Găsirea unui mentor

Toți avem nevoie de un mentor, noi o recunoaștem sau nu, dar este adevărat. Acest lucru se simte mai ales în tinerețea mea, atunci când avem nevoie de aer cei care ne percep în mod serios, va fi profesorul nostru va câștiga încredere, și doar pentru a asculta noi.

Îmi amintesc cum, în tinerețea mea a fost greu să găsească pe cineva care mă va înțelege, împărtășesc aspirațiile mele, ajută-mă să găsesc încrederea în interior corectitudinea căii alese. Printre colegii, nu am găsit o astfel de înțelegere, și, prin urmare, a devenit atras de adulți - profesori din școală, părinții prietenilor lor, prietenii surorii sale. Calea este de fapt plin de pericole și dezamăgiri. Sunt oameni doar norocos. Nu întotdeauna, dar cele mai multe dintre ele au avut noroc.

Această dorință pentru un prieten adevărat, un mentor, am văzut imediat eroul din film de regizorul american Gus Van Sant „Finding Forrester“, adolescenții talentați din zonele defavorizate Jamal Wallace. Este foarte atmosferic, profund, filozofic și cinema bun. Un film despre prietenia dintre doi oameni din lumi diferite.

Scriitorul William Forrester a petrecut mulți ani în izolare autoimpusă din lume. Acum am auzit despre ea în urmă cu patruzeci de ani, când a publicat un roman superb, care a câștigat Premiul Pulitzer. Dar, de atunci, nimeni nu ar putea trece pragul casei pustnicului. Cu toate acestea, copilul în vârstă de 16 ani pe nume Dzhamal Uolles reușește să se strecoare în casa o legendă vie și să vorbească bătrân nesociabil. Și această întâlnire se dovedește fatal.

Vechiul scriitor și un tânăr talentat tip negru din Bronx găsească unul pe altul, deoarece ambele au nevoie doar pentru a găsi că prietenia. Vechi scriitor învață să scrie și să trăiască tânărul său prieten și tânărul său prieten înapoi la viață Forrester.

În acest film, totul este important - situația, atmosfera de colegii de elită, în cazul în care, după un test excelent devine predat Jamal. Filmul transmite chiar și gustul cel mai uimitor de scris și de creativitate, apoi cel mai doriți să deschideți Notepad și scrie.

Dar, desigur, tema principală a filmului - este o relație de Mentor și Discipolul. Aceasta este o fantezie în regia lui Van Sant despre ce s-ar întâmpla dacă unii dintre marii scriitori americani ai pustnic a decis să lase viața altei persoane și a avut curajul de a deveni un mentor.

Și aici se află unul dintre cele mai importante idei din acest film: noi nu sunt doar în căutarea pentru mentori în viața sa, scopul vieții fiecărei persoane care urmează să fie realizat și să devină mentorul cuiva. În acest sens, acumularea de experiență spirituală și intelectuală. Iar pentru acest regizor în filmul lui el creează o întreagă mitologie, dacă el vrea să-l cripta în filosofia picturii.

Filmul are toate privitorul să înțeleagă importanța și semnificația mentorat. William Forrester, care a jucat strălucit un mare actor britanic Shon Konneri, a dispărut din frustrarea și durerea acestei lumi la castelul lui, nu lăsa pe nimeni du-te. Dar, adânc în inima lui el visează studentului, care poate da experiența lor, pentru a transmite viziunea sa și abilitățile sale. Și Jamal este ideal pentru acest lucru.

Dar, în scopul de a delimita cu precizie imaginea unui mentor, regizorul introduce antinastavnika imagine complot. Acesta este profesorul Robert Crawford, al cărui rol este jucat strălucit (iartă-mă prea pentru abundența de adjective entuziaști în acest articol), actorul Farid Murray Abraham.

Apropo, mă întreb ce acest personaj este copiat de profesorul real, Roberta Krouforda, care predă istorie la Phillips Academy Andover, în apropiere de Boston. William Forrester oferă o descriere foarte exactă a Crawford: „Cunoaște profesor dezamăgire amară ar putea fi fie foarte util sau foarte periculoase“ Și dacă problema este un mentor de a educa, de a învăța și de a împărtăși experiența lor, atunci antinastavnika sarcina nu este de a dezvălui studentului, ca să-l umilească, să-l facă un ratat (adică, să-i dea o experiență negativă). Lupta dintre aceste două cadre didactice și dezvăluie toată misiunea unică de mentorat.

