Eu recunosc nimic nu există într-adevăr, cu excepția lui Dumnezeu

Eu recunosc nimic nu există într-adevăr, cu excepția lui Dumnezeu
Raspuns Lva Tolstogo privind decizia Sinodului de excomunicare din biserica lui

Ceea ce am renunțat la biserică, se numesc ortodocși, este destul de adevărat. Dar am negat de la ea, nu pentru că am răzvrătit împotriva Domnului, iar pe de altă parte, tocmai pentru că tot sufletul său a vrut să-l slujească. „Oricine începe cu faptul că creștinismul este o iubire de adevăr, se încadrează foarte curând în dragoste cu biserica lor sau sectă mai mult decât creștinismul, și sfârșitul, că te va iubi (pacea mea de spirit), mai mult decât orice altceva“, - a spus Coleridge.

N-am vrut să la început pentru a răspunde la decizia cu privire la mine sinod, dar decizia pe care a cauzat o mulțime de scrisori, în care necunoscute mi corespondenții - unii mă mustre pentru ceva care resping ceea ce eu nu neg, alții mă încurajă să creadă ce n-am încetat să cred, iar alții și-au exprimat pentru mine unanimitate, care există cu greu în realitate, și simpatie, pe care am abia au dreptul; Am decis să răspundă la aceeași hotărâre, subliniind că este nedrept, și fac apel la corespondenții mei necunoscute.

Decretul Sinodul, în general, are multe neajunsuri; el în mod ilegal sau în mod intenționat ambiguu; este arbitrară, nedreaptă, nesincer, și, în plus, conține defăimare și incitare la sentimente și acțiuni violente.

El în mod ilegal sau în mod intenționat ambiguu, deoarece în cazul în care urmează să fie dat afară din biserică, nu satisface regulile bisericești, care poate fi pronunțată o interdicție; în cazul în care aceasta este o declarație că unul care nu crede în biserică și dogma ei, nu-i aparține, atunci de la sine înțeles, și o astfel de declarație nu poate avea nici un alt scop, astfel încât, de îndată ce acea ființă esența excomunicare, s-ar părea celor care de fapt sa întâmplat, pentru că a fost atât de înțeles.

Este arbitrar, deoarece acuză de mine în neîncredere la toate elementele prevăzute în ordine, lean cum să nu numai multe, dar aproape toți oamenii educați din România împărtășesc această necredință, și-a exprimat în mod constant și-a exprimat-o în conversații, în lectură și broșuri și cărți.

Este neîntemeiată, deoarece principalul motiv al apariției sale pune o răspândire mare, poporul meu seduce doctrine false, în timp ce eu sunt conștient că oamenii care împărtășesc opiniile mele, nu este greu de o sută, și distribuția de scrierile mele despre religie, din cauza cenzurii, atât de nesemnificativ încât majoritatea oameni care au citit decizia Sinodului, nu au o idee despre ceea ce am scris despre religie, așa cum reiese din scrisorile pe care le-am primit.

Acesta conține o minciună explicită, susținând că din partea bisericii au fost făcute cu privire la încercări nereușite mea admonestare, în timp ce nimic ca acest lucru a fost vreodată.

Așa că decizia Sinodului, în general, este foarte proastă; că, în cele din urmă decizia se spune că cei care l-au semnat, rugați-vă, că eu pot deveni la fel ca acestea sunt, nu-l face mai bine.

Acest lucru se datorează faptului că, în general, în special, hotărârea este nedrept după cum urmează. Stările decret: „Un scriitor mondial bine-cunoscut, română prin naștere, ortodox prin botez și educație, Count Tolstoy, în seducție mândru de mintea ta, sfidător răzvrătit împotriva Domnului și a lui Cristos, și domeniul său sfânt, în mod evident, înainte de toate a renunțat la hrănit și am crescut mama sa, biserica ortodoxă. "

