Etiquette, și comportament în special stilistic

Odată cu apariția de sabie, precum și costum tăiat de construcții, un om aproape că nu și-a pierdut mâinile în jos. Mâinile pot fi unite cu palmele în jos sub burta; hibridiza restul piept pe părțile laterale; mana dreapta a fost pus pe spate, sprijinindu-se pe spate de mână și stânga - un mâner imaginar; ambele mâini ar putea fi pus pe plăsele.

În această eră, în condiții normale, nu utilizează poziția rack „liniște“ picioare. picioarele sunt aproape niciodată reduse (Spurs prevenite). Tipic au fost distanțate pe larg picior paralele; Stand de construcție pe piciorul drept cu stânga a slăbit și mai mult expuse înainte sau în lateral. Greutatea corporală poate fi pe piciorul stâng, apoi piciorul drept vor fi expuse.

femei Noble, îndepărtându-se de forma arcul ritual, au început să utilizeze tehnologia unui arc laic, adaptându-l la particularitățile costumului feminin. Bow este o expresie de bun venit în cadrul reuniunii, în despărțire, el și-a exprimat recunoștința și consimțământul.

Forme specifice de arcuri depind de mai mulți factori: gradul de educație, obiceiuri, statut social, vârstă, relația cu persoana, care a plecat, și alte circumstanțe. Închinându, eticheta tipic spaniol, oameni înarmați se deplasează înapoi doar piciorul stâng. În cazul în care arcul pentru a face mișcare înapoi cu piciorul drept, apoi o sabie lungă a căzut într-o poziție incomodă.

Persoanele care nu au purtat o sabie, cu un arc ar putea împinge nici un picior. Când un om a vrut să fie mai respectuos, el a efectuat un arc dublu. „Domnule, Buna ziua, ce mai faci?“ Utilizați următoarea distribuție a cuvintelor și a mișcărilor. Cuvântul „domnule“, rostit în momentul ridicării brațelor în cadrul reuniunii. După primitor plecat, a spus el (pe hiat) „Bună ziua“, și după mișcarea finală a doua prova a continuat: „ce mai faci“ Apoi, părțile se potrivesc împreună pentru un chat.

Caracteristici ale stilului de comportament și eticheta pentru bărbați

Potrivit surselor este cunoscut faptul că în secolul al XV-lea, în Italia, a existat o formă mai simplă de salut. Se poate presupune că arcul a fost folosit în secolul al XV-lea în Europa, peste tot. performanță de conducere: La „un“ domn face piciorul drept este destul de un mare pas înainte în acest moment a aplicat o palma mâinii drepte a inimii, concentrandu-se pe un om care a plecat. La „doi“ alerga, chircit pe piciorul stâng, menținând piciorul drept drept, a plecat capul și trunchiul, punând mâna dreaptă în jos la dreapta, apoi se îndreptă. Ca și în Italia, în această eră a purtat curenți, iar ei nu au fost eliminate la salutul, forma prova navei pe stradă și în sala a fost același. Femeile (probabil) în acest lucru și în vremuri anterioare folosite numai arcul ritual.

pălărie purtat pe cap cu boruri largi, astfel încât câmpul a fost avansat pe stânga, în dreapta „, partea a căzut la ureche. Pentru a lua palaria mea off, trebuie să ridicați mâna dreaptă peste pălărie, a pus antebrațul in fata pe partea de sus a câmpului. Perie patru degete apucă caseta de mai jos pălăria, și degetul mare - pe partea de sus. Acesta a fost considerat indecent pentru a arăta partea de dedesubt a pălărie.

Oamenii din Evul Mediu, îndepărtați întotdeauna pălăria cu un arc. Cavalier a văzut omul a vrut să urez bun venit impune mâna dreaptă pe pălărie. Conform contului o dată mâna dreaptă ridicată la partea - în sus, în același timp, împins departe piciorul stâng din spate. Având în vedere utilitatea de circulație de executare două anterior, t. E. Aruncat pălăria antebraț, pălărie a fost aplicată inimii (câmpuri au fost să se întindă pe piept, astfel încât coroana și penele au fost îndreptată înainte). În acest moment, ne-am ghemuit pe piciorul stâng. Trei într-un rând se apleacă capul înainte și trunchi, răspândirea mâinile în afară. Datorită acestei pălărie de circulație a scăzut în jos, astfel încât penele sale a alunecat pe podea de la stânga la dreapta ( „măturat pen-podea“). Poziția arcul și coroana penele au fost trimise mai departe. Titularul de cont de patru, face mișcarea de rufe, a schițat o pălărie pe cap, în același timp, îndreptați trunchiul, trăgând piciorul drept la stânga, și într-un moment în care corectarea o pălărie pe cap, a lovit piciorul drept la podea.

arcul dublă cu o pălărie

Primul arc a fost realizat până la al treilea segment, inclusiv. În această poziție menținută pauză (precum și în prova fără o pălărie), iar apoi a doua prova înainte de a aruncat pălăria antebraț, t. E. Did mișcare de utilitate în fața organului de îndreptare și îndreptare din nou, atunci când este aplicat pe piept pălărie. Cu noul organism este înclinat efectuată în mod repetat „o pălărie cu pene pe podea.“ Apoi aruncă pălăria pe cap și corectat.