Și aici am în totalitate de acord cu ideea directorului. Cifra de Salinger, un foarte interesant și controversat, este încă o chestiune de controverse și speculații. El a fost născut în New York, în 1919. Tatăl său - Solomon Salinger, un evreu de origine lituaniană, angrosist prosperă de carne și brânzeturi afumate. Mama lui Jerome, Miriam Salinger (inainte de nunta a purtat numele Marie Dzhillik) descendență-Scotch irlandez, convertit la iudaism. Doris, doar sora lui Jerome, a fost senior lui de opt ani și două luni.

Tata a vrut să dea fiului său o educație bună. În 1936, Jerome a absolvit școala militară în Valley Forge, Pennsylvania. Aici a făcut debutul literar: Jerome a scris trei strofe pentru imnul școlii, care, întâmplător, este executat în ziua de azi.

În vara anului 1937 Jerome a participat la cursuri la Universitatea din New York, în 1937-1938 a mers în Austria și Polonia (aici, în Bydgoszcz, la direcția tatălui său, el studiază producția de cârnați). Întorcându-se acasă în 1938, ea a participat prelegeri la Ursinus College (PA).

Când a început războiul, Salinger oferit voluntar pentru partea din față. Din motive de sănătate nu a luat, dar a început să scrie în toate cazurile și a făcut-o. fiind deja în partea din față, el a scris în jurnalul său: „Mă simt ca la momentul potrivit la locul potrivit, pentru că aici există un război pentru viitorul întregii omeniri.“

După romanul „De veghe în lanul de secară“ a devenit popular, Salinger a început să conducă viața unui pustnic, refuzând să fie intervievați. După 1965 a încetat să mai fie tipărite, scris numai pentru el însuși. A impus o interdicție asupra re-lansare a operelor timpurii (înainte de nuvela „O zi perfectă pentru Bananafish“) și zădărnicit mai multe încercări de a publica scrisorile sale. În ultimii ani, el, practic, nu comunică cu lumea exterioară, care trăiesc gardul înalt într-o casă familială în orașul Cornish, New Hampshire, și angajarea într-o varietate de practici spirituale.

Personajele principale ale majorității operelor de Salinger - copii și adolescenți până la 17 ani. Cu toate acestea, nu este un „copil“ scriitor. În scrierile sale (mai ales în romanul său „De veghe în lanul de secară“) ridică problema confruntării Salinger erou adolescent cu idealuri și maximalism de cruzime și josnicia din jurul lui lume „adult“ lui.

În povești și povestiri dedicate familiei Glass ( „o zi perfectă pentru Bananafish“, „Franny și Zooey“, „Ridicați ridicat Roof Beam“, „Seymour: Introducere“., Etc.), tema de opoziție fără compromisuri la persoana talentat și lumea evoluează și se adâncește. Frați și surori din sticlă, chiar și ca adulți, să rămână fideli idealurilor lor. Acesta este suportul lor psihologic proprii lor copii (povestea de „The Boat“), spiritul general al familiei Glass ( „Ridicati ridicat Beam acoperiș“), precum și o varietate de practici spirituale, în special budismul Zen ( „Franny și Zooey“). Tema misticismului, budismului, și îngrijirea generală a lumii, în scopul de a păstra esența sa spirituală este clar vizibil deja în „Nouă Stories“ și este amplificat în lucrările ulterioare ale Salinger.

Toată viața mea am fost în căutarea unui mentor Salinger și caută oportunități de a fi antrenor, dar atunci când a ajuns la cel mai important moment - atunci când profesorul trebuie să devină un prieten, gata pentru o relație deschisă și de încredere, doar el a fugit.

Ce este atât de teribil acolo? De fapt, Salinger a rămas Holden Caulfield, eroul romanului său, el a fost un adolescent, care nu și-a găsit mentorul său și care nu a putut să devină un tutore pentru copiii lor.

