Euristica (ca arta de a litigiilor) - portalul „școală a vieții“
Conceptul de „E.“ a apărut în Grecia antică ca o caracteristică a unui astfel de sistem de învățare verbală, este utilizat pe scară largă de către Socrate ca profesor de întrebări de conducere și exemple motivează elevul să vină la o soluție de sine corectă întrebarea pusă. Ulterior, în conformitate cu E. a început să înțeleagă nu numai totalitatea metodelor logice pentru a rezolva probleme, dar, de asemenea, metodele de cercetare teoretice și aflarea adevărului în dispută. E. a ajuns treptat să fie înțeleasă ca fiind capacitatea de a desfășura și disputa și câștiga cu orice preț, să nu le pese de adevăr și dreptate. E. întrucât împărțită în dialectică și sofistică. În primul rând dezvoltat de Socrate, primii care au aplicat cuvântul „dialectic“ pentru a se referi la capacitatea de a efectua un argument eficient într-un adevăr rom realizat de problema discuției reciproc avantajoase și de confruntare de opinii. Sofistică este înțeleasă ca arta de a obține victoria în disputa. Aristotel este o tradiție de a identifica E. cu sofistică. O astfel de înțelegere a E. dezvoltat și filozoful german Schopenhauer, o definește ca fiind arta de dispută sau garduri spirituale cu un singur scop - să rămână dreapta.
E. ca arta de sprijin recomandă ca următoarele principii.
1. Nu te certa inutil. Dacă se poate ajunge la un acord, fără nici o discuție și dezbatere, este necesar să se folosească. Este util să se țină cont de faptul că litigiul nu este valoros în sine, ci ca un mijloc de a atinge anumite obiective. În cazul în care un scop clar și nu este importantă, sau poate fi realizată fără nici o dispută, controversă venturing inutilă. Cu toate acestea disputele să nu fie temut sau să le sustragă prin orice mijloace.
2. Orice litigiu trebuie să aibă propria temă, propriul subiect. Aceasta este - o cerință evidentă, dar chiar este uneori încălcată.
3. Obiectul litigiului trebuie să fie relativ clare. Această condiție este rareori îndeplinită: la începutul subiectului litigiului, de regulă, nu este suficient de specifică și litigiul în sine este în mare măsură redusă pentru a clarifica pozițiile părților concurente.
4. Obiectul litigiului nu trebuie schimbat sau înlocuit cu altul în litigiu. Această cerință este, de asemenea, nu este ușor de a efectua: părțile în litigiu trebuie să perfecționeze în mod constant pozițiile lor, ceea ce duce la o schimbare de abordare a subiectului litigiului, la o schimbare în accentul a subiectului în sine și obiectul litigiului.
5. Disputa are loc numai în prezența unor reprezentări incompatibile ale aceluiași obiect, fenomen, etc. În cazul în care aceste contrarii nu, în cursul litigiului pare că disputa sa spun insa despre diferite, dar complementare aspecte ale aceluiași obiect și susțin, în esență, nimic.
6. Disputa implică o anumită similitudine a pozițiilor inițiale ale părților laterale, o bază unică pentru a le-ing gât. Orice litigiu se bazează pe anumite premise, există dispută-presupunere liberă. Generalitatea bazei oferă o înțelegere inițială oferă concurente un spațiu pe un rom poate transforma antagonism. Cei care nu au înțeles reciproc, nu sunt în măsură să susțină, la fel cum nu sunt în măsură să ajungă la un acord. Din acest moment legat proverb medieval: „Cu eretici nu susțin - ei arde“, subliniind imposibilitatea unei dispute cu cei cu care nu există condiții prealabile pentru un tratament comun uniformă a ideilor originale și de necontestat. -
7. Disputa necesită o anumită cunoaștere a lucrurilor de la ryh întrebare. Această cunoaștere nu poate fi completă, altfel nu ar avea nicio diferență și dezbatere. Dar trebuie să fie suficient de largă, în caz contrar va trebui să certăm puțin cunoscute și chiar complet necunoscute.
8. În litigiul ar trebui să încerce să clarifice adevărul. Aceasta este una dintre cele mai importante, dacă nu cel mai important, să conteste pretențiile. Importanța fundamentală a acestei cerințe, pentru prima dată a subliniat chiar Socrate, puternic susținut cu sofiști.
9. În disputa trebuie să fie flexibil. Situația se schimbă în mod constant disputa: argumente noi introduse apar fapte necunoscute anterior, schimba poziția participanților. Toate acestea trebuie să răspundă. Cele mai frecvente sunt două modalități de a litigiilor de manipulare: flexibilitate și rigiditate. Mai eficace, cu toate acestea, metoda de conectare ambele. Acolo unde este posibil, necesitatea de a căuta un numitor comun și convergența de opinii, și în cazul în care ultimul conflict, insistând asupra unei soluții pe baza unor criterii imparțiale, care nu depind de părțile la diferend. Este nevoie de rigiditatea atunci când vine vorba de fondul problemei, în cazul acelorași articole, datele personale, momentele de aprecieri subiective și displace mai bună dovadă de flexibilitate și toleranță. Acest lucru va permite să rezolve probleme complexe de fond, evitând altercatii minore și, în același timp, fără a compromite opiniile lor și demnitatea lor.
10. Nu-ți fie teamă să admită greșelile lor în dispută. Principalul lucru în litigiu - este de a contribui cota sa la dezvoltarea subiectului. Omule, fac infidelitatea SUCESIUNE observațiile lor, trebuie să spun acest lucru cu sinceritate completă și certitudine, ceea ce va face dezbatere mai fructuoasă.
11. Dezbaterea este menită să rezolve, dacă nu, atunci cel puțin pentru a clarifica problema în discuție.