Farmak - medicament sau otravă, agenție de marketing medicale
victimă de curățare
Grecii antici au venerat ca Apollo zeul vara fierbinte, contribuind la maturizarea fructelor. Dar, deoarece căldura ar putea avea un efect devastator, și asupra vegetației și oameni, această sărbătoare a fost făcută pentru a efectua diverse ritualuri de curățare și propitiatory. În ceea ce privește originea thargelia au două referințe. Potrivit scriitorii greci antici Istra, φαρμακοί moștenit numele de la unele Farmak, care a furat vasele sfinte ale lui Apollo, a fost prins la locul lui Ahile și oamenii cu pietre. Evident, acest eveniment ulterior a jucat în timpul jertfei solemne. În același timp, drevnegreches Tac gramaticilor Hellas (IV. BC. E.), consideră că astfel de sacrificii eliberatoare au fost aduse mai întâi, pentru a curăța orașul de o boală contagioasă, deoarece atenienii după moartea lui Cretan Androgeya lovit de ciumă.
Pentru Farmacos-ceremonia de oameni aleasă în nici un fel necurat. Ar fi putut fi un sclav, un infirm sau cauză să moară de dragul țării sale, care voluntar împodobit cu ghirlande de smochine, și apoi muzica fluierelor și cântând au fost în oraș. Pe drumul spre locul de „țapi ispășitori“ destinație bătut cu nuiele de smochin, le-a aruncat smochine și alte elemente. În cele din urmă „vinovaților“ Festivitățile au fost aruncate în mare, salvat imediat și expulzat din oraș. Este demn de remarcat faptul că o astfel de îndepărtare a fost finală - oamenii nu au fost în stare să se întoarcă în oraș.
retor grec și gramatician Harpocration, care a trăit în a doua jumătate a anului II. n. e. El crede că FARMAKOS de deces în timpul ritual de curățire a fost doar un efect secundar al biciuirea viguros, și nu a fost scopul principal al acțiunii. Biciuire etichetate „skvernitelyu“, mai ales în organele genitale. În primul rând Farmacos se taie din oraș, și apoi să-l biciuit, în scopul de a conduce afară sau de a aduce răul în corpul său. Se crede că soarta au avut-FARMAKOS legendarul poet grec antic și fabulist Esop, care a fost grotesc desfigurat și Delphians a scăzut de pe o stâncă.
Cu toate acestea, potrivit unor surse, FARMAKOS servind sacrificiu de curățare pentru păcatele oamenilor, a ars pe rug într-un loc special pe coasta. Acesta este modul în care ceremonia de purificare a poetului bizantin Ioann Tsets (aproximativ 1110-1180 de ani.) În poemul său „Hiliady“, referindu-se la fragmente ale poetului grec satiric Gipponaksa: „În cazul în care orașul este lovit de ciumă, foamete sau un alt dezastru, a găsit oaia neagră în rândul cetățenilor sau infirm, așa că a avut grijă de toate nenorocirile provocate orașului. O astfel de persoană este adusă într-un loc adecvat, unde a fost hrănit cu smochine mână, pâine de orz și brânză. Apoi a fost lovit de șapte ori organele genitale rizom squill, sălbatice ramură Smochinilor sau alți copaci sălbatici în creștere. După aceea, el a fost ars pe ruguri, răspândirea lemnului de arbori forestieri, iar cenușa au fost aruncate în mare. "
Deoarece cuvântul „Farmacos“ sau „farmakvos“ înseamnă, de asemenea, „droguri și vrăjitorie drogați“, și „bătut, mutilat.“
Aparent, și mai târziu ca un sacrificiu de purificare au fost criminali condamnați la moarte, care statul păstrat de la condamnarea la thargelia sacrificiu. Conform referințelor antice grecești poeți, scriitori și filosofi, Farmacos-Ceremonia sa bucurat de popularitate notabilă cu I. BC. e pentru II. n. e.
da medicamente
erou tragic al produsului a devenit ideal pentru omul care și-a dat seama vina lui și mă kaznyaschy pentru ea. După uciderea tatălui său și căsătoria cu mama sa, Oedip întrerupe lanțul de reproducere și aduce Teba ciuma epidemie. Încercarea de a curăța orașul de la infamia, el wallows în el însuși. aversiunea sa deține această ambiguitate constantă a rolurilor le-a asumat, fără să știe. Și este această inversiunile dinamic și îl transformă într-un obiect de dezgust și pharmakos, «țap ispășitor», care este expulzat, face posibilă pentru a elibera orașul de la infam.