Ceea ce am renunțat la biserică, se numesc ortodocși, este destul de adevărat. Dar am negat de la ea, nu pentru că am răzvrătit împotriva Domnului, iar pe de altă parte, tocmai pentru că tot sufletul său a vrut să-l slujească. Înainte de a renunța la Biserică și unitatea cu oamenii pe care am fost nespus de scump, eu, în unele privințe o îndoială în justețea bisericii, dedicat mai mulți ani încercând să exploreze învățătura teoretică și practică a Bisericii: în teorie - am citit tot ce am putut despre doctrina bisericii, a studiat și dezmembrate critic teologia dogmatică; practic același lucru - este strict urmat, în cursul mai mult de un an, toate cerințele Bisericii, cu respectarea tuturor postește și participarea la toate serviciile bisericii. Și eu sunt convins că învățăturile bisericii există în teorie o înșelăciune viclean și dăunătoare, precum și în practică, o colecție de grosolane superstiții și vrăjitoria, ascunde întregul sens al doctrinei creștine:

Și chiar a renunțat la biserica a încetat să îndeplinească ritualurile sale și a scris în voința sa de cei dragi, astfel încât acestea, când voi muri, nu-mi permit liderilor bisericii, iar mort corpul meu s-ar fi îndepărtat cât mai repede posibil, fără ca vreunul dintre ei incantații și rugăciuni eliminat toate lucru urât și inutile, astfel încât să nu interfereze cu cei vii. Cu toate acestea, sa spus că am fost „dedicat carierei sale literare și dat de talentul lui Dumnezeu să se răspândească printre oameni învățăturile contrar lui Hristos și Biserica“, și așa mai departe. D. și că „eu sunt în scrierile și scrisorile sale, într-un număr de mi-a trimis acest lucru la fel ca discipolii mei, în întreaga lume, și mai ales în intervalul de draga țării noastre, predicând cu zel rasturnare zelator toate dogmele bisericii ortodoxe, și însăși esența credinței creștine „- că este nedrept. Nu mi-a păsat de propagarea învățăturilor sale. Cu toate acestea, pentru mine exprimat în scrierile înțelegerii lor a învățăturilor lui Hristos, și a făcut nici un secret din aceste scrieri de la oameni care au dorit să se întâlnească cu ei, dar niciodată el însuși nu le-a publicat; I-am spus oamenilor cum am înțeles învățăturile lui Hristos, dar când m-au întrebat despre asta. Astfel de oameni Eu spun ceea ce cred, și da, dacă am avut cartea mea.

Apoi, el a spus că „resping pe Dumnezeu, în Creatorul glorificat Sfânta Treime și Providența a universului, negând Domnul Isus, Dumnezeu-om, Răscumpărătorul și Mântuitorul lumii, care a suferit pentru noi oamenii și pentru mântuirea noastră, și înviat din morți, neagă Neprihănita Zămislire omenirii Hristos este Domnul și virginitatea înainte de Crăciun și de Crăciun Preasfânta Fecioară. "

Trebuie doar să citească și să urmeze Breviarul acele ritualuri care sunt efectuate fără a se opri clerul ortodox și cultului creștin sunt considerate, în scopul de a vedea că toate aceste ceremonii nu sunt atât de diferiți, ca și diferite tehnici de vrăjitorie, adaptate la toate ocaziile posibile. Pentru un copil, în cazul în care moare, sa dus la cer, trebuie să aibă timp să-l unge cu ulei și valorificați cu rostirea cuvântului cunoscut; astfel încât mama a încetat să mai fie necurat, este necesar să spunem cunoscut vrăji; care a fost un succes în afaceri sau locuință liniștită într-o clădire nouă, într-o pâine bine-născut, a oprit seceta, astfel încât călătoria a fost bine, pentru a fi vindecat de boală, în scopul de a atenua situația defunctului în lumea următoare, pentru toate acestea și o mie de alte circumstanțe, există anumite vrăji, care sunt într-o locație cunoscută și cunoscut pentru a oferi preotul spune.

