Duminica Iertării Catedrala -voskresensky

Acest Chin Exaltare reproduce ceea ce sa întâmplat în acele zile, când a fost descoperit Sfânta Cruce într-un cadru Ierusalim: o adunare enormă de oameni pentru tot ce nu a fost posibil să vină și să o venerăm, astfel încât Patriarch Macarius a ridicat în mod repetat Crucea (slavo - „ridicat „), astfel încât toată lumea poate vedea. Oamenii să se închine Crucii și să strige: „Doamne, miluiește!“. . mai departe

Sfantul Serghie - unul dintre cei mai respectați sfinți români, marele făcător de minuni și o probă de umilință monastice. El a fost cel care a binecuvântat armata Marelui Duce Dmitri Donskoi, înainte de bătălia de la Kulikovo.

Totul este așa cum trebuie. Sufletul se sprijină pe site-ul tau: nici o informație verbose și goală. Este evident că templul tău ca adunare. E atât de cool. Aparent, starețul și au ceea ce avem nevoie, odată ce această lucrare se desfășoară. Mult noroc și Dumnezeu să te ajute. Sunt bucuros să transmită actualizările. Igor. Kaluga

Toate cazul cu tine. Vă mulțumim și noroc. Voronezh

Mesaj. Duminică după-amiază, călătoria spre Betleem. Ce altceva este necesar pentru suflet? Rugăciunea. Dumnezeu te și personalul site-ului părintele Fiodor salva pentru grija ta despre sufletele noastre, inimile și mințile. Svetlana

Design bun, articole de înaltă calitate. Site-ul dvs. este ca și cum. Mult noroc! Lipetsk

Ultima duminică înainte de Mare

m post - aceasta este Lăsatul Secului.

Și în această zi, chiar mai mult atunci când te duci la templu, călcând încet și cu răsuflarea tăiată, umbla în întuneric ... Toate sunt tăcut, mulți în întuneric, iar templul sa schimbat ...

Și când luminile au ieșit în templu, și starețul, a ieșit în întuneric a furat amvon, va vorbi cu o voce joasă despre zilele următoare ale Postului Mare, și că vom reciproc pentru a cere iertare. Noi toți, deschizând inimile noastre unul față de celălalt, și clerul, și oamenii obișnuiți laici de toate vârstele - va cere reciproc iertare.

Să ne acum mai întâi icoana lui Hristos, Dumnezeul nostru și Mântuitorul nostru, care a plătit scump pentru puterea de a ierta; rândul său, la Maica Domnului, care a dat pe singurul Lui Fiu pentru mântuirea noastră; Dacă ea doar - care refuzăm să ierte? Și apoi ne întoarcem unul cu altul. Și, în timp ce mergem, nu vom mai auzi cântarea pocăinței, ci, așa cum prinde cu noi de departe cântecul Învierii, care va deveni mai tare în mijloc, atunci când vine momentul să se închine Crucii, și apoi umple acest templu - și lumea! - în noaptea când Hristos a înviat, câștigătoare.

Duminica Iertării, punct de vedere istoric, este o zi în care unul dintre călugării egipteni ale mănăstirii au zis la revedere de la unul de altul, înainte de o călătorie lungă Postului Mare prin deșert din care întoarcere nu este tot din cauza secetei, a bolilor, a animalelor sălbatice sau de bătrânețe banală. Cere iertare înainte de o lungă despărțire de la oamenii cu care a trăit timp de un an sub același acoperiș, care cu siguranță și-a tulburat în mod repetat viața mea în acea perioadă, și care nu pot vedea mai multe - ceea ce ar putea fi mai natural?

Da, nu toate clar „ciudat“ personalizat biserică să se adune în templu și să ceară iertare de la oameni. care poate fi, pentru întregul an și un cuvânt nu este răspândit. Da, nu toate sunt mulțumiți cu explicația că iertarea - acesta este cel mai bun antidot la condamnarea cea mai comună și periculoasă a păcatului. Dar, cu toate acestea, dacă ne cinstim astfel de „tradiții“ ca clatite overeat pe prăjituri Lăsata Secului de Paște și de Paște, de ce nu vin cu aceeași seriozitate și tradiția românească - pentru a cere iertare reciproc în ultima duminică înainte de Postul Mare ? Și dacă „organizație spirituală bine“ se transformă atât de dreapta cuiva din aceea a minciunii, care va avea în mod inevitabil la „spune la revedere“ celor care „niciodată nimic doare“, nu le trimite la aceste vulgar rimează și să dea cărți poștale ștampilate cu ursuleți de pluș și datoria cu fraza „Îmi pare rău. „Ei bine, nu are nimic de a cere iertare - poate, și nu ...