Caracteristici ale stilului de comportament si eticheta pentru femei

Postura tipic, după cum urmează: în picioare liber, mâinile îndoite sub sâni. Trunchi și capul dat pe spate câteva. Postura așa cum a subliniat linia de burta. Poziția mâinile sub piept a fost utilizat cel mai frecvent.
Poziția a doua - periile ținute sub piept, cu palmele în jos, coatele au fost îndreptate spre părțile laterale. Această poziție a dat oficial postura. A treia poziție a fost faptul că una dintre mâini cu o batistă, o floare, un ventilator, indiferent dacă sunt sau nu au fost atașate la un singur umăr. Acest mod a dat postura aspectul grațios.

Poziția a patra - mâinile cu palmele în sus au fost desfășurate la aproximativ nivelul abdomenului inferior, coatele în același timp, au fost oarecum îndoit și ușor tras înapoi. În cazul în care o femeie a fost așezat, mâinile ei erau pe șolduri, și mâinile lui au crescut. A cincea poziție este o repetare a primei poziții, dar degetele sale au fost întocmite, mâinile îndoite, mâinile sub bărbie, capul plecat, și coatele îndreptat în jos. Această prevedere se aplică mâinile în poziție de rugăciune în picioare, stând în genunchi și. Era tipic catolică și protestantok. Mâinile de oameni se rugau în aceeași poziție. De asemenea, trebuie remarcat faptul că femeile sunt întotdeauna la rugăciune, a stat pe ambii genunchi. Bărbații rareori a luat această poziție pentru ei a fost standul tipic pe un genunchi. Poziția a șasea este o repetare a primului, dar mâinile încrucișate pe piept o cruce.

Mână ocupate de femei, a depins nu numai de cerințele etichetei, dar, de asemenea, cu privire la proiectarea costumul ei. Deoarece fuste erau lungi, femeile nu pot călători în spațiu fără a fi nevoie să nu ridice mâinile lor. Etiquette mod de a menține fusta a fost că trăgând în jos la șold la stânga dreapta și dreapta la stânga, ținând materialul cu degetele și îndoire ușor cot, tras în sus de sus ei. Sa dovedit poziția în cruce a mâinilor, care a fost chiar la partea de sus. Înainte de a lua fusta pânză, femeia se lăsă pe vine ușor, dar nu se apleca înainte. Crouching vă permite să captura de țesut de mai jos; atunci când picioarele îndreptare fusta ei este separat de podea. Această tehnică a fost utilizată în fusta menținând o serie de circumstanțe solemne.

În primul rând, modul intern de a ridica fusta ei a fost că, chircit suficient de adânc, femeia înțeles tivul mâna dreaptă, podele din dreapta și din stânga - stânga podea, apoi se îndreptă și, îndoire coatele, strângeți tivul de jos este destul de mare, uneori chiar până la piept. Acest stil este utilizat atunci când fusta frontală superioară a fost tăiată în lungime de sus în jos. De multe ori, lungimea fustei superioare a fost atât de mare, încât ea nu putea să ia măcar un pas fără ca ea să nu ridice.

A doua modalitate de a ridica fusta de uz casnic utilizate în cazurile în care a existat o nevoie de a avea o mână liberă. Pentru a păstra fusta ei cu o singură mână, degetele ar trebui să ia o bucată destul de mare de material din jurul coapselor și îndoire cot pentru a trage fusta ei în sus. Dar păstrat fusta lăsat de multe ori de mână. Când mâna stângă hrănite domn, fusta capturat dreapta. Când ridicați fusta în oricare dintre aceste metode a avut mai multe coate împinge înapoi îndoit. Mâinile rămân în această poziție atât timp cât ea nu a oprit. Fiind la fața locului, femeia a ridicat fusta ei nu. Ridicarea fusta a fost efectuat într-un moment când o femeie începe să se miște (chiar înainte de prima teren). Genuflexiuni sunt efectuate cu spatele drept.

Cape pentru femei și fete

Femeile și fetele folosite trei tipuri de arcuri - de uz casnic, eticheta și rituale. Prima are o valoare salutări obișnuite și executate la reuniuni, despărțire, mulțumea, permisiune, și așa mai departe. N. Un al doilea, mai fantezist și Gala, el și-a exprimat respectul deosebit, a făcut posibilă pentru a arăta femeia har rafinat. Al treilea a fost folosit într-o varietate de palate și ceremonii religioase.

În femeie normală arc întins brațul drept înainte, peria era liberă. Tehnica cu potrivire arc de sex masculin, dar amplitudinea mișcărilor efectuate de mâna dreaptă, au fost semnificativ mai mici decât cele ale bărbaților, mâna stângă a rămas aproape staționare. La momentul de executare a treia secțiune a doamnelor arc, plasând o mână în lateral, doar a plecat capul ca o toaletă deranjeze corpul înclinat înainte. În segmentul final al piciorului drept sa mutat în sus spre stânga (a treia poziție incompletă), și mâinile alăturat într-o atitudine deasupra bustului sau sub el.

Acest arc a fost comună în Spania, Franța și Anglia, la mijlocul secolului al XVII-lea și nu sa răspândit în Italia, Germania și țările scandinave. Bow a început executarea primelor patru mișcări de arc intern, pe seama patru femei strânse piciorul drept la stânga pentru a coborî poziția a treia, îndreptare genunchiul stâng și ridicând capul, dar își rezervă mâna dreaptă alocată lateral. Din această poziție, a început efectuarea unei a doua arc. La numărătoarea de „cinci“ (în primul trimestru al a doua măsură) mică doamnă mișcare semicirculară retrogradată dreapta drept picior cu un pas înapoi (pentru a coborî poziția a patra de dans) și, în același timp, îndoirea cotului, el pune mâna dreaptă la inima lui. Ca urmare a „șase“, chircit pe piciorul drept și îndreptare coatele, se apleacă mâna dreaptă spre lateral, în timp ce înclinarea capului. Pentru a „șapte“ proiect de lege, îndreptarea capului și lăsându brațul drept atribuit-o parte, o femeie în mișcare un picior stâng alunecare podea într-o mișcare circulară în spatele drept. La numărătoarea de „opt“, care se încheie cu un arc, îndoire cotul drept, a pus pensula ei pe inimă.

ventilator de manipulare

Fan efectuate numai mișcare lentă. Amplitudinea oscilației a fost dimensiunea de 15 -. 20 cm pentru femei Cot a fost astfel aproape staționară, mișcarea realizată la articulația încheietură. Sprijinirea fusta cu mâna stângă, femeia sa mutat înainte, efectuarea la fiecare pas al ventilatorului două mișcări. Primul lucru pe cont propriu, la începutul etapei a doua și să-l la sfârșitul acestei etape. Această interacțiune este dificil să se coordoneze măsuri practice nu pot fi separate în două segmente.
(C) pe baza articolelor de club de dans vechi din București

«Il libro del Cortegiano» Baldassare Castiglione (1478-1529) - una din capodoperele prozei italiene din secolul al XVI-lea. Obiectivul principal al cărții, așa cum se înțelege el Castiglione - una, cu toate că există multe digresiuni: desena un tip perfect de instanță. Castiglione <.> nu se tem să supraîncărcați curtea sa astfel de calități care sunt greu de a combina într-o singură persoană - pentru că eu sunt convins că o astfel de conexiune este încă posibilă. Care sunt aceste calități?

Instanța trebuie să fie de origine nobilă. Aceasta este prima și necesară condiție. Și nu doar un om bine-născut; „Piatră“ său ar trebui să afecteze aspectul său: în postura, expresia facială, în har. Ocupația principală a instanței trebuie să fie o profesie războinic, ci un razboinic-curtean nu ar trebui să fie soldat nepoliticos el trebuie să fie curajos cu inamicul, dar reținut, modest, lipsit de fanfaronadă la ora obișnuită. Iar extrema opusă, instanța nu ar trebui să sufere: aceasta nu ar trebui să fie mod răsfățat și efeminat, care mândriți-vă unii.

Rochie nu ar trebui să fie eleganță excesivă; majoritatea oamenilor educați, nu mai mult. Dar, vă rog, și impresiona are nevoie; ar trebui să fie frumusețea; creșterea ar trebui să fie nici prea mare, nici prea mic; ambele excită râs. Ar trebui să fie bine construit și agil în toate exercițiile corporale: trebuie să cunoască foarte bine de echitatie cal, bate bine pe sulițele, săbii, pumnale, și chiar și efectua la coride. În materie de onoare că întrebarea nu pot fi rezolvate în mod pașnic, ar trebui să fie determinată să meargă până la capăt și nu a făcut ca ceilalți: alege o armă care nici un intepaturi sau tăieturi. Acesta trebuie să fie ispitit în toate tipurile de sporturi: un bine alerga, sari, înot, arunca cu pietre, jocul cu mingea.