Ceea ce resping Sfânta Treime de neînțeles și lipsit de orice sens, în zilele noastre fabula despre căderea primului om, poveste blasfemiator despre Dumnezeu, născut dintr-o fecioară, valorificați rasa umană, este destul de adevărat. Dumnezeu este - spiritul lui Dumnezeu - dragoste, un Dumnezeu - începutul totul, nu numai că nu a negat, dar nu a recunoscut validitatea existente, cu excepția lui Dumnezeu, și tot sensul vieții se poate vedea numai în voia lui Dumnezeu, așa cum este exprimat în doctrina creștină. Un alt spune, „nu recunoaște o viata de apoi si mzdovozdayaniya“. Dacă înțelegeți viața de după moarte, în sensul celei de a doua venire, dracu 'cu chinul veșnic, diavolul, și cerul - extazul permanent, este destul de adevărat că eu nu recunosc acest lucru viața de apoi; dar viața veșnică și pedeapsă aici și peste tot, este acum, și întotdeauna, eu recunosc într-o așa măsură încât, în picioare de vârsta lor pe marginea mormântului, de multe ori trebuie să facă un efort pentru a nu fi dispus la moarte carnale, adică, nașterea unei noi vieți, cred că fiecare bun acțiune crește adevăratul bine al vieții mele veșnice, și orice faptă rea scade.

S-a spus că resping toate sacramentele. Acest lucru este destul de adevărat. Toate ordonanțele, cred smerit, nepoliticos conceptul, nepotrivit al lui Dumnezeu și vrăjitoria învățătura creștină și, în plus, o încălcare a probelor cea mai directă a Evangheliei. Botezul copiilor a se vedea o denaturare evidentă a tot ce sens, care ar putea fi botezat adulți, în mod conștient acceptat creștinismul; în taina căsătoriei pe oameni, în mod evident se conectează înainte, și asumarea de divorțuri și căsătorii în sfințirea divorțații se poate vedea o încălcare directă și sens, precum și scrisorile de învățătura Evangheliei. În iertarea păcatelor periodică în confesional a se vedea înșelăciune dăunătoare, numai pentru a încuraja imoralitatea și distruge frica față de păcat.

Ungerea bolnavilor în același mod ca și în ungerii, recepții magie aspră văd, la fel ca în venerarea icoanelor și relicve, precum și în toate riturile, rugăciunile, incantațiile, care este umplut cu o carte de rugăciuni. În comuniune văd îndumnezeirea cărnii și pervertirea doctrinei creștine. În preoție, pe lângă pregătirile aparente pentru înșelăciune, eu văd o încălcare directă a cuvintelor lui Hristos, - care interzice în mod explicit pe cineva să fie numit profesor, părinți, profesori (Mt XXIII, 8-10.).

Acesta a spus în cele din urmă, ca ultimul și cel mai înalt grad de vinovăție mea că am fost „injura pe obiectele cele mai sacre ale credinței, nu a supus înfior bătaie de joc sacramente sacre -. Euharistie“ Ceea ce nu am înfior descris pur și simplu și obiectiv ce face preotul pentru prepararea așa-numitele taine, este absolut adevărat; dar faptul că acest așa-numitul sacrament este ceva sacru și care să-l descrie la fel cum se face, există o blasfemie - este complet nedrept. Profanare nu pentru a apela partiția - un perete despărțitor, nu iconostas si cupa - cupa, nu potir etc. și teribil, nu se opresc, sacrilegiul scandalos - că oamenii folosesc toate mijloacele posibile de înșelăciune și hipnoza - asigurarea copiilor si simpli-minded oameni că, dacă taie într-o manieră cunoscută și rostirii celebrele cuvinte ale feliilor de pâine și le-a pus în vin, în aceste bucăți de Dumnezeu vine; și că el, în numele cuiva va scoate o bucată de vii, el va fi sănătos; în numele persoanei decedate, care scoate o astfel de piesă, atunci ce în lume să fie mai bine; și că cel care mănâncă felia, în plus, intra Dumnezeu însuși.

E groaznic!

