Epos „Ural-Batyr“ și legenda genealogică scitic

Transferul lui Herodot (VI, 5-7), până când am ajuns la legenda genealogică scitică reală a originii sciților: „Scitii spun că oamenii lor mai tineri decât toți ceilalți și au fost după cum urmează: în țara lor, fostul deșert singuratic, sa nascut primul om, numit Targitai; Părinții Targitai pe care le numesc, în opinia mea, este greșită, iar fiica lui Zeus Borisphen River. Acest lucru a fost de origine Targitai, și el a avut trei fii: Lipoksai, Arpoksai și mai tineri Kolaksai. Când au căzut de rai pe pământ scite obiecte de aur: un plug, jug, topor și un bol. Cel mai mare dintre frați, au văzut pentru prima dată aceste lucruri, apropie mai mult, dorind să le ia, dar pe măsură ce se apropia aurul aprins. Potrivit lui a venit îndepărtarea a doua, dar aurul a repetat același lucru. Astfel, de aur, aprinde, nu le permite el însuși, dar cu abordarea celui de al treilea frate, cel mai mic, arderea sa oprit, și a luat aurul. frați mai mari, realizând valoarea unui miracol, dat cea mai tânără întregul regat ".

Cercetatorii au oferit interpretări diferite ale legendei. Ei au descoperit ca a doua parte a numelui lor vine de la cuvântul iranian „hshay“ - „să strălucească, să se pronunțe“ (K.Myullenhof, Vs.F.Miller, VIAbaev). Continuând cercetările sale în domeniul skifologii în continuare om de știință osetin de renume mondial VIAbaev a reușit să se destrame și prima parte a numelui fraților scite. Astfel, numele cel mai tânăr fiu Tartigaya, Kolaksai, VIAbaev a explicat ca „Domnul, stăpânul soarelui.“ Nume al doilea frate Lipoksai a descifrat ca „conducătorul țării.“ Denumiți Arpoksai, conform VIAbaev, înseamnă „conducător al apelor.“

Astfel, trei frați legendele etnogîíècheskoy scite sunt personification trei zone spațiale sau planuri verticale: soarele, cerul (Kolaksai), hot-sol (Lipoksai) și adâncimi de apă (Arpoksai). Când numele Semantica studiului scite VIAbaev trei frați au fost aplicate paralel din mitologia indo-iraniană și slave. Prezentarea diviziunii tripartite a sferelor de spațiu (vertical) este cunoscut pentru mai multe popoare ale lumii și de a interpreta numele VIAbaev a trei frați, ca o reflectare a lumii scit au fost în general acceptată de majoritatea cercetătorilor. BARybakov Academicianul pe materiale de română, ucraineană și belorumynskogo folclor a arătat că o structură similară din trei părți „modelul mondial“ a fost tipic pentru cultura slavilor vechi.

Compararea EPOS Bașchiră „Ural Batyr“ a legendei genealogică scitic, iar rezultatele interpretării sale, lucrări VIAbaev arată că Ural și trei fii ai săi: Yaik, Nugush și Idel în epopeea „Ural Batyr“ transporta aceeași sarcină semantică care și scitice Targitai și cei trei fii ai săi: Kolaksai, Lipoksai și Arpoksai.

Fiul cel mare al Urali Yaik sa născut din fiica regelui Katila. Ural Batyr a ieșit din casa tatălui său, în căutarea apei vieții, și să găsească și să distrugă Moartea, primul rege al țării se încadrează în Katila. Toate disponibile în datele EPOS caracterizează țara, arată că vorbim despre lumea viitoare, htonic. Deci, chiar numele „Produse laminate“ cu limba iraniană înseamnă „ucigaș“, adică în epic conține doar funcția regelui, dar nu este numele său. Nici un nume și fiica sa. Acest lucru poate fi explicat tabu-uri asociate cu numele lor. La urma urmei, bașkirilor, ca multe alte popoare antice se temeau să numim moarte, frică să-l sun. Un simbol al țării sale este negru - culoarea de doliu și morții. Bașkirilor încă numit viața de apoi „Karang donya“, care tradus în limba română înseamnă „negru, țară întuneric“. Pe un banner negru inscriptionate Katila Raven, care în mitologia multor popoare ale lumii, inclusiv bașkirilor, este, de asemenea, un simbol al lumii chtonică. În domeniul Katila Ural Batyr luptă cu un taur furios. Bull în vederile mitologice ale popoarelor turcice și iraniene este caracterul lumii chtonică. Ajuns în Katila țară Ural acolo la bun început se întâlnește oameni complet goi, ceea ce indică, de asemenea, faptul că este - lumea morților. Este cunoscut faptul că bleakness este unul dintre chtonică markeri lume. Însuși numele de fiul cel mare al Urali „Yaik“ Türkologists a explicat ca: inundații, răspândit pe scară largă, apa care curge lent, care este, chiar numele acestui personaj este asociat cu lumea de apă. Apa este lumea așa cum o știm, turcii și iranienii asociate cu lumea din afara acesteia, htonic.

Astfel, toate faptele de mai sus ne dau motive să credem că fiul cel mare al Urali Yaik este Domnul de jos, lumea cealaltă.

Eroul de Bashkir epic Ural, după căsătoria sa cu mama Yaik continuă calea și intră în țara șarpelui alb, care se căsătorește cu Golestan, care ia născut un fiu Nugush. Chiar numele celei de a doua soție a Urali „Gulistan“, tradus în limba română înseamnă „teren de flori“, adică, ea face parte din lumea frumuseții, asociată cu viața. Bașkirilor adesea Urali lor țară (nămol Ural) a fost comparat cu o grădină de flori și poetiziruya, l-au numit „Gulistan“. În epic „Ural Batyr“ este o linie din care se vede că Gulistan este fiica omului pământesc:

Alғyr tigәn ir bulғan,

Alғyr ҡordashynyn ҡart,

Toғro ber yuldashynyn

ҡyҙy bulғan Gulistan.

După cum se poate observa din aceste linii, acest Algyr a fost omul pământesc, și împreună cu colegii săi au luptat împotriva forțelor întunecate, rele. Gulistan este fiica unuia dintre asociati Algyra. Un simbol al țării în care Ural căsătorit Gulistan, este de culoare albă. Conform legendelor bașkirilor de culoare albă înseamnă că, lumina, lumea umană pământului. Bașkirilor lumea pământeană este în continuare numită „Jakty, ak donya“.

Pe baza tuturor faptelor de mai sus, se pare că, există toate motivele să credem că Ural Batyr de trei fii ai săi născuți la femeile care aparțin celor trei zone spațiale, marchează lumea verticală: subacvatice, subteran (Yaik), pământ (Nugush) și ceresc (Idel) .

Femeile personificând cele trei sfere ale universului, putem vedea în rit și asvamedha în arienilor vedici. Acest sacrificiu ritual al unui cal alb - prima soție a regelui a fost asociată cu sfera cerească, al doilea - cu o lume medie, iar a treia soție personificat în partea de jos, adâncimea pământului. Aparent, ordonarea lumii prin intermediul unui mariaj triplu este un fenomen universal.

În legătură cu paralele specificate între epic Bașchiră și legenda genealogică scitică ridică în mod natural întrebarea: „? Avem aici caracterul tipologic de conectare, sau este necesar să se caute o legătură genetică între bașkirilor și sciți“.

Aparent, răspunsurile la aceste întrebări pot oferi cercetări suplimentare ale istoricilor, folcloriști și alți experți în domeniu și modul în care skifologii bashkirovedeniya și - Studii de turcice si iraniene.

Referințe.

2. Ural Batyr // Bashkort Halyk izhady. - Ufa 1972 (în Bash lang ..).

3. Bashkir epic popular "Ural Batyr". - M. 1977.

4. Bongard-Levin GM Grantovsky EA De la Sciția în India. - M. Thought, 1983 - s.84-86; Ei au de asemenea: sciți și slavii: paralelele mitologice // Antichități slavilor și Rusia. - M. Science, 1988, s.110-119.

5. Herodot. Istoric. - Leningrad, 1972.

6. BA Ribakov Gerodotova Sciția. - M. 1979 s.233, 238; propria lui: păgânism vechi slavi. - M. 1981 s.434, 529.