Guvernul Mondial și viitorul poporului român

Fiind popoarelor timp de secole determinate de interesele unei dezvoltări libere, independente de entități de stat separate. O-la război, în mod constant apar între diferite țări din lume, pentru a repune în discuție justificarea principiului samooprede împăcării naționale, și însăși existența statului, sunt în mod constant în conflict unele cu altele. Cele mai multe astfel de îndoieli sunat tare în primul și al doilea război mondial.

Deja Mondială a reînviat ideea de posibilitatea și necesitatea de a crea o singură lume fără conflicte. Prin împingerea monstruoasă sacrificiu nu cu experiență în istoria modernă. Numai cei morți au fost de aproximativ 20 de milioane!

Din păcate, opozanții războiului au ales o țintă pentru expunerile care nu ar-ressivnye de elită a statului, și statelor înseși. instituții, obiceiuri, și chiar istoria lor lor. În 1930 celebrul scriitor și public de yatel Gerbert Uells a efectuat în jurul lumii cu raportul „antitoxice numit cis-conservatori“, care a susținut că amenințarea la adresa civilizației mondiale pentru chei în însăși existența națiunilor și cultivarea lor artificială în patrioți din fiecare țară, și mai ales - de către istorici. Ei au interesul lor profesional, în trecut pretins excesivă, dar trebuie să subliniem caracteristicile sociale și economice ale națiunilor impuse asupra ideii de legare a tinerilor cu privire la diferențele naționale. Și să acționeze în numele bunăstării generale a tuturor, este necesar, în opinia scriitorului, exact opusul. Dacă vrem ca lumea să fie uniți, „nu trebuie să înceapă de la conceptele na-TION, de stat.“ profesor cultural nu befit să spună „naționalitatea noastră, poporul nostru, rasa noastră,“ pentru „acest ansamblu nonsens banală Glu-na și înșelător.“ Toate faptele realității, în ciuda trecutului istoric de dovezi în favoarea unui singur stat mondial - cosmo-polis, naturale, cât și în condițiile actuale - doar necesare fraternității umane universale. creația Sa și ar trebui să contribuie la predarea istoriei. Ca un prim pas în direcția cea bună, înainte de a aranja Laga arderea cărților de istorie vechi și dezobișnuit prin prep-a da profesorilor, pentru care „conceptul original - națiune. cuvântul favorit - un internațional, cosmopolit, mai degrabă decât „[1].

economist american modern și politologului L. LaRouche crede că a început după al doilea război mondial „războiul rece“, a avut ca scop este realizarea planului lui Russell „[6]. puteți găsi afirmația că „guvern mondial“, în mass-media occidentală a devenit inevitabilă „și merită să fie urmărit, chiar dacă va trebui să efectueze un“ al treilea război mondial „; într-o Europă unită „țări renunță complet la suveranitatea lor nazist-regională“ și percep „sverhsuverenitet generalitate ob internaționale“ [7].

În Occident, ne-am continuat să se bazeze pe faptul că Uniunea Sovietică va lua propunerea de a crea o „federație mondială“ și înțelegerea occidentală a cul-tururi, așa cum credeau ei, doctrina comunistă a crescut „din spatele-PAPn filozofie“. [15] În 1948 un grup de oameni de știință americani, call-ing ei înșiși „cetățeni ai lumii“ și reprezentanți ai „o singură știință mondială“, a reiterat apelul său către oamenii de știință din toate țările cu o propunere de a sprijini crearea unei „Statele Unite ale lumii“ [16]. Conform credințelor multor adepți ai acestei idei cosmopolit, un model din Statele Unite a fost un stat mondial, iar apoi doar a rămas pentru a se asigura că „toate independente popoarele găuri și țară au fost reduse la statul Texas sau Utah,“ [17].

filosof sovietic FV Konstantinov solicită americani către toți oamenii de pe Pământ cu privire la necesitatea de a extinde conceptul lor „de provinciale și naționale la cosmopolit“ mai comprehensibil a explicat: „Ideologii imperialismului american încearcă să stabilească un astfel de“ Row din lume“, în care independent, suveran naționale suveranii-TION ar fi transformat într-o varietate de state din SUA și popoarele lumii reduse la poziția slave Negro american“. [18] Pentru a facilita această sarcină, „apologeții expansiunii imperialiste declară independența națională, suveranitatea de stat și cel mai Patras-ism“ vestigiu „“ anacronic „“ idee învechită «și așa mai departe. N. Cosmopolitan, aveți nevoie de un» Borders lichidare „“ Asociația mondială a popoarelor „(desigur, sub hegemonia statelor Unite!), crearea unui“ guvern mondial „(desigur, sub conducerea statelor Unite!)“ [19].