Cum ar fi cineva care nu înțelege persoana lui Hristos, învățătura lui, care distruge răul din lume și așa este simplu, ușor, oferind, fără îndoială, în beneficiul oamenilor, în cazul în care nu va distorsiona, această învățătură toate ascunse, toate refăcute în baie magie aspră, ulei de Mazanov mișcări, vrăji, piese de ingestie, etc. atât de învățăturile nu a mai rămas nimic. Și dacă atunci când o persoană încearcă să reamintească oamenilor că nu sunt în aceste vrăjitorii, nu în serviciile de biserică, de masă, lumânări, icoane ale învățăturii lui Hristos, și prin aceea că oamenii iubesc unii pe alții, nu plătească înapoi rău pentru rău, nu judeca, ele nu omoară fiecare altul, se ridică un geamăt de indignare a celor care beneficiază aceste înșelări și acești oameni în mod public, să Audacity de neconceput să vorbească în biserică, tipărite în cărți, ziare, catehisme, că Hristos nu le-a interzis jurământ (jurământ), nu a interzis crimă (execuții , război), că doctrina non-rezistenței la rău cu hee satanică Înălțimea inventat de dușmanii lui Hristos (El Ambrozie, Episcopul Harkov).

Abstractizare de la creștinism și puțin osovremenivaya pot fi formulate crez tolstoianul non-rezistență, după cum urmează: nu participă la afacerile lumii. Stai deoparte, lăsați aceste reglementări (avocați, bancheri, gangsteri) sunt judecate și jefui reciproc. Nu participa la jocurile lor, nu cred în promisiunile lor. Ai o viata, lumea ta, calea ta. Face conform cu legile lor, astfel încât să nu poată fi atașat la tine, plătesc taxe, nu încalcă regulile de circulație. Dacă este necesar, rândul său, și obraz, da camasa, dar nu participă la mizeria lor. Dă să nu participe. Plătiți pentru libertatea lor. stat de drept? Și ce vrei - să trăiască sau să dea în judecată? Poți trăi chiar în afara sistemului, în afara matricei. Prin urmare, să caute și să găsească un spațiu de libertate, care nu este acoperit de limitările legii. Numai când poți face lucruri (de altfel, și de afaceri).

Oribil lucru este că oamenii că este profitabil, înșelându nu numai adulți, dar, având puterea, și copii, majoritatea celor despre care Hristos a spus că vai de cei care le înșela. Pervers, acești oameni pentru beneficiile lor mici fac un astfel de rău teribil, ascunde de oameni adevărul, deschis Hristos și oferindu-le beneficiul care nu este echilibrată și rezultă miime dintre ele de la beneficiul. Ei acționează ca hotul care ucide o întreagă familie de 5-6 persoane, pentru a efectua haina veche și 40 de copeici. bani. Ar fi de bună voie dat toate hainele și toți banii, dacă numai el nu-i omoare. Dar el nu se poate face altfel. Este același lucru cu scamatori religioase. Ar fi posibil să fie de acord de 10 ori mai bine în cea mai mare lux pentru a le menține, dar ei nu au distrus poporul meu inselat. Dar ei nu pot face altfel. Aici este ceea ce este teribil. De aceea mustră-i ieftin nu numai că poate, dar ar trebui. Dacă există ceva sacru, nu are ceea ce ei numesc un mister, și este de datoria de a denunța această înșelăciune lor religioasă, atunci când îl vezi. Dacă frotiuri chuvashin idolul său sau smântână l bice, trec prin indiferență, pentru că ceea ce face, el face de dragul străin pentru mine superstițiile și nu pentru faptul că pentru mine este sacru; dar atunci când oamenii, indiferent de cât de multe pot fi, ca și cum ar încerca oricare dintre superstiție lor, și oricât de puternic ar putea fi, în numele lui Dumnezeu, pe care o trăiesc și învățătura lui Hristos, care a dat viața pentru mine și poate da tuturor oamenilor predic vrăjitoria brut, nu se poate vedea cu ușurință. Și dacă fac apel la numele de ceea ce fac, eu doar fac ceea ce am, ceea ce nu pot face, dacă eu cred în Dumnezeu și învățătura creștină. În cazul în care în loc să fie consternat de blasfemie lor, numită blasfemie acuzație de înșelăciune, se dovedește doar puterea de înșelăciune și trebuie să crească numai eforturile de oameni care cred în Dumnezeu și învățăturile lui Hristos, pentru a eradica această înșelăciune, ascunzându-se de poporul Dumnezeului adevărat.