Apoi, există cerințe mai pașnice. Instanța trebuie să iubească toate jocurile și plăcerile pe care îi stă bine unui om de bună societate: dans, călărie și mai ales de vânătoare, un nobili distracție reală. El trebuie să fie capabil să mențină o conversație, să glumă, să fie spiritual. În toate acestea, el ar trebui să încerce să exceleze asupra altora.

Dar două lucruri pe care nu ar trebui să uite. În primul rând, să fie grațioasă în toate; este o condiție indispensabilă pentru persoana care vrea să reușească. Cine este rafinat, care este un succes. Pe care natura nu a dat har, el trebuie să-l dezvolte în tine creșterea, imitație. „La fel cum o albină, care zboară peste pajiști verzi, în căutarea de flori, printre ierburi, iar instanța de judecată trebuie să ne fure har la toți cei care este.“ Și dacă el nu este înnăscută, dar a lucrat, nu ar trebui să fie vizibile. „Adevarata arta este ceva care nu pare să arta.“ A doua cerință a fost de a ușura, dar ușurința de naturale sau transformându-se în prefăcătorie. Atunci când o persoană face toate eforturile pentru a arăta că el nu se gândește ce înseamnă că el a gândit prea mult. Când ușurința de mișcări cunoscute, frontierele mediu, devine afectiv. Simplitatea și naturalețea sunt necesare în orice: în muzică, în pictură, în uz de zi cu zi. „Uneori, nu a stat un an departe de casă, și-au întors începe să vorbească Romagnola dialect spaniolă, franceză, și Dumnezeu știe cum, dar totul vine de la dorința de a arăta că el știe foarte mult.“

Dar acest lucru nu este suficient. Instanța ar trebui să fie om pe scară largă și versatil educat. „În literatura de specialitate, acesta trebuie să fie format cu mai mult mediocru, cel puțin în acele științe pe care le numim umanitare; el ar trebui să știe nu numai limba latină, ci și greacă, pentru că greacă stabilit divin o mulțime de lucruri diferite. Ar trebui să fie citit în poeții și nu mai puțin oratori și istorici, și dincolo de faptul că este priceput la scris proză și poezie, mai ales în limba italiană noastră maternă, că, în afară de plăcerea pe care îl aduce cel mai mult, da-i posibilitatea de a organiza o plăcută doamnelor conversație care De obicei îmi place aceste lucruri. " Desigur, instanța trebuie să știe mai multe și moderne limbi străine.

Atunci când se pune întrebarea dacă profesia războinic este conectabil, care ar trebui să fie la curtea principală, cu o mare educație literară, el a răspuns cu nerăbdare: „Trebuie să batjocorească pe francezi, care cred că educația literară dăunează profesiei războinic. Eu cred că nimeni deci nu va fi literară și educată ca un războinic. Vreau ca aceste două legate între ele, și să completeze o altă profesie au fost în curtenitoare noastră. "

Dar asta nu e tot. Instanța ar trebui să poată să joace mai multe instrumente și canto. „Pentru că, dacă te gândești bine, nici odihnă de ostenelile lor, nici un medicament pentru o inima slaba nu poate fi mai nobil și plăcut decât muzica. Mai ales în instanțele de judecată, în cazul în care muzica nu face numai tu uiți toate necazurile. Sunt, de fapt, o mulțime se face pentru a te doamnelor, și în sufletele lor, moale și fraged, pătrunde cu ușurință armonie muzicală și să le umple cu dulceata. " Câteva mai multe argumente necesare pentru a dovedi că instanța ar trebui să poată să atragă și vopsea. „Nu fi surprins - spune el - că vreau, și această artă, care pare poate acum prea artizan și nedemne de un domn.“ Și apoi exemplele inevitabile din antichitate este o dovadă de utilizare practică de lungă pentru a desena abilități „mai ales în război“, în cazul în care aveți nevoie pentru a schița terenului, râuri, poduri, planuri de film. Apoi se dovedește valoarea artei ca un hobby.

Portretul unui „curtean perfect“, pictat de Castiglione, marchează o etapă întreagă independentă în evoluția individualismului. Tot ceea ce părea îndepărtat, doar teoretic imaginabile oameni ideali Quattrocento - acum prezentat ca o cerință practică.
(C) AK Dzhivilegov, "Baldassare Castiglione"