Campania împotriva cosmopolitism în URSS a fost îndreptată nu numai împotriva Statelor Unite pretinde că dominația mondială sub noi sloganuri. Sa opus de Occident ia naștere noi proiecte care vizează distrugerea patriotismului sovietic și înlocuindu-l cu „universal preț-Ness.“ Aceste valori sunt destul de compatibile cu patriotismul american tradițional și atitudinea față de America, „cosmopoliți“ în alte țări, de asteptare, urmând exemplul scriitorului francez Jean Bernanos recunosc America „în drum spre casă“. [26] Până la începutul anului 1949 în cosmopolitismului plumb-propil reunește reprezentanți ai multor forțe diferite vest-TION lumii - „de la Papa la socialiștii de dreapta“ [27]. În URSS, acest lucru a dus la crearea unui front unit al țărilor occidentale împotriva Uniunii Sovietice și prima dintre noile democrații, și chiar și pregătirea unui nou război.

După moartea lui I. V. Stalina, ea a fost prăbușit, lupta pentru EeJ-bilitatsiyu afectată în timpul acestei campanii, „cosmopoliți“ și condamnarea persecutorilor lor, printre care Mikhail Romm (cunoscut regizor, cvintuplă-lea câștigător al Premiului Stalin) în 1962, în special călăuză apoi individualizata Bubennov M., N. Gribacheva V. Kochetov, A. Perventsev A. Insulele Sofrono-, A. Surova [29]. idei cosmopolite a început să vină la viață în mișcarea disidentă, împreună cu promovarea așa-numitele universale tsennos-dren ca o condiție prealabilă pentru coexistența pașnică a culturilor, cu propaganda democrației americane ca model al democrației în lume.

În telegramă, „părintele bombei cu hidrogen sovietic“ A. D. Saharova Presi-dent de încredere SUA George. Carter a fost exprimat în 1976 că „nennaya curajul și determinarea USE. prima țară de Vest - Statele Unite - cu onoare în poartă povara asupra cetățenilor și a liderilor săi din istorie“[30]. Până la sfârșitul perioadei sovietice din istoria Rusiei se credea că „adevărații intelectuali români în anii '20, se numeau intern-tsionalistami, iar in anii '40 au fost numite cosmopoliți“ (orientalist și scriitor

Publicist Poel Karp în respingerea cosmopolitism, ar fi nezapamyat-TION ori inerente în cultura rusă într-o măsură mai mare decât oricare dintre Dru culturii-goy europene, a văzut cauza de conflicte inter-etnice și. Rusofobie (?!), În post-război Uniunea Sovietică și post-sovietică România. Potrivit lui Karp, „botezul lui Rus a însemnat o ruptură cu conștiință uzkoplemennym și trecerea la co-smopoliticheskomu“. Cosmopolitism în România, ca și în cazul în care „promovată de setea de clasă conducătoare de a învăța cultura străine și multinaționale de stat Nosta română“. Revoluția din 1917, care a început ca un unguent-wai, se pare, „a reînviat spiritul cosmopolit“ subminat etapa istorică anterioară a predica „una și indivizibilă Romania“. Schimbarea în rău a găsit el însuși în campania anti-kosmopolitiz-OIM, ceea ce înseamnă, în conformitate cu P. Karp, nu numai persecutarea evreilor; „Nu este câtuși de puțin a fost îndreptată spre eradicarea încă în viață, apoi-GDS constiinta cosmopolită a poporului român.“ Se pare că Hundred-Ling, proclamând poporul român primul între egali, l-au inspirat cu „ideea superiorității sale față de celălalt.“ Ca urmare, în conformitate cu P. Karp, românul care a trăit în afara RSFSR și s-au numit internaționalist-sute „a plecat de la vechea tradiție rusă a cosmopolit,“ și nu același Lali „au un elementar respect pentru oameni, printre care sa stabilit. Acest internaționalismul ei și diferit de cosmopolitismul, presupunând că prima universalitatea și reciprocitatea influențe. " În același timp, a început la Steel-nu schimba ca un „set“ P. Karp, nu a prevalat încă pe deplin, și, prin urmare, permite o „rotație inversă“ la cosmopolitism. [34]

Nici născut în lupta împotriva dizidenților sovietici proiect de a deveni un Dobie în Statele Unite ale Americii cu privire la structura federală și proiectul Fantasy-cal reorganizarea URSS Uniunea Republicilor Sovietice din Europa și Asia (proiectul de constituție A. D. Saharova) nu au fost îndeplinite. Cu toate acestea, criminalul original și nou-născuți pentru a facilita soluții eșec în ceea ce privește prăbușirea URSS „Imperiul-URSS“ și familiarizării fostele republici sovietice de dezvoltare la „comunitatea lumii civilizate.“