Despre Hristos, a fost dat afară din templul tauri, oi, și vânzătorii ar trebui să spun că este o blasfemie. Dacă a venit văzut acum ceva ce a făcut numele său în biserică, chiar și cu mânia mai mare și mai legitime trebuie să fie povykidal toate aceste caporali teribile și lancea, și cruci, și bolurile și lumânări, și icoane, și tot ce prin care acestea sunt evocare ascunde de poporul lui Dumnezeu și învățăturile sale.

Deci, ce este la fel și ceea ce este nedrept în decretul Sinodului din mine. Nu cred cu adevărat ceea ce spun ei cred. Dar eu cred într-o mulțime de ceea ce doresc să convingă oamenii că eu nu cred.

Eu cred în cele ce urmează: Eu cred în Dumnezeu, care înțelege spiritul, cum ar fi dragostea, la fel ca la începutul totul. Crede că el și eu în el în mine. Crede că voia lui Dumnezeu mai clar, mai clar cel mai bine exprimat în doctrina persoanei lui Hristos, care este de a înțelege pe Dumnezeu și să ne rugăm ca eu consider cea mai mare blasfemie. Crede că adevăratul bine al omului - de a face voia lui Dumnezeu, voința este că oamenii iubesc unul pe altul și, prin urmare, ar face altora ceea ce vor să facă cu ei, așa cum se spune în Evanghelie că toată legea și profeții. Crede că sensul vieții fiecărui individ, astfel încât numai o creștere a iubirii, care este creșterea iubirii este individul în viața asta randamente mai mari și mai bune după moartea mai bună, cu atât mai mult un om de dragoste, în același timp, mai mult decât orice altceva în lume contribuie la stabilirea împărăției lui Dumnezeu, adică, un sistem de viață care domnește acum discordie, înșelăciune și violență vor fi înlocuite cu consimțământul liber, adevăr și iubire frățească oamenii între ei. Eu cred că pentru prosperitate în dragoste nu există decât un singur remediu: - (. Matei VI, 5-13), o rugăciune de rugăciune nu este publică în biserici, interzis în mod direct de către Hristos, o rugăciune, al cărui model este dat nouă de către Hristos - solitare, care constă în restaurarea și consolidarea în mintea lor sensul vieții lor și dependența lor de voința lui Dumnezeu.

Ofensează, întrista sau ispitește pe nimeni să interfereze cu nimic și nimeni, sau nu le place acestea sunt convingerile mele - eu sunt doar un pic le poate schimba ca corpul tau. Am nevoie de unul să trăiască, să moară singur și (foarte curând), și pentru că eu nu pot nimic altceva să creadă cât și cred în. Noțiuni de bază gata pentru a merge la Dumnezeu, de la care a ieșit. Nu spun că credința mea a fost cu siguranță unul pentru toate timpurile este adevărat, dar nu văd nici o alta - un simplu, clar și îndeplinește toate cerințele din mintea și inima mea; dacă am învăța acest lucru, eu acum accept că Dumnezeu nimic altceva decât adevărul, nu este necesar. Înapoi la fel, din ceea ce am cu astfel de suferință tocmai a ieșit, eu doar nu pot, el nu poate intra o pasăre care zboară în coajă de ou din care a venit. „Oricine începe cu faptul că creștinismul este o iubire de adevăr, se încadrează foarte curând în dragoste cu biserica lor sau sectă mai mult decât creștinismul, și sfârșitul, că te va iubi (pacea mea de spirit), mai mult decât orice altceva“, - a spus Coleridge.

Am fost pe contrasens. Am început prin a spune că am iubit-o mai mult decât credința ortodoxă a minții sale, apoi a căzut în dragoste cu un creștin al bisericii sale, dar acum îmi place adevărul mai mult decât orice altceva. Și totuși, adevărul este același lucru pentru mine cu creștinismul, după cum am înțeles. Și eu mărturisesc că este creștinismul; și în măsura în care profesează, trăiesc cu calm și cu bucurie calm și fericit se apropie de moarte.