Forumul ortodox bun cuvânt - Vezi subiect - până când primele stele

Ajunul Crăciunului, este astăzi nu mânca până la sfârșitul Crăciunului Vecernia (și se servește imediat după liturghie Ajunul Crăciunului). Ie până-ziua de azi 1230. Și apoi - sochivo. Ei bine, după liturghia de Crăciun - de rupere rapidă pe programul complet.

Nu chiar.
Deși serviciul de vacanță de Crăciun a trecut, dar același model au loc și sărbătoarea predstoyaschii a serviciului de Boboteaza, deoarece - o clarificare mică.

Ajunul Nașterii lui Hristos (= Ajunul Crăciunului), în biserica angajate Ceasurile Împărătești, și nici o liturghie - ca în ziua în această pur slabă. O parte din această creștere în ajunul post din cauza faptului că, în această zi în biserică veche, mulți special pregătite pentru a lua Taina Botezului.
Fine liturghie În schimb rit.
La această Vigil liturghie se termină.

Anterior (înainte de începutul secolului XX cu privire la, și în conformitate cu Carta) oamenii nu sunt de acord, și merge din nou, timp de aproximativ o oră a zilei (conform obiceiului), sau la ora obișnuită Vecernia (Carta) pentru a efectua vecernie. Acum, Vecernia începe imediat după Fine.
Vecernia de fapt aparține în ziua liturgică a Nașterii lui Hristos, și merge în Liturghia Sf. Vasiliya Velikogo.
După otpustul Liturghiei impusă centrul lumânării bisericii, și cântat troparul și Condacul praznicului. Această lumânare simbolizează steaua, pe care spun ei cântând de vacanță.
Asta este, acum este de aproximativ o oră a zilei, dar înainte de asta - era deja întuneric.

În continuare - „introduceți o masă“, spune Carta, și „yadim de gătit cu ulei, peștele nu yadim Vin același Pius, mulțumind lui Dumnezeu.“.

Aceasta este ultima Cina - prima zi de consumul de alimente în Privegherea. Urmat de Pavecernița (rugăciuni de seară, adică - după cină), conectabil la dimineața și prima oră (serviciul - priveghere pentru sărbătoarea Nașterii lui Hristos - aceasta este în prezent pe personalizate 17 (18) de ore).

După priveghere - din nou (Carta) este fluxul, după care frații (și enoriașii) din nou se adună pentru închinare - o liturghie festivă în ordinea Sf. Ioanna Zlatoustogo. Dar, a declarat că Carta, care lucrează pentru Vigil, Liturghia sărbătorii „rănit“.
Acum este „rănit“ - sau la miezul nopții, sau imediat după ce serviciul este complet, sau (ca în multe biserici Moscova) - imediat după Utrenia repetiție.
Liturghia, ca întotdeauna, precedată de a treia și a șasea ore.

Și după aceea - o vacanță - liturgia în cele din urmă a permis de a posta, iar masa este „consolarea de guvernământ frați.“
.

Daca sarbatoarea cade într-o sâmbătă, duminică sau luni, atunci există unele schimbări în ordinea stabilită, dintre care cel mai important este, transferul de ore Royal înainte de vacanță, vineri, și „schimbarea locului“ Liturghia Sf .. Vasiliya Velikogo și comunicare. John Zlatoutostogo.

O altă caracteristică a cultului de vacanță de Crăciun a lui Hristos (cum ar fi Bobotează și Sâmbăta Sfântă, pentru a fi exact - au Paști) - este faptul că cea liturgică (nu calendar!) Ziua a comis două liturghii - una la Vecernie, cealaltă la ora - după dimineața și ore.

Alexander K. a scris (a):

Apropo, avem, în Ucraina, tradiția înainte de cină: 12 feluri de mâncare. Principalul lucru, desigur, kutya - aceeași sochivo, iar printre cei doisprezece pești.

Nu știu cum este echilibru perfect cu liniile directoare statutare.
Dar, într-un fel combinat în trecut, pentru că oamenii nu erau comparabile pios decât sunt acum, și în templu totul a mers.