Fondatorul „Uniunea Democrată“ Partidul Liberal (1988)

B. Novodvorskaja viitoare România este obligatorie numai cu „scăderea puterii totale a statului, cu dezintegrarea ulterioară a teritoriului“, cu studii-Niemi în prezent în România multe state mici, în care „natsio-cash-patrioți“ va fi nicăieri la „Roam“ și că va fi mai ușor prin rotirea -vatsya "mondialism la soare". [38]

încercări de obsesivă față de România fiind trase într-o structură cosmopolită necesită patrioți nu numai că produce o poziție clară cu privire la această problemă, dar, de asemenea, o înțelegere profundă a proceselor de globalizare în curs de dezvoltare rapidă. „Procesul de integrare a țărilor occidentale, - a subliniat restante rus cer-cugetător A. A. Zinovev - are loc simultan cu procesul cunoscut sub numele de globalizare. Se crede că, ca urmare a globalizării-TION generat societatea globală. Acesta din urmă este înțeleasă ca unirea întregii omeniri, într-o singură unitate, cum ar fi o societățile familiare (adesea numite state-națiune), cu o comună la nivel mondial reguli-mente și alte instituții din țările avansate, doar mai mare (planetar!) Dimensiune. Și forma aparent în beneficiul cheloveches-Twa, ca și în cazul în care de la sine, datorită progresului mondial în știință, tehnologie, cultură, economie, și așa mai departe. D. O astfel de înțelegere nu este doar o imbecilitate teoretică. Aceasta este - mod deliberat minciuni ideologice, apologetica ideologice zapadnistskoy mondială (în primul rând - SUA) agresiune.

În mod similar, se definește și acceptă altoită cu forța globalismului distins istoric de limba rusă I. Ya Froyanov. „Globalizarea - pi Sheth ea - este formarea unei noi ordini mondiale caracterizată prin fuziune, de regulă, coercitiv și economiile violente, naționale au într-un sistem economic unic și distrugerea guvernelor naționale de stat, și, prin urmare, frontierele de stat. Contul finit-SG, globalizarea înseamnă formarea universului ca globalisti Xia exprimate, civilizație, dintre care purtător este la nivel mondial super-societate condusă de un guvern mondial „[47].

Despre cum va arăta noua ordine mondială, spune lista de specialist în acest domeniu, profesorul K. Koch: „Sistemul se va baza pe o singură monedă, un singur, finanțat de la un conducător-TION centrală, un sistem unificat de impozitare, un limbaj comun, o politică comună sistemul -cheskoy, un organism judiciar singură lume, o singură religie stvennoj suveran și condus de un singur cap (singurul lider individual). Fiecare persoană va avea un număr de înscriere Vanny, fără de care nu ar fi permis să cumpere sau să vândă. Și acolo va fi o biserică mondială universală. Oricine refuză să participe la acest sistem universal va avea nici un drept să existe“. [50]

Pe seriozitatea intențiilor materializate, în special, crescute-TION în Statele Unite în 1980 de monument ciclopic, numit Stonehenge Americii. Monumentul ridicat de ordinul unui Robert C. Christian, desigur, reprezintă actuala „de aur miliarde“. Potrivit inscripției, acolo pe monument - un fel de mesaj pentru generațiile viitoare de pământeni - vârsta lor de aur poate dura la infinit, dacă supraviețuitorii îndrumarea noii ordini mondiale va totaliza nu mai mult de 500 de milioane de oameni [51].

În același timp, în ceea ce privește România, unii reprezentanți ai „de aur mile Liard“, cred că, pentru a asigura resursele necesare pamantenii de pe teritoriul său ar fi de ajuns pentru a lăsa 50 de milioane de oameni, sau mai mică decât al doilea. Restul - consumatorii suplimentare, care trebuie să treacă de pe fața planetei.

Om de știință adept cosmopolitism profesorul AN Chumakov, prim-vicepreședinte al Societății Române de Filosofie, predicând îndeaproape doctrina sa, consideră că, în timpul nostru țările individuale și popoarele de schi REALĂ deja „nu au de ales - să participe sau să nu participe la globalizare . Ele sunt sortite la o astfel de participare este un curs natural al Soba-lea „nu poate scăpa de integrarea în comunitatea mondială, și“ cei care nu se încadrează în procesele economice, politice și culturale GLOBAL-TION, care se luptă cu cosmopolitism, plasând mai presus de toate naționale sale exclusivitate clorhidric, care este cu siguranță dooms în sine pentru izolaționism și rămase în letargie. Și aceasta, în plus față de o serie de consecințe negative pentru majoritatea oamenilor, și de a crea o stabilitate lume mai amenințătoare, deoarece este în aceste țări care au condițiile cele mai potrivite pentru inter-etnice a collisional-Veny, crima organizată și terorismul internațional „[53]. Cu alte cuvinte, omul de știință consideră că nu există nici o alegere, popoare și națiuni sunt sortite globalizării și pentru a evita acest lucru este imposibil, altfel s-ar fi expus la înapoiere.