Mai bine să ne amintim: nu au o singură persoană, la care costul real să își ceară scuze în viața ta? O astfel de persoană trebuie să fie. Pentru că nu te supăra doar pe mobilier, ci pe moarte (și apoi, știi, orice se poate întâmpla) ... Nu scrie la această persoană SMS OK. Nu-i da o felicitare. Apel. Și chiar mai bine - să bată la ușa casei sale. Cu atât mai mult - există o astfel de mare ocazie ca Duminica Iertării!

Duminica Iertării numit nu numai pentru că are loc după Vecernie rit de iertare. Deja în liturgia în dimineața în citirea Evangheliei vorbește despre iertare: „... dacă iertați oamenilor greșelile lor, să te ierte Tatăl tău ceresc, și dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta păcatele voastre“ (Mt. . 6: 14-15).

Vecernia Duminica Iertării - este primul serviciu din Postul Mare. pentru că în ziua Bisericii începe seara. Ca urmare a acestuia ușor diferită de vecernie miercuri sau vineri Brânză Week, care are metanii deja făcute și rugăciunea Efrema Sirina - trebuie doar să aibă puțini cei care sunt capabili să vină.

Diferențe mai mult: deschide porțile sfinte, schimbarea veșminte preoțești și decorarea templului pe negru și sunetele din Postul Mare „mare Prochimen“: „Nu întoarce fața Ta de copilul tău, să plângem ...“ exprimă starea de spirit principal din primele zile ale Postului Mare - o tristețe strălucitoare „amestec misterios disperare și speranță, lumină și întuneric, „pentru un om al unui copil slab, sclav slab-voință care caută împărăţia lui Dumnezeu, dar se simte exclus din el.

durere de lumină - pentru că în același timp, cu cunoștința păcatului și pocăința apare ca o cale spre renaștere, de reînnoire a sufletului. Nu întâmplător într-una din cântările poziția Triodului comparativ cu arcul - „primăvară macră a strălucit“ Numai la începutul primăverii este o lumină rece, un aer curat, și cred că e foarte consistent cu începutul experienței spirituale Postul Mare - curat, sobrietate, care se transmite la tot ordinea liturgică a Postului Mare - cântări strict liniștite, robe negre, de măsurare arcuri. De primăvară - o reînnoire a vieții, de reînnoire a spiritului, dar „sufletele de primăvară“ începe pe ascuns în adâncuri, ca și în natură, la începutul primăverii, care vine în această perioadă de schimbări vizibile, cum ar fi nu, dar ziua este mai lungă, iar întunericul se îndepărtează.

Duminica Iertării Vecernia deschide un moment în care toată lumea se poate simți un pic călugăr. începe lungă, metanii, masă slabă, citirea învățăturilor patristice. Atât ritualul iertării, pe care laicii să se închine o dată pe an, în mănăstirile au decis să efectueze zilnic la Pavecernița. Ai nevoie pentru a începe o nouă zi cu o conștiință curată. În mod similar, începutul Postului Mare - purifica sufletul de povara resentimentului, neînțelegeri, certuri cu alții, astfel încât să vă puteți concentra cu ușurință pe tine, relația ta cu Dumnezeu, în cuvintele lui Hristos: „Când te duci cu adversarul tău la magistrat, pe drum încerca să scape de el, că el nu ar fi trebuit adus judecătorului, judecătorul să te dea pe mâna temnicerului, și temnicerul să te arunce în închisoare „(Luca 12 :. 58).

După Vecernie rector se adresează oamenilor cu cuvântul, la capătul căruia primul a fost rău. Aici, în fiecare templu pot avea propriile lor tradiții, ci ca o regulă, preoția bisericii vine de la cruce, și adunarea se potrivesc alternativ la început să-l și apoi unul de altul cu cuvintele „Îmi pare rău“ și răspunsul „Dumnezeu te va ierta și te iert.“ Corul cântă în acest moment, de obicei, intoneaza zile pregătitoare pentru Postul Mare, cum ar fi „Deschide-mi ușile pocăinței“, iar în unele temple și versuri de Paști, ca și în cazul în care indică spre obiectivul spre care vom începe calea.

Și chiar dacă nu ai nici una din parohie nu știu, este încă foarte important pentru a merge la serviciu, să se simtă atmosfera de venirea Postului Mare și începe penitența mea cere iertare de la preot.