Da. Iată cum să scrie despre această SV Bulgakov (Manual pentru-Sfînta Biserică-slujitori)

În această Cină VelikoRumynii, conform Cartei de comunicare. Biserica, de obicei, este modestă. Dar MaloRumynii această cină a făcut voie bună din belșug, iar această sărbătoare consistent Ajunul Crăciunului în MaloRumynii, numit în mod obișnuit cel mai bogat kuteyu. Mai mult kuti (fierte în miere sau orez zahăr sau alte cereale), materialele necesare acest lucru se întâmplă tratează „uzvar“ (compoturi de fructe), adică Prune uscate, pere, cireșe, mere și alte fructe, fierte împreună în apă. Înainte de începerea mesei și lapmadka aprins lumânări de ceară, rugăciunile sunt o masă cu fân sau paie este îndepărtat, iar apoi întreaga familie este luat din belșug sărbătoare. Potrivit unora, consumul acestor alimente este menit să exprime simbolic nașterea (de obicei, fructe fierte compoturi pe copilul nașterii) și moartea Mântuitorului (kutya se întâmplă la o înmormântare); paie și fân este menit să amintească locul nașterii Mântuitorului și iesle unde a fost pus pe naștere. După cină finii merg la nasi si mame. <.> În tur înainte de Crăciun, de asemenea, o cină de familie bogată, și personalizate stabilit, purtat de preot și de persoane onorabile ca un cadou pentru trei pâini, pește și kutya festiv, uneori cu adăugarea unui pui viu.

Sabatul a fost făcut pentru om, nu omul pentru postul de Sabat nu trebuie să ia atenția de la Hristos. Post-l distruge tot trupul și spiritul rugăciunii, citind literatura spirituală, neofitul noastră, dar viața lui de contemplare cu Dumnezeu. Nu este vorba despre produsele alimentare. Adevărul este că, ceea ce ne petrece timpul în zilele de post. Ori mai puțină mâncare înseamnă mai puțin de gătit și mai multă atenție cărțile, biserica, familia și prietenii.

Pentru toată lumea - o acțiune rapidă, astfel încât înainte de postul nu a fost teamă nesănătoasă. La urma urmei, dacă o persoană este epuizată, atunci mintea lui beat și rugăciune se transformă într-o isterie obișnuită.

Cât de mult puteți începe acolo? Există reguli care trebuie să știe. Cu toate acestea, ele sunt - un far în călătoria noastră spirituală. Titlu, dar sunt de numărare propria lor viteză.

Da, totul este clar, că este adevăruri comune.
Am o întrebare pentru ei înșiși au învățat și foarte fericit despre asta. Eu nu dețin acest post, în anumite circumstanțe, bine, deci ce? Încă mai trebuie să știe cum să-l. Sugerăm un popor bun, un far în ziua de Ajun, și le mulțumesc foarte mult, pentru că farul - „ca un confesor care va binecuvânta“ este întotdeauna același, deși există „diferite măsuri“, și „singur“, și

Deci, pe Polyelaion înmânat bucăți de pâine, stropite cu vin, ca de obicei, atunci când Li a fost realizat. Aceasta este deja vkontse vsenochnogo priveghere, înainte de Liturghie.
Și tatăl meu a spus că acestea nu sunt doar posibile, dar, de asemenea, trebuie să mănânce, chiar dacă împărtășanie.
După reflecție, am realizat că da, așa să fie. La urma urmei, o astfel de regulă provine din cele mai vechi timpuri, când serviciul a fost dlinyuschie, iar adunarea distribuită pâine pentru băuturi răcoritoare.

Explicația pentru această perioadă împărțită este clar: de la toamnă la primăvară noapte lungă, Vigil începe, de asemenea, la apus de soare (a „Ariciul du-te la soare un pic“), și, deși „iarnă“ și mai multe dlinnnee de serviciu, dar binecuvântarea pâinilor și, respectiv, în timp ce „slujire și pocherpaniya „privind conturile statutare pentru serviciul de seară până la miezul nopții. Ceea ce este în concordanță cu regula postului euharistic de la miezul nopții.
„Vara“, atunci când soarele apune târziu, binecuvântarea pâinilor avut timp deja poslepolunochnoe, și, prin urmare, distribuirea și consumul de ei nu a fost în funcțiune.

Dar trebuie, de asemenea, remarcat faptul că regula postului euharistică a apărut relativ târziu, și pentru că, desigur, nu este nimic greșit în cuvintele preotului.

Crăciun fericit!

Cât de mult puteți începe acolo? Există reguli care trebuie să știe. Cu toate acestea, ele sunt - un far în călătoria noastră spirituală. Titlu, dar sunt de numărare propria lor viteză.

Ei bine, da, este doar doar pentru a citi acest sfat perforarea unui preot care un post este de sarcina umană este pe atitudinea greșită față de ea.

Nevoia de a cunoaște. Sunt aici în fiecare an, pentru a afla. nu amintesc