E. A. Fodorov, un fost președinte al politicii economice și spirit antreprenorial al României Comitetul de Stat Duma, consideră că în prezent România nu mai este un stat suveran suveranilor-proprietate: „Uniunea Sovietică a pierdut războiul, pentru că inamicul ne-a studiat ho-Rosho și chirurgie aplicate promoveze agentul lor Gorbaciov, care timp de șase ani, a reușit să creeze un mecanism pentru eliminarea țării. Am pierdut un război de 40 de ani, care, pentru un motiv sau altul numit „la rece“. Și astăzi, aparatul nostru de stat este supusă parțial câștigătorului, și anume Ameri-kyo. Noi plătim tribut pentru ei, și ei au control deplin „[56].

Politica nu ar trebui să fie în conflict cu axioma: numai pentru a menține starea de-a rolului poporului român, consolidarea sale de coeziune stimul și patriotism, protecție de încredere a intereselor sale naționale, va permite să se stabilească în România, o lume în care, ca un vis A. S. Pușkin, va fi dezvolte armonios îmbogățind și reciproc într-un singur spațiu civilizațional și nepot al slavilor, și Finn, și Tungusilor și calmucă [58], precum și toate celelalte națiuni de la început au ocupat România.

Alexander Vdovin. Doctor în științe istorice, profesor

[2] A se vedea. Pice. Știința și Alberta Eynshteyna Life. M. 1989. S. 451.

[4] Cyt. prin: Dworkin. I. La cererea Probleme americane și engleză Impe-rializma // filosofiei. Numărul 1. 1949. pp 305.

[5] Op. prin: AleksandrovG. F. Cosmopolitanismul - Imperial-ideologiei socialiste burghezie // Probleme de Filosofie. Numărul 3. 1948. 182 pp.

[7] împotriva ideologiei burgheze a problemelor cosmopolitanismului // filozofiei.

Numărul 1948. 2. S. 15. Vezi de asemenea și :. Korovino. suveranitate absolută sau minciună absolută // timp nou. Numărul 1947. 41. pp 14-16.

[8] RubinshteynM. Contururile epocii atomice în opiniile Oamenii de stiinta americani // timp nou. Numărul 1946. 12. pp 25-31.

[12] Ibid. Pp 15, 17.

[14] YurevM. Vestitori „Imperiul atomic“ // ziar literar. 1948.

[15] Cyt. prin: AleksandrovG. F. Cosmopolitanismul - Imperial-ideologiei socialiste burghezie // Probleme de Filosofie. Numărul 3. 1948. 184 pp.

[19] VyshinskiyP. E. Cosmopolitanismul și Țara // Probleme de Filosofie.

[22] A se vedea. RubinshteynM. În spatele scenei, stiinta american // New VRE-nume. 1947. №1; LevinD. B. modernă dreptului internațional și nici-gilizm // statul sovietic și dreapta. 1948. № 6; și colab.

[23] Korovino. A. Pentru știința patriotic sovietic de drept // a statului sovietic și dreapta. 1949. 7. SA numărul 7, 8.

[24] Leontyevo. Despre cosmopolitism și internaționalismului // timp nou.

[27] Dworkin. I. La cererea imperialismului-MA // Probleme americane și britanice de Filosofie. Numărul 1. 1949. pp 303. A se vedea, de asemenea, :. Inaltime-skiyP. E. Cosmopolitanismul și Țara // Probleme de Filosofie. Numărul 1948. 2. S. 63.

[33] Sakharovo. D. Proiect. Constituția euro-asiatic Nn și Uniunea Republicilor Sovietice. Adresa URL: www.yabloko.ru/Themes/History/sakharov_const.html

[41] Directorul stiintific al Scolii Superioare de Economie Yevgeny Yasin: „Noi

[43] Wolski Hodorkovski planificate pentru a face România o mai mult personal

[51] A se vedea. „Cele zece porunci ale lui Antihrist“ sau Guidestones Georgia.

[57] LeninV. I. complet. cit. Op. 32. T. C. 269.

[58] Pushkino. C. Am ridicat un monument fără mâini. (1833) // Coll. Op. 10 min. M., 1959. T. 2. S. 460.