Etnicitatea ca purtător al culturii

Proprietăți care are în mod necesar etnie.

1. sine. care pot să nu coincidă cu numele pe care oamenii dau reprezentanții mediului lor etnice. De exemplu, armenii se numesc „ridicat“.

2. Mitul istoric al descendență comune. De regulă, aceasta reflectă doar o parte din poveste reală. De exemplu, în etnică românească a turnat câteva zeci, dacă nu sute, de persoane și grupuri etnice. Cu toate acestea, istoria etnică este realizată numai de către slavii de Est.

3. Unitatea limbii. Trebuie să fie cel puțin o limbă, care este vorbită de toți reprezentanții acestui grup etnic. Grupurile individuale locale pot și propriile lor limbi și dialecte au. Limba Obscheetnichesky nu trebuie să aparțină numai acestui grup etnic. De exemplu, în limba engleză vorbită de unele grupuri etnice.

Proprietățile care nu au neapărat etnie

1. Prezența statului. Există grupuri etnice care au propriul lor stat, și nu-l au acum sau nu au avut niciodată.

2. reședință compactă. Se înțelege ca o compactitate teritorială (adică, care trăiesc pe zonele limitrofe reciproc) și etno-politic (reședința într-un stat). Chiar și grupurile etnice, care au stat, de obicei, au diaspora semnificative în străinătate.

3. O singură religie. De obicei, cultura fiecărui grup etnic este strâns legată de orice denumire. Cu toate acestea, ca parte a majorității etnice grupuri sunt numeroase și influente subcultură pe baza altor culte și secte religioase; de exemplu, polonezi, cehi ortodoxe baptiste română, protestanți evrei etc.

cultura etnică nu trebuie neapărat proprietatea în mod sistematic. Acest lucru se datorează faptului că granițele etnice în zilele noastre rareori coincid cu cele ale societății. Prin urmare, etnia nu are în mod necesar propriul sistem de susținere a vieții. Nu poate fi construit în Yakutia (sau orice altă republică autonomă rusă) Yakut economia proprie - sistem de sprijin trebuie să se bazeze în mod necesar pe eforturile comune ale oamenilor de alte etnii și alte regiuni ale Rusiei. Rețineți că la sfârșitul anilor 80 și începutul anilor 90. Secolul XX. ideea de a construi un sisteme separate „naționale“ economice bazate pe „abilitățile tradiționale de muncă“, a pus foarte activ înainte o serie de reprezentanți ai intelectualității grupurilor etnice naționale române.

Valoarea „națiunii“ a conceptului diferă în limba română și în limbile occidentale.

În tradiția românească sub „națiune“ se referă la o parte din grupul etnic sau grup etnic, uniți în propria sa națiune-stat sau entitate națională-teritorială, care desfășoară în legătură cu funcțiile specifice de etnie în reproducere a culturii acestui grup etnic.

De obicei, grupurile etnice, care a dat numele statului și a altor unități administrativ-teritoriale (districte, regiuni autonome, etc.) se numesc titular. Acest nume se referă la faptul că numele grupului etnic numit republicii de stat sau autonome sau district, și nimic mai mult.

Națiunea rusă - este un set de oameni care se identifică drept cultura rusă, și care sunt cetățeni ai Federației Ruse. Restul populației ruse a lumii fac parte din grupul etnic românesc. Același lucru este valabil și pentru armeni, evrei, și oamenii din multe alte entități etnice.

grupuri compacte de grupuri etnice care trăiesc în afara țării lor (precum și în afara așezării compacte a grupurilor etnice care nu au stat) sunt numite grupuri etnice.

Din această perspectivă, problematica este întrebarea, să ia în considerare dacă națiunile titularului etnosul republici autonome din Rusia. În indicii directe KonstitutsiiRumyniyanet că Republica și districtul trebuie să se asigure reproducerea culturii și identității titularului grupurilor etnice. Cu toate acestea, legislația majorității acestor entități teritoriale, precum și politica reală a conducerii lor, de fapt, desfășoară astfel de funcții. Prin urmare, acestea pot fi considerate națiuni.

Astfel, națiunile sunt comunități etno-politice, în timp ce grupuri etnice - etnice și culturale.

comunitate etno-politică a avut propria sa istorie de dezvoltare. Acesta este împărțit în trei forme istorice ale comunităților etno-politice: