rozhdshaya și Creatorul tău Dumnezeu / roagă lipsește nici un unguent de scandând / și, plecându-Ta de Crăciun.