Cultura ca o lume de artefacte

Punctul de plecare pentru informații și abordarea semiotică a culturii este ideea că întruchipa mijloacele, metodele și rezultatele activității umane. Domeniu de activitate - un mod de a existenței umane. Specificitatea modului uman de viață, care este proiectat pentru a capta conceptul de cultură, asociată în primul rând cu caracteristici ale activităților sale.

Nu toate acțiunile de oameni sunt într-adevăr activitate umană, rațională. Când ne-am respira, mânca sau trage inconștient mâna departe de flacără, acțiunile noastre nu sunt diferite

16 Partea I. Morfologia culturii

din actele comise de animale. Dar activitatea umană nu este limitată la acte de comportament biologic, dar are unele diferențe față de comportamentul animalelor.

În primul rând, caracteristica sa distinctivă este setarea obiectiv conștient. Scopul și comportamentul animalelor, dar este cauzata de mecanisme biologice (instincte, reflexe). Pentru un om aceeași caracteristică setare obiectiv liber, care nu este prezent la animale. Acesta se poate fixa tinta, nu din cauza situației actuale în acest moment, și să facă eforturi pentru a le atinge în viitorul îndepărtat. În activitățile sale, el creează pentru sine tot mai multe obiective, care pleacă de mult dincolo de nevoile lor biologice. Rezultatele activității umane nu coincide întotdeauna cu scopul de a: de multe ori rezultatul nu coincide exact cu ceea ce a fost planificat, dar există consecințe neintenționate pe care oamenii de obicei, încearcă să rezolve din nou prin activități concentrate.

În al doilea rând, omul creează și dezvoltă mijloacele de acțiune, în timp ce animalele pentru a atinge obiectivele lor sunt „gata“, dată lor prin natură mijloace - .. dinti, gheare, aripi, etc, ca un mijloc important de activitate umană sunt în primul rând instrumente .

Prin utilizarea de arme și, uneori, a recurs unele specii, cu toate acestea, este extrem de rar, iar în cele mai simple forme, precum și realizarea unor unelte gasite doar in maimute, si casual lor poarta si natura foarte primitiv în viața sălbatică. Cu toate acestea, maimuțele sunt capabile de așa-numitul comportament în două faze: de exemplu, pentru a satisface o nevoie biologica - pentru a obține o banana suspendat de tavan (faza finală), - ele pot face o piramidă de cutii (faza pregătitoare). Acest comportament al obiectivului intermediar este pus pe faza pregătitoare - crearea de mijloace pentru a atinge obiectivul final. Dar, dacă o astfel de activitate în două etape a unei maimuțe face rar și nesistematic, atunci persoana ea devine baza existenței sale.

Întreaga sfera producției sociale este, de fapt, nu altul decât „faza de pregătire“ enorm năpădit. Pentru a „intermediar“ obiectiv - crearea și perfecționarea mijloacelor de acțiune - îndreptate aproape toate activitățile sociale ale oamenilor, și „faza finală“ - satisfacerea nevoilor biologice (hrană, îmbrăcăminte, etc ...) - durează mult mai puțin timp.

Capitolul 1. Ce este cultura? 17

Aceste caracteristici permit activități umane să înțeleagă originea și dezvoltarea culturii. În centrul progresului cultural al omenirii este transformarea constantă a mijloacelor de acțiune în obiectivele și scopurile sale - în instrumente. Mijloacele mai eficiente de acțiune, obiectivul mai ușor de atins. Prin urmare, mai devreme sau mai târziu, în orice domeniu de activitate creare și îmbunătățirea instalațiilor sale (de ex., E. Ținta intermediară) au caracter special, independent și izolat într-o zonă separată de activitate. Care a fost doar un obiectiv intermediar, se transformă în scopul final, dar care a fost înainte de scopul final, începe să fie văzută ca un obiectiv intermediar pe drumul spre un nou obiectiv final.

Toată viața umană tipică - rezultatul „ambalaj“ înseamnă, în scopul. Activitatea foarte umană își are originea în procesul de antropogeneza întâi ca mijloc de supraviețuire. Dar apoi se transformă treptat în scopul pentru care trăiește persoana. Un om a învățat o dată pentru a acționa, de a trăi, iar acum el trăiește, să acționeze. activități spirituale inițial apare ca un ajutor pentru îmbunătățirea practicii producției de bunuri materiale. Dar, cu dezvoltarea societății, se transformă într-un domeniu independent de activitate, generând astfel de sfere de cultură ca artă, religie, știință.

Crearea culturii, oamenii sunt separate de natura și de a construi un nou „supranatural“ habitat. Noi din copilărie până la bătrânețe, înconjurată din toate părțile de acest mediu cultural „supranatural“. Urme de expunere umană va aduce chiar ceea ce mâncăm și să bem, chiar și aerul pe care îl respirăm. Omenirea trăiește ca și în cazul în care pe punctul de a doua lumi - existente independent de el, lumea naturii, iar el a creat lumea culturii materiale, primul mai estompată de-a doua în cursul dezvoltării istorice a societății umane. Produse și rezultate ale activității umane, create artificial de om obiecte și fenomene numite artefacte (din latină Arte -. Și factus artificială - făcut). Artefacte - fenomene de cultură - sunt lucruri de om se nasc crezând că a găsit mijloacele și metodele de acțiune folosite de acestea. Cultura include nu numai ceea ce este în afara omului, dar și schimbările pe care le produce în el însuși, în trupul și sufletul său, în forma sa fizică și spirituală proprie.

18 Partea I. Morfologia culturii

Astfel, cultura este lumea activității umane sau de artefacte ale lumii - aceasta este prima ei caracteristică majoră (mai ales dacă este vorba despre cultura materială - „a doua natură“, ceea ce face ca oamenii din jurul lui, cu propriile sale mâini). Dar una dintre caracteristicile nu este suficientă pentru a înțelege esența culturii.