Nu este surprinzator, apoi pharmakos cuvânt a însemnat și otravă, și medicină. Panacea și elixirele pot avea ca o otravă și efecte de vindecare - toate dependente de doză și de metoda de aplicare. Marele doctor antichnos minute Galena pot fi găsite deja destul de detaliate și clasificarea sistematică a substanțelor toxice. venin de șarpe care sunt colectate și depozitate în special boluri incluse neapărat în medicament, un set de ingrediente care cuprind adesea până la 50 sau mai multe elemente.
Ulterior, termenul „Farmacos“ transformat în „farmakeus» (pharmakeus) și a ajuns să însemne un medicament, poțiune fermecată. Derivat din pharmakos a fost cuvântul „farmacist“ - cel care dă medicina, Otrăvitorul, și un vrăjitor sau vrăjitoare medic.
O altă variantă a acestui cuvânt - «pharmacon» (pharmakon - φάρμακον) - un termen cu multe sensuri: un efect benefic sacru de droguri, otravă, mascota, cosmetice, parfum, intoxicant.
În special, filozoful contemporan Zhak Derrida, în lucrarea sa „Farmacie lui Platon“, remarcă faptul că marele filosof grec a crezut că medicamentul curativ creat în mod artificial nu poate fi inofensive. „Pharmakon nu poate fi la fel de benefic pentru că aduce durere, dar la un nivel mai profund - rău, pentru că este făcut de om. Este contrar viața naturală, nu doar viața într-un moment în care aceasta nu va precipita nici o indispoziție, și chiar viața febrilă, sau mai degrabă trăiește boala. Structura sau adăugarea de orice boală este similară cu natura entității vii, care trebuie să treacă o anumită succesiune de vieți și de a atinge cu strictețe a pus-o fără limită de timp ... Pentru a alege-le pentru poziția limită prima poțiuni forță (φαρμακείαις) este singurul care vrea sa a rezultat, de la tulburări pulmonare grele, și de câteva - sunt nenumărate. Prin urmare, este mai bine să direcționeze corpul printr-un mod ordonat de viață, în măsura în care circumstanțele ne permit, mai degrabă decât să tachineze medicamente împotriva bolii (φαρμακεύοντα), făcând astfel probleme adânc înrădăcinate ".
Trecut în prezent
Odată cu trecerea timpului separă conceptul de „otrăvuri“ de la conceptul de „medicament“. În mod surprinzător, că este necesar pentru vindecarea unei anumite perioade, spune și proverbul modern grec, care se bazează pe toate același cuvânt φάρμακον mai multe fațete și traducerea în limba română, care sună ca „Time -. Cel mai bun doctor“
Zeleynikam în Grecia antică patron al Hecate, în combinație, de asemenea, este zeita Lunii, noaptea și lumea interlopă. Este demn de remarcat faptul că slujnicele și preotese mitologice bozhest Insulele numit farmakidami. Imaginea zeiței Hecate mai târziu transformat într-un patron de magie, și sa întâmplat deja în declin al antichității, în timpul o răspândire largă a creștinismului.
În același timp, cuvântul φάρμακος dicționare grecești moderne, interpretate ca „otrăvitor“, „personaj negativ“, „drojdia societății“. Greacă Farmacos, evident, de asemenea, predshest-Vanik Vechiul Testament „țap ispășitor“, care urmează să fie încărcat cu păcatele oamenilor, după care a fost aruncat în pustie.
