Glume despre si - mai mult de ceva, Maxim Gorky - citit online, 31/10/2018

Font: Aa Aa Mai mult

Acesta este - omul, „educat“ nevoie naturală clasa de mijloc pentru a proteja împotriva otrăvuri de otrăvire, Koi organism nesănătoase se produce în sine. Aceasta este - oamenii „citit“, care poate exprima mai mult sau mai puțin pricepere gânduri și le degradează atunci când acestea sunt contrare elementele fundamentale ale unei burghers miroiskrivleniya filosofice. Este cunoscut faptul că voi dubla filistinism minte și că nu poate fi altfel: în practică, are teoria materialistă idealismul său dur și cinic profesat.

Pentru a acoperi acest mic, dar perfect format și contradicția aparentă Mediator profesională a tuturor contradicție. Datoria lui - pentru a „evita ochii lor“ de la realitatea din jurul tuturor oamenilor, mai ales cei care doresc să înțeleagă sincer încurcătura complex de idei, predecesorii fictive ale ambarcațiunii, - idei care nu sunt justificate doar, dar, de asemenea, încearcă totdeauna să aprobe legalitatea existenței clasei de mijloc întregi, în special - „Free-meseriaș“ legile vieții, se presupune că complet „spiritual“ independent de influența realității. Tehnicile de bază sunt „orb“ este o aprofundare a minții de a „tainelor veșnice“, Koi, deja recunoscut ca fiind greu de rezolvat, oricât de greu și „speculativă“, pentru a permite, cu permite uneori, ele nu sunt pe conciliator datoria, nu prin puterea de curiozitate a minții sale, și de obicei ambarcațiuni și de multe ori chiar de la „nimic de a face“.

Numărul de întrebări de acest gen sunt nenumărați și mulți oameni de acest tip cred că a permite această ordine de întrebări, ei „aprofunda cunoașterea sensul vieții“, precum și expunerea erorile de gândire. [2]

Aceste probleme au implicat cea mai mare pasăre, ca să spunem așa Corbii printre gaia, coțofene și ciori. Mai mici „bipezi golaș“ mai aproape de realitate clasa de mijloc și puterea lor de a ascunde claritatea mișelesc sensul.

Prin natura sa - în majoritate - pungași, ci prin convingere - umaniști. Ele pot fi membri activi ai „Societății pentru Protecția Animalelor“ și să observe modul în care poliția nepăsător bătut muncitori pe străzile orașelor culturale ale Europei. Aceștia protestează împotriva „vivisecție“, protejarea vieții de iepuri, câini, porci de guineea, și poate justifica inevitabilitatea războaielor imperialiste, extermina milioane de oameni, pentru a justifica politica coloniala barbar a statelor capitaliste; poate, prin ordin al proprietarilor ou burghezie Europei să intervină în Uniunea Sovietică, oul pe teroare împotriva bolșevicilor. În general, ele sunt „binele și răul shamefully indiferentă“ [3]. dar bancherii care lucrează în ziare, ei predica orice „bun“, de exemplu, fascismul, și „denunța răul“, cum ar fi comunismul.

Proprietarii hranei pentru animale le mai mult sau mai puțin gustoase, și le-a poruncit: „Hei, băieți! Face opinia publică „Și ei compun ascultătoare că în Uniunea Sovietică proprietarul său - oamenii muncii - este slabă, cu dorința de a pune din nou pe gâtul lui pentru un rege sau parlamentets cu bancherii și proprietarii de fabrici !; dovedesc că există un trib de oameni care se plictisesc de viață, în cazul în care nu bat ca oamenii de dragoste dezvoltat pentru suferința, așa cum sa demonstrat prin Dostoevsky, ei mai bine se simt, cu atât mai mult au fierbe pe piele, și că răbdarea lor absolut uimitor - deci, de exemplu, acestea sunt aproape pumni goale timp de patru ani cu sârguință și generali de armată cu răbdare bătut, oameni de știință, specialiști în domeniul afacerilor militare, și trupele burgheziei europene. Cu toate acestea, în ultimii ani, acestea par să aibă nici o legătură, dovedind dragostea poporului Uniunii Sovietice la suferință și răbdare.

Le place să sublinieze diferitele glume mici și demne de dispreț, stupide și urât că realitatea sovietică, nu săraci și care nu pot fi create în țară, care arată în mișcarea continuă a 162 de milioane de oameni, majoritatea nu sunt foarte știință de carte.

Acești oameni sunt decise cu îndrăzneală pentru a crea o nouă societate socialistă; Nimeni înaintea lor nu a început această lucrare, ei nu învață de la cineva care nu au suficientă forță de muncă, și, în general, situația este că glumele stupide creativitatea și au un loc și un număr suficient de diferite motive.

Sala 254 „Pravda“ a publicat un articol:. „Fără o teorie revoluționară - nu practică revoluționară“ [4] Este - bine, și ar trebui să fie repetat în diferite forme cât mai des posibil. Notă ar fi fost și mai solidă și convingătoare pedagogic, în cazul în care a fost menționat faptul că teoria revoluționară nu este creat „din minte“ și „plictiseala vieții“, ca unii naivi, sau poate pretinde naiv, de fapt același potlogăresc subiecți. Naiv pentru a reaminti că teoria revoluționară leninistă se bazează pe fapte de muncă, de zi cu zi, practica istorică are rădăcini adânci în sol, în istoria lungă a lupta oamenilor muncii pentru eliberarea sa din rețeaua feroviară a capitalismului. Oamenii care au învățat acest adevăr simplu din cărți, oamenii cred că este ușor de digerat. Dar ideea simplă - cel mai înțelept, și, prin urmare, - cel mai dificil. Creierul uman este înfundată cu o mulțime de idei fantastice, false, dar îmbrăcat foarte complicat în cuvinte krasivenkie și poartă gândirea sa complicat. Există un proverb: „odozha murdar fuzionat cu pielea.“

2. Ar fi greșit să credem că am fost a face haz de filozofie - nu, eu - pentru filozofie, dar - din partea de jos, de la sol, de la procesul de muncă, care investighează fenomenele naturii, cucerind forța interesele cetățenilor săi. Eu cred că gândirea este inseparabil legată de muncă, și nu susținător al gândirii în repaus - ședinței, culcat - aprox. MG

3. ... "shamefully indiferentă față de bine și rău ..." - dintr-o poezie de M. Yu Lermontova "Duma"..

4. „Fără teorie revoluționară - nici o practică revoluționară.“ - Modificat citat de V. I. Lenina "Ce să fac" V. I. Lenin a scris: "Fără o teorie revoluționară nu poate fi nici o mișcare revoluționară" (V. I. Lenin, Opere, ed a 4, t .. 5, str.341).