Chin iertare repetate Postul de mai multe ori: în primele patru zile ale primei săptămâni, atunci când canonul Andreya Kritskogo este citit, dar nu în totalitate, atunci când toate cere reciproc iertare, și pe scurt - rector la sfârșitul serviciului spune: iartă-mă, părinții și frații, și se prosternat, la care credincioșii sunt, de asemenea, responsabile de prostrație. Și încă o dată într-o versiune mai completă a gradului de iertare se repetă pe Sfântul miercuri, înainte de ultima această Liturghie Postul Darurilor - înainte de venirea Sfântului joi. Cina cea de Taină și evenimente pasionale de Vinerea Mare. Acest lucru este menționat în Triodului. Sensul său - să amâne toate „de îngrijire a pământului“ și pregăti în mod adecvat pentru serviciile pe care le trăim evenimentele cele mai teribile și mai importante din istoria lumii.

Cel mai important lucru în această zi ar trebui să fie o întrebare: nu am vrea distrugerea cineva și pedeapsa lui Dumnezeu - sau, în ciuda a tot ceea ce, l-am doresc mântuirea și viața veșnică, doresc lui Dumnezeu că a iertat, iertat, în ciuda mea cu el, poate fi , diferențele pot fi, răul pe care le-a făcut pentru mine? Și dacă nu vreau să-l salveze, dacă aș putea merge la Paști, când, după cum Sf. Ioann Zlatoust spune în discursul său:“... toate intră în bucuria Domnului tău! Și primul și ultimul, să accepte de atribuire; bogați și săraci, unii cu alții exulta; vozderzhnye și lipsit de griji, încă aproape ziua; Postul și nonconstant, Bucură-te acum! „Și la showdown, încercând să înțeleagă cealaltă, uneori, acțiunea sa ia întreaga viață.

Desigur, în această zi, trebuie mai întâi să ne întrebăm: carora le-am rănit el însuși, în mod voluntar și involuntar? Cu care am relații nepașnice și ce pot face pentru a schimba acest lucru? În primul rând, cere iertare din inima celor dragi. În templu, toți împreună, este mai ușor. Este mai ușor să ceri iertare și să ierte. Această posibilitate, care nu poate fi neglijată, și ne dă Biserica în Duminica Iertării.

Există situații în care nu este nevoie să ceri iertare. Foarte rar, atunci când relația este atât de perfectă, încât să nu se întâmple nici unei neregularități. Dar dacă, de exemplu, suntem cu cineva recent împăcat după unele neînțelegeri, și toate aceste neînțelegeri rezolvate definitiv, de ce încă mai au nevoie de un ritual formal al acestei zile? În cazul în care, de exemplu, un enoriaș a mărturisit câteva zile în urmă, și de atunci a fost Dumnezeu protejează de ispită, este o prostie să-l întreb înainte de comuniunea noii confesiunii, pur și simplu pentru că „de aceea este necesar.“ Așa este și cu iertarea reciproc. O altă absurditate - schimbul iertării între oameni practic necunoscute, care este puțin probabil să se întâmple unul la altul pentru a fi ofensat.

Poate că păcatul nu este în loc, „Dumnezeu să te ierte“ pentru a răspunde „Nu te iert pentru că,“ în cazul în care într-adevăr nu este nimic. Acest lucru este mai bună decât încă o dată rupe de-a treia poruncă, spunând numele lui Dumnezeu în zadar. Ca o regulă, „neiertate“, în această situație este încercarea de a dovedi că „de aceea este necesar“; ca răspuns la acest lucru poate fi amintit ușor de pericolele unei relații formale la necesitatea reconcilierii înainte de Postul Mare. Dar numai în cazul în care într-adevăr va fi un memento blând, și cu dragoste, în caz contrar absentează scuza iertarea reciprocă poate apărea imediat și.

Și să ne amintim încă o dată în acea zi un om n Înainte de asta într-adevăr merită să-mi cer scuze? ... Nu scrie la această persoană SMS OK. Nu-i da o felicitare. Apel. Și chiar mai bine - să bată la ușa casei sale.

De la începutul Postului Mare, frații și sora mea!

... forma, altarul, crucifixul,

muște plângeau de penitență.
Vei iartă-mă, surori, frați:
Răspuns: Dumnezeu va ierta.

Nici unul dintre păcatele lor, nici de durere
Inima acum nu este plină.
Vei ierta înaintea Domnului,
Surorile, frații mei:

Strangers, cunoștințe,
Cei care nu au rude,
Tu ierta nelegiuirea
Deșertăciunea sufletului meu.

Liniștit plânge pentru mântuire,
El însuși a trecut.
Lumina de primăvară. Învierea.

Ultima zi înainte de Postul Mare.