Rugaciunea lui Iisus pentru laici

Unii oameni cred eronat că rugăciunea lui Iisus este doar pentru călugări. Cu toate acestea, Optina Bătrânii instruiți și laici implicați în rugăciunea lui Iisus. Rev. Varsonofy (Plihankov) a învățat:

„Pentru a avea întotdeauna amintirea lui Dumnezeu, pentru aceasta și rugăciunea lui Iisus.“

Reverendul a scris despre diferitele etape ale rugăciunii:

„Rugăciunea lui Iisus este împărțit în trei, chiar patru etape. Prima etapă - rugăciune orală; atunci când mintea de multe ori fuge și un om trebuie să mănânce o mulțime de efort pentru a colecta gândurile împrăștiate. Această rugăciune este locul de muncă, dar oferă o persoană o stare de spirit penitent.

A doua etapă - rugăciunea de smart-inima, mintea și inima, mintea și simțurile în același timp; atunci rugăciunea este fără încetare decât o persoană care făcea: a mânca, bea, repaus - se face tot felul de rugăciuni.

A treia etapă - aceasta este rugăciunea reclamei, care este capabil să se miște munții un singur cuvânt. Apoi, o rugăciune a fost, de exemplu, un pustnic călugăr Mark Frachesky.

În cele din urmă, a patra etapă - este o astfel de rugăciune ridicată, care au doar îngerii, și care este dat la o persoana face pentru întreaga omenire ".

Pentru o mai bună înțelegere a ceea ce daruri Domnului trimite o carte de rugăciuni și rugăciune, care corespunde cu creșterea spirituală a rugăciunii, Rev. Varsonofy a explicat în detaliu:

„Primul dar de la Domnul în rugăciune - atenția, adică, atunci când mintea poate fi păstrată în cuvintele rugăciunii, nu are gânduri amuzante. Dar, cu o astfel de inimă rugăciune atentă, non-divertisment este încă tăcut. Acesta este punctul, că avem sentimente și gânduri sunt deconectate, nu există nici un consens în ele. Astfel, prima rugăciune, primul dar este nerazvlekaemaya rugăciune.

Cea de a doua rugăciune, dar al doilea - este rugăciunea interioară, adică, atunci când sentimentele și gândurile în armonie îndreptată spre Dumnezeu. Până în prezent, fiecare luptă sa încheiat cu victoria cu o pasiune pasiune a omului, și de atunci, când se roagă cu mintea și inima, adică, gândurile și sentimentele față de Dumnezeu, pasiunile sunt înfrânți. Învins, dar nu a distrus, ei pot veni la viață cu neglijență, există pasiune ca morții, situată într-un sicriu, și o carte de rugăciuni, un pic se amestecă de pasiune, efort și victorii.

Al treilea dar este rugăciunea spirituală. Despre această rugăciune nu pot spune nimic. Aici, în om nu mai există nimic pământesc. Cu toate acestea, oamenii încă mai trăiesc pe pământ, pe pământ de mers pe jos, stând, bea, mănâncă, și mintea, gândurile, totul este în Dumnezeu, în ceruri. Unele gazde angelic de serviciu, chiar deschis. Această rugăciune - rugăciunea vederii. Atins această rugăciune vezi lucrurile spirituale, cum ar fi starea sufletului omenesc, așa cum vom vedea obiecte senzuale - la fel ca în imagine. Ei privesc deja în ochii spiritului, ei au fost în căutarea spiritului. "

Cum să faci rugăciunea lui Iisus

Rev. Lev Optinsky

Rev. Leo ne-a învățat să ne rugăm în curăție de inimă, așteptând mila lui Dumnezeu, este doar un singur Domn știe că beneficiul fiecărui individ în parte:

„Rugăciunea lui Iisus trece ca face, și va veni un moment în care majoritatea de afaceri și mila lui Dumnezeu să lumineze sufletul tău, și să se pocăiască, precum și pe cine să se intereseze și poslotsya, care cauta si doresc acest lucru.“

Bătrânii sfătuiți să recite rugăciunea pe Isus cât mai des posibil, dar nu caută în timp ce orice sentimente placute speciale, confortul spiritual și bucurie.

