Enoriaș - un mod de a păgânism

Prima dintre ele - aceasta este o persoană fizică, deși un caz rar în cazul în care o persoană sau se naște cu neobișnuită pentru toate abilitățile, sau se deschide pentru o perioadă scurtă de timp - de exemplu, vizualizarea de la distanță, precogniția unele evenimente și altele. 1 Aceste abilități pot fi explicate probabil prin faptul că acestea sunt inerente la om ca chipul lui Dumnezeu, ci din cauza distorsionării naturii umane sunt închise în toți oamenii, cu foarte puține excepții; pentru că unii oameni și pot vedea, uneori, ceea ce este ascuns de toate celelalte. Acest fenomen ar putea fi numit misticism naturale. Și tot aceeași relație cu acesta trebuie să fie foarte precaut. Această prevedere și „miracole“ nu pot fi de încredere, pentru că aici se vede, în cuvintele apostolului Pavel, „ca printr-o sticlă, în chip întunecos“ (1 Cor. 13, 12). și nu „față în față“. În plus, persoanele cu astfel de abilități nu este feat și umilință pre-purificată, de regulă, se încadrează în vanitate, lăcomie, și astfel, în cuvintele veneratului. Antoniya Velikogo, „sunt în legătură cu demonii torționarilor.“ otravă spirituală pe care aceste talente. Prin urmare, există posibile erori, pe care le încredințeze „minuni“ ale unei persoane poate duce la consecințe tragice.

Cea de a doua, sursa mult mai periculos de „miracole“, uneori uimitoare, oameni religios ignorant antrenează - această influență demonică. Cu toate acestea, ele tind să se manifeste, nu direct, ci prin acei oameni care caută în mod deliberat să pătrundă în lume, să ia în stăpânire puterile sale și să le folosească pentru a supune popoarele, natura, minuni de lucru. Acest fenomen în sensul deplin al cuvântului poate fi numit misticism demonică. Ocult, samanism, magie, spiritism, ghicire, etc - .. Toate acestea sunt fenomene de același ordin. Acest avertisment găsi în Evanghelie, Apostolii, Părinți. Domnul a spus: „Pentru Hristoși mincinoși și prooroci mincinoși, și vor face semne mari și minuni, ca să înșele, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși. Iată, v-am spus „(Matei 24:. 24-25). Nu există nici o îndoială că, în viitorul apropiat cu imaginile „regele universului“ (Antihristul), ecrane TV-l arată, „Miro“, va curge din abundență, și se va vindeca bolile „în scopul de a induce în eroare, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși.“

conștiință de pregătire deja activă a oamenilor, inclusiv destul de ortodoxe (ales) de oameni la căutarea de minuni, urmărirea lor. Uita-te la cât de mult literatura dedicat acestora. Și, din păcate, mulți ortodocși cunosc deja, în care nevoile unor pictograme pentru a se ruga ( „Inepuizabile Potir“ sau „Adăugarea minții“!), Cum să se ocupe de sfinți, să fie aplicat oricărei relicve. Gândul mântuirii de patimile și păcatul, răul, dușmănie, invidie, curvia, furtul dispare treptat în fundal. (Adresați-vă în picioare la orice relicve, icoana miraculoasă a ceea ce ei au venit să se roage pentru eliberarea de unele pasiune despre mântuirea veșnică sau mântuirea din necazurile și nevoile? Pământești) Deci, în căutarea pentru binecuvântări pământești, miracole, văzători și am ajuns să accepte „miracole“, care vor retrograda semnele din cer. Sf. Ignatie (Bryanchaninov), deoarece scrie: „Ar putea fi deosebit de adevărat semn din cer? ... Este posibil să se concluzioneze că un semn din cer există cu siguranță un semn de la Dumnezeu? Din Scriptura divină contrar văzut „(4, 295). El avertizează cu fermitate de credulitatea dezastruoase și minuni ale căutarea lor: „De-a lungul timpului, cu slăbirea treptată a creștinismului și a prejudiciului moral znamenonosnye bărbați trebuie să scadă. În cele din urmă, au secat complet. Între timp, omul care a pierdut venerație și respect pentru toți sacru smerenia, pierde, recunoscând nevrednic nu numai pentru a face un semn, ci pentru a le vedea aștepta cu nerăbdare mai multe miracole decât oricând. Oamenii, într-un extaz de auto-importanță, aroganta, ignoranta, caută fără discernământ, nesăbuit, îndrăznesc să toate minunat, nu se abandonează să fie participanți la comiterea miracole, au rezolvat, nici o ezitare. O astfel de direcție mai periculoasă decât oricând. Ne apropiem treptat la momentul în care se va deschide un spectacol vast de numeroase și izbitoare miracole false, trage departe de moarte acelor animale de companie nefericite sofistică carnal fi sedus și înșelați de aceste minuni „. 2