Fiica lui Margaret Salinger a scris și a publicat o carte „De veghe în vis. Tatal meu JD Salinger.“ Este surprinzător imn trist de mizeria profesorului pe care copilul vrea să vadă pe tatăl său. Aceasta carte mi-ar recomanda pentru a citi, împreună cu „De veghe în lanul de secară“ pentru toți părinții să înțeleagă cât de bine și cât de mult rău putem face pentru copiii lor, și modul în care noi, primii profesori ai copiilor lor, formează percepția lor asupra lumii și a vieții lor .

În carte, Margaret își amintește, ca tată, în conformitate cu „carta monahală“, ea a instruit: aceasta nu ar trebui să fie un defect, și nu ar trebui să devină un adult. Tata a amintit de ea scris vreodată un visător, incapabil să-și lege șireturile în mod corespunzător. El a trăit într-o lume specială, și multe dintre ideile sale despre realitate, s-au format filme de la Hollywood 20-40-e.

În acest caz, auto-disciplina cultivate le-au transformat în jurul valorii de cruzime la o strânsă. Acesta combină uimitor „geniu și un personaj negativ.“ Concluzia principală impusă de Maggie din experiența copiilor: „Este ceva teribil într-o ființă umană care vrea să fie un zeu.“

Spre deosebire de prototipul ei real, William Forrester găsește puterea de a deveni un adevărat mentor și un prieten Jamal. El iese din izolarea lui și îi ajută pe băiat să realizeze adevărata valoare și misiunea de mentorat, uneori, să fie puternică, trebuie să învățăm să fim ... vulnerabili, să fie deschis și onest cu cei aproape de tine și pe care vă prețuim. Nu este ușor.

Când am citit Evangheliile, vă întrebați cum a fost mentor Iisus Hristos. El a văzut întotdeauna nevoile elevilor lor, cu toate că ei nu sunt întotdeauna conștienți de nevoile lor reale, motiv pentru care Hristos a fost înainte, trăgând elevii lor din lumea ego-ul său, ideile sale și aspirațiile lor, și cel mai important - ideea de ea. Dar lucrul cel mai important Hristos a formulat în mod clar în parabola oii pierdute, „Dacă un om are o sută de oi, iar una dintre ele se rătăcește, nu lasă el pe cele nouăzeci și nouă în munți, și du-te acolo să caute straying? Și dacă el o găsește, cu adevărat vă spun, se bucură mai mult de mai mult de nouăzeci și nouă de care nu au rătăcit „(Mat. 18 capitol).

Îmi amintesc mereu antrenorul meu în secțiunea de sport. Odată ajuns în vestiar, în cazul în care pur și simplu ne-am tarat după ei, în opinia noastră, sarcini inumane pe care antrenorul ne-a dat în formare, am strigat la el și la întrebat de ce a fost de a face mișto de noi. El a primit un răspuns direct: „Te vei simți întotdeauna rău pentru tine. Sarcina mea pentru a vă ajuta să ajungi la marginea capacitățile și puterea lor și de a ajuta pentru a încerca să treacă peste pragul. Fără mine nu o va face. "

Acum, o mulțime a spus și scris despre îndrumare și de conducere. Această nebunie la modă. Există chiar și o filozofie de coaching, care vizează ridicarea lider eficient (Oh, mea, aceste formulări de terminologie business coaching). Dar mi se pare că adevărata mentorat merge mult mai adânc și este mai important decât formarea de lideri și câștigători.

Mentor trebuie să se ridice la vârf și să devină un prieten care știe cum și, mai important, este dispus să accepte și să înțeleagă pe ucenicul său, când el are nevoie cu disperare ea. Uneori este necesar, nu doar experiență, înțelepciune și cunoaștere, precum și capacitatea și puterea de a deschide și de a fi vulnerabil, lipsit de apărare, onest.

Toate circumstanțele vieții noastre ne spun că este periculos pentru o astfel de relație are curaj. Curajul de a fi ei înșiși, curajul de a părăsi acest lucru nu este viața ta, și valorile tale, și curajul de a găsi dragostea adevărată, care este, de fapt, majoritatea oamenilor se tem și de a evita. Apoi, noi învățăm să fim ucenici și pot deveni mentori, și nu va naytivsyu viața mergând de la adevărul despre ei înșiși, ascunzându-se în spatele altor persoane citate, fraze comune și teama de a simți durerea din nou.