Omul are nevoie de un om
„Pentru a înțelege cauzele bolii și să își asume responsabilitatea pentru apariția acesteia peste câteva au tendința de a Ucrainei. Boala este adesea percepută ca o manifestare de puteri mai mari“, - a declarat directorul birourilor Odessa ale companiei«Farmaco»Veronika Burdeynaya. „Boala - un organism obosit - explică ea. - Un adult nu poate face rău, în cazul în care este sensibil la dorințele lor, să nu overindulge și să aibă grijă de propria sănătate ". „Persoana binevoitoare și iertător, chiar și din greșeală a luat o infecție, Fast-Ro merge,“ - subliniază directorul farmaciei „Farmasfera“ (Cherkasy) Irina Gavrilov. „Dar procentul de asumarea responsabilității pentru apariția bolii pe o foarte slaba - 1%, poate chiar mai puțin, - spune farmacistul. - Din păcate, „vinovat de toate, nu numai eu„“
În același timp, Natalia Bilous psiholog consideră că cauzele bolii încearcă să înțeleagă propriile lor și doresc cu adevărat să recupereze aproximativ 10-15% din ucraineni. „Nu avem nici o cultură a atitudinii dreptul de a bolii, - a subliniat expertul. - Pentru fiecare boala in valoare de unele beneficii - un om devine mereu ceva, slăbind sistemul propriu-venos. Recunoaste acest lucru și de a comuta la altul, mai sănătos, o metodă pentru producerea, de exemplu, atenție la prieteni și rude poate doar oameni foarte curajoși ".
„Evident, boala în corpul nostru joacă rolul grec FARMAKOS a cărui hrănite și hrănit mai întâi, și apoi toate forțele care încearcă să expulzeze din organism ca ceva străin, chiar și fără să înțeleagă motivele pentru care sa produs. Poate că faptul de boală temporară inconștient identifică cu noi schilozi, care sa revoltat.
În ritmul nebun al vieții de zi cu zi nu este timp să mă îmbolnăvesc, nu ne-am dus la locul de muncă într-o stare foarte sănătos, de a face totul, câștiga mai mulți bani, și cel mai important - nu se opresc. Cu toate acestea, incercarile persistente de a rapid si fara minte pentru a scăpa de boala poate avea consecințe negative pe termen lung, - a spus Belousov. „Suprafață sau chiar complet vindecat, dar nu a recunoscut ca o boala, de regulă, a revenit într-o nouă înfățișare - explică expertul. - Nu primesc suficientă atenție în viitor, boala poate merge mai întâi într-o cronică, incurabilă, apoi, mai târziu, într-o formă de moarte și, în cele din urmă, să fie moștenită ".
ambiguitate constantă a rolurilor, care a jucat din greșeală un Farmacos grec, inerente în industria farmaceutică modernă. Pe de o parte, durata vieții umane, care a folosit pentru a fi o medie de cel mult 30-50 de ani, datorită, în special, producția industrială de medicamente a crescut la 70-85 de ani, iar pe de altă parte - a crescut dramatic numărul de boli. „Astăzi, putem vindeca oameni foarte slabi, care mai târziu produc urmași, sunt în mod constant nevoie de Medicina, - spune psihologul N. Belous. -. Deja o mulțime de pacienți cu boli ereditare "
Astăzi, din cauza medicamente farmaceutice care nu sunt necesare pentru a alunga boala, și să-l dovedească, să accepte și să înțeleagă mai bine te, crede aproximativ 30% din ucraineni. Cu toate acestea, în țara noastră este foarte mare procent al celor în tratamentul se bazează în întregime pe recomandări semnificative de oameni. „90% dintre ucraineni sunt absolut încrezători în acțiunea medicamentelor, desemnate de, de exemplu,“ niciodată greșit „doctor - orice comprimat pe care le prescrie va funcționa - explică B. Burdeinogo. - Creierul uman este atât de capabil de a spori sau de a reduce durerea pe care chiar o centrare fals, dacă crezi în ele ".
Desigur, noi nu credem în tabletă. orice puteri miraculoase medicament în mod intenționat sau neintenționat, mai presus de toate un om, este recomandat. „Omul are nevoie de un om,“ - spune protagonistul filmului Andreya Tarkovskogo „Solaris“. A trebuit să cucerească spațiu, pentru a realiza acest adevăr simplu, care din când are o farmacologie imemoriale care utilizează mai puțin cuvânt încăpător și cu multiple fațete, în numele său.