A treia lzhechudes sursa asociată cu așa-numitul farmec. Acesta este prejudiciul spiritual al credinciosului, care se datorează neînțelegere sale de sensul și scopul vieții creștine. Nu este posibil să vorbim despre formele sale și diverse manifestări. Este important de remarcat faptul că principalele cauze ale confluența farmecul sunt în căutarea bucurie și dulciuri spirituale creștine, daruri ale harului, revelații și fenomene divine. Acest lucru conduce la căutarea de pofta spirituală creștină, vanitate, și, prin urmare, la dorința de a învăța pe alții și să-i conducă, căutarea gloriei umane, încearcă să facă minuni în public, spectacol, chiar și pe un program (de exemplu, așa-numitul exorcizare). Sf. Ignatie în acest sens, încurajează greșită să acorde o atenție la exemplul Mântuitorului Însuși: „Minunile Domnului, nu a existat nici o vanitate, nici un efect; un singur miracol nu se face pentru a arăta oamenilor; toate minuni acopere camuflaj umilința divină „(4, 301).

Este în deliciile, uneori, de asemenea, rostind numele lui Dumnezeu, pentru a crea fapte extraordinare, „miracole“ - desigur, puterea de demoni, cu toate consecințele sale triste pentru „facator de minuni“, și pentru cei care caută un miracol. Cu privire la posibilitatea unor astfel de miracole, scrie în mod direct st. Cassian: „Nimeni nu trebuie să fie lauda pentru darurile și minunile lui Dumnezeu, și fiecare din propria lor virtute, care necesită o activitate mentală și eforturi sporite. Pentru foarte multe ori oameni de minților corupte și adversarii credinței în numele lui Dumnezeu scot dracii, și de a face minuni. " Asemenea miracole sunt periculoase, în orice caz, pentru că sunt spiritual persoana infectată comise și poate provoca daune extrem de mari pentru oamenii lor gazdă. Pentru că așa cum scrie Antoniy Veliky, „viu virtuously - mergem Dumnezeu, și a devenit un lucru rău - devin proscriși de la el,“ pentru „păcate nu tolerează Dumnezeu strălucește în noi cu demonii torționarilor sunt conectate.“

Chiar și minunile adevărată pentru o persoană care le caută, poate fi foarte dăunătoare și spiritual și fizic. Insistența aceea că, indiferent de ceea ce cerem pentru a obține (un miracol) aduce întotdeauna pe termen lung, fructul amar. Dumnezeu vrea ca noi să aibă încredere în dragostea Lui, așteptând rugăciunea, „Doamne, să fie voia Ta, nu a mea. Ai milă de mine. " Pentru acest cuvânt „milă“, a conchis umilința care sniskivaet singur harul și ajutorul lui Dumnezeu.

Lzhechudesa se întâmplă de obicei la cei care sunt în căutarea pentru miracole sau pe plan intern consideră demn de a vedea și de a le primi. care a căzut într-o vanitate (farmec).

Prin urmare, se recomandă prudență extremă trebuie luate pentru toate minunile, cine au fost comise: preoți, călugări, și nebunia performerilor de oaspeți mai egoiste în sutane.

miracole reale sunt rare. Pentru recunoașterea bisericii unui miracol necesită un studiu atent. (Cf. Lc. 1, 3) fenomen neobișnuit comisiei ecleziastice competente și aprobarea constatărilor sale de către Sfântul Sinod (în cazuri extreme, scaunul de episcop). Acest lucru este necesar pentru a proteja oamenii de credință obsesie Diabolic, vrăjitoare, hoaxers, mediumuri, persoanele cu handicap mental, doar escroci. Între timp, nu există nici un astfel de certificat, problema acestui fenomen pentru membrul Bisericii trebuie să rămână deschisă, pentru „Dumnezeu nu este autorul confuziei, ci al păcii. La fel ca în toate bisericile sfinților „(1 Cor. 14, 33).

Supranatural - nu întotdeauna un semn de sfințenie

Sfinții face minuni rar și numai prin comandă specială a lui Dumnezeu. În acest caz, după exemplul Domnului, și-au ascuns cu grijă darurile de har, în contrast cu moderne „făcători de minuni.“ Acest lucru se ascunde de oameni, umilința este unul dintre semnele pozitive comise de acestea, deoarece criteriul adevărat miracol este, mai presus de toate, sfințenia vieții creștine, nu un miracol în sine.

De aceea, Sf. Ignatie a scris: „Deci, un ascetice profesori creștini nu poruncă să acorde o atenție deosebită tuturor fenomenelor generale ale simțurilor sufletului și a corpului: porunci pentru toate fenomenele generale de frig prudent, economisind grijă“ (2, 16-17). „Sfinții Părinți de preceptele rugăciuni ascetica au loc evenimente în afara și în interiorul rămân indiferenți față de ei sau să le țină seama, nu recunoaște el însuși demn de viziune sfântă. Ei au lăsat moștenire, pe de o parte, nu să condamne fenomenul, să nu fie supus la cenzureze sfântă, iar pe de altă parte, nu comite fenomenul, recunoscând repede ca adevărat, să nu cadă în spiritul malefic al rețelei „(6, 290).

- Alexei Ilici! De ce să nu fie luate în considerare pentru mirotochenie dovezi indubitabilă a unui miracol al lui Dumnezeu? Cum se referă la faptul că evenimentele neobișnuite apar cu lucruri sacre? Cum de a trata atunci când icoane hemoragii sunt literalmente acoperite cu fluxuri-violacee maro, care este deformeaza?

- Dacă apostolul Pavel a avertizat: „Satana însuși într-un înger de lumină.“ nu este surprinzător faptul că obiectele sacre nu sunt excepție de la trucurile sale. Acest lucru este, de asemenea, indicat de mulți Părinți: Ioann Lestvichnik, Ioann Zlatoust, Nil Sinaysky, Ksanfopuly Sfinților Români. Mai ales o mulțime de a vorbi despre asta la St. Ignatius Brianchaninov (a se vedea. De exemplu, lucrarea sa „Pe semnele și minunile“, T. 4).

Așa cum am spus, unul dintre adevăratele semne ale minunii este viața unui sfânt, prin care acesta este angajat. Dacă o astfel de viață există, mai ales în cazul în care există dovezi contrare, un astfel de miracol pentru a face este imposibil. Acest lucru este firesc, pentru că „în înțelepciunea sufletului șiret nu va intra și nu va locui într-un corp sclavă păcatului“ (Înț. Solomon. 1, 4). Dar pot exista excepții în cazul în care are loc un adevărat miracol și prin păcătos uman, chiar animal (de exemplu, cazul biblic cu măgarul lui Balaam complot), în prezența credinței și capacitatea de a continuat pocăință pe cei cu care sau care minunea feței se produce. Prin urmare, miracole sunt efectuate într-un mediu non-ortodoxe, și până în prezent, pentru Dumnezeu „vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului“ (1 Timotei 2:. 4). Sf. Ignatie conduce, de exemplu, faptul că, atunci când picioarele spălate cu apă cu tâlharul luate de maicile pustnic sfânt, a vindecat orbi și hoț pocăit 3.

În prezent, mii de cazuri raportate la apariția de picături (transparente, sânge, etc) Pe icoane si imagini iconice ale persoanelor, nici măcar celebrată de Biserică (deși icoana - o imagine canonizat numai de către Biserică), statuile sfinților catolici. De exemplu, în Statele Unite, într-o familie catolică timp de 11 ani, este imobiliare fată de 16 ani. Și astfel, fiind în camera ei, statui de sfinți (catolici), a început să curgă mir 4. Italia a fost cunoscut pentru mai multe cazuri de așa-numitele statui mirotocheniya ale sfinților catolici. (Este merită să ne amintim că astfel de adepții Bisericii noastre, ca Sf Ignatie si Teofan reverendul Amvrosiy Optinsky și Ioan de Kronstadt sugerează puternic sfinți catolici fermecătoare.)

Există exemple de sângerare și mirotocheniya, chiar și în păgână mondială precreștină. Deci, în ajunul cuceririle lui Alexandru cel Mare, statuia chiparos de Orfeu în Libetre sudoare destul. Livius scrie că statuia lui Apollo a strigat o dată timp de trei zile. Ovid vorbește despre pădure de stejar mănăstirești nimfe-Dryads din Eresihtone, care a fost acoperit cu purpura, sânge cum ar fi lichid, când a fost tăiat în jos hulitori. Noi prof. VV Bolotov găsi informații că unul dintre templele păgâne în momentul Yuliana Otstupnika era o statuie, care a fost zâmbind și arăta ca o viață 5. „În cartea lui Hermes“ Asclepios“, care contine povestiri ale magiei egiptene antice, spun ei, că unele dintre statui au fost în templele egiptene acestea sunt realizate și aranjate astfel încât, la un anumit moment „animat de forțele cosmice“ 6. și au existat multe astfel de cazuri (Mie Ex. 7-8), în istorie.

Ce înseamnă toate astea? Faptul că, chiar și faptele supranaturale evidente în sine nu confirmă sfințenia (umane, denumire, religie), de către cine și în cazul în care acestea au loc, deoarece astfel de fenomene pot să apară în puterea credinței - „În conformitate cu credința voastră fie vouă“ (Mat. 9, 29). și prin acțiunea unui alt spirit (vezi. Fapte. 16, 16-18). "Pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși" (Mat. 24, 24). și, eventual, alte încă necunoscute pentru noi motive.

De exemplu, un incident care a avut loc remarcabil în viața uneia dintre fiicele spirituale ale Sf ascetice secolului XX Episcopul Vasile (Schimbării, †1945).

„Unul dintre fiica spirituală Saint - Evdokia - la miezul nopții înainte de imaginea în sine a devenit lămpile. Se poate observa, Domnul mă cheamă să te ridici pentru rugăciunea - credea ea, cu toate acestea, și îndoieli - dacă să accepte fenomenul de grație sau lestchee. Un spirit lestchy ea a simțit deja inima - care este, spun ei, esti ceea ce molitvennitsa, tu și aprinde lampa Domnului Însuși.

Noaptea următoare Evdochia a invitat prietenul lui Catherine Dmitrievna. Dar, în prezența ei a aprins lampa. Apoi, ea a fost invitat să-și petreacă noaptea la al treilea martor. Și în prezența ei același lucru sa întâmplat. La miezul nopții lampă aprinsă de la sine. Acest lucru în cele din urmă convins Evdochia în vigoare pentru harul ...

După ce am ascultat-o, sfântul a spus cu asprime:

- Nu, acest fenomen nu este har, ci de la inamic, dar pentru faptul că l-ai luat pentru har, am să vă conducă o penitență - anul nu a proceda la comuniunea cu Sfintele Taine. O lampă mai nu se va aprinde.

Într-adevăr, din această zi lampa nu este aprins. „7

Nu cred că fiecare spirit

- Care sunt consecințele pentru viața Bisericii poate avea o credulitatea și iluzie despre fenomenele misterioase? Ce este plină de proliferarea necontrolată a cărților despre „minunile“ și alte lucruri prelstitelnyh?

2 SVT. Ignatie Breanceaninov. Crearea. Volumul 4, St. Petersburg. 1905. pp 323-324.