Reverendul Ambrose a explicat:

„Rugăciunea orală ca și cum nu am trecut, nu au existat exemple care ar cădea în farmecul inamicului. O trecere inteligentă și rugăciunea inimii cad de multe ori în mod incorect farmecul inamic. Și astfel, în primul rând, trebuie să fie păstrate rugăciune ferm vorbit, și apoi inteligent, cu umilință, și apoi, cineva care este confortabil și mulțumit cu Domnul, trece la inimă, pe instrucțiunile Sfinților Părinți, experiența din trecut de toate acestea. "

La întrebarea cum de a realiza rugăciunea inimii, iar acest lucru înseamnă „pentru a reduce mintea în inimă,“ călugărul Anatoly (Zertsalov) postat, de avertizare:

„Inima nu este locul unde să caute lzhno atunci când rugăciunea va crește, se va găsi semnificat. Efortul nostru - pentru a încheia în minte cuvintele: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul„.“

În timpul rugăciunii lui Isus este adesea o furtună de gânduri care vsevaet inamic.

Rev. Hilarion nu sunt învățați în conflict cu gândurile inamicului, deoarece numai prin carte de rugăciuni cu experiență, dar doar continuă să se roage în simplitatea inimii, încrezându-se în mila lui Dumnezeu:

„Și dacă împotriva dorinței minții atunci când capturat, apoi continuă să se roage, și să nu contrazică -. Nu contrazice acțiunea dvs. în continuare“

bătrâni Optina a avertizat de necesitatea de umilință în rugăciune. Ca un copil spiritual al tatălui lui Ambrozie plâns să-l că, în rostirea rugaciunii, ea se împiedică pe cuvinte, „Ai milă de mine, un păcătos.“ Bătrânul a răspuns:

„Voi scrie că, în rugăciunea lui Isus nu aveți un fel de ezitare în cuvintele,“ Ai milă de mine, păcătosul „; se arată că înainte de această rugăciune este tine fără umilință corespunzătoare, fără de care este neplăcut lui Dumnezeu și rugăciunea noastră. De aceea, el însuși forțat să lovească cuvântul „vinovat“ la noțiunea propriu-zis. "

Rev. Varsonofy a amintit că trece prin rugăciunea lui Iisus poate suporta durerea, care, cu toate acestea, ar trebui să fie luate fără murmur:

„Calea rugaciunii este calea cea mai scurtă, cea mai convenabilă. Dar nu se văicări, pentru fiecare care vine în acest fel se simt durere. "

Despre pericolele de „cerșit“ daruri spirituale și rugăciunile sunt extrem de

Optina bătrâni au avertizat împotriva străduință neautorizate pentru a atinge un nivel mai ridicat de rugăciune sau poftești daruri spirituale, fie în rugăciune sau lacrimi curățenia și detașare.

Rev Leo a scris că, nu a purifica inima, nu pentru a câștiga pasiunile, este imposibil să se mențină bogăția spirituală cu impunitate:

„Ai gust dulceața milei și mângâierea lui Dumnezeu la rugăciune, acum nu găsește aceste lucruri în sine, ezita, descurajat, considera-te un vinovat de această pierdere, și neglijența ta - e adevărat. Dar eu sunt aici, și providența lui Dumnezeu, otyavshy aceste lucruri de consolare. Nu este o victorie de pasiune și nu va șterge inima ta, poți păstra această bogăție fără rău! Și nu vă dau avantajul dvs., astfel încât să nu cadă în farmec. "

Rev. Varsonofy, de asemenea, a avertizat asupra pericolului „solicitarea“ cadouri și rugăciuni extrem:

„Rugați-vă pentru darul rugăciunii, atent posibil, dar să se roage pentru darul stărilor mai mari de rugăciune, cred pogreshitelno. Este necesar să se asigure un Dumnezeu pe deplin. Unii Beg pentru tine rugăciunea unui grad înalt; Domnul le-a dat nelimitat pentru mila Sa, ci prin ea însăși nu a fost pentru viitor ... "

Sf. Macarie a învățat:

„Amintiți-vă, darul rugăciunii, și nu proprietatea dumneavoastră; nu ar trebui merită acest dar odnoyu rugăciune, dar și alte fapte bune: smerenie, simplitate, răbdare, simplitate și fără atât de virtuți, deși, cutelor, care ar fi curtat rugăciune, dar este atras nu este rugăciunea, ci o mască de rugăciune ".