Dmitry Likhachev

Ne pasă de sănătatea și starea de sănătate a altora, urmați dieta dreapta, pentru a se asigura că aerul și apa sunt curate și nepoluate. Poluarea ii face pe oameni bolnavi, care amenință viața, moartea amenință întreaga omenire. Toată lumea este familiarizat cu aceste eforturi gigantice făcute de guvernul nostru, de diferite țări, oameni de știință, figuri publice, pentru a se salva pe poluarea aerului, a apei, mare, râuri, păduri, pentru a salva viața sălbatică a planetei noastre, a salva taberele de păsări migratoare, de reproducere, zone de animale marine. Omenirea cheltuiește miliarde și miliarde, nu numai asupra a ceea ce nu sufoce, să nu moară, ci și pentru a păstra natura din jurul nostru, care oferă o persoană posibilitatea de odihnă estetică și morală. Puterea de vindecare a mediului natural este bine cunoscut.

Știința care se ocupă cu protecția și refacerea mediului natural se numește ecologie. Și ecologia începe acum predate în universități.

Dar faptul de influență educativă asupra mediului uman al mediului cultural nu este cea mai mică îndoială.

Exemplele nu sunt departe de a merge. După război, în Leningrad spate nu mai mult de 20 la sută din populația de dinainte de război, și încă o dată a venit la Leningrad a câștigat rapid sunt, „Leningrad“, trăsături comportamentale clare, care sunt mândru de Leningrad. Un om a adus în mediul cultural înconjurător inconștient. Ea aduce povestea din trecut. Trecut deschide fereastra către lume, și nu numai o fereastră, ci o ușă, chiar și poarta - un arc de triumf. Trăiește în cazul în care poeții trăiesc și prozatori din literatura rusă, trăiesc în cazul în care a trăit criticii mari și filosofi, absorb zilnic impresia că într-un fel sa reflectat în marile opere ale literaturii ruse, pentru a vizita un apartament-muzeu, apoi treptat îmbogățit spiritual.

Străzi, piețe, canale, case individuale, parcuri, amintesc, amintesc, amintesc ... si discret unpressing includ experiența din trecut în lumea spirituală, și un om cu o minte deschisa face parte din trecut. El învață să respecte strămoșii și amintiți-vă că, la rândul său, va avea nevoie pentru urmașii săi. Trecut și viitor sunt sale la om. El începe să învețe responsabilitate - o responsabilitate morală față de oamenii din trecut și viitor, în același timp, în fața oamenilor care au trecut vor fi mai puțin importantă decât noi, dar poate cu o creștere generală a culturii și multiplicarea nevoilor spirituale, și chiar mai important. Grija despre trecut este atât o preocupare pentru viitor ...

Iubesc familia ta, experiențele din copilărie, casa lor, școala lor, satul lor, orașul lor, țara lor, cultura și limba lor, întregul glob este necesar, absolut necesară pentru reglementarea drepturilor morale. Omul - acest lucru nu este o plantă de stepă Tumbleweeds care bate toamna eoliene în stepa.

În cazul în care o persoană care nu-i place la cel puțin ocazional, să se uite la imagini vechi ale părinților săi, nu apreciază amintirea ei, a plecat în grădină, pe care le cultivă, în lucrurile pe care le-a aparținut, așa că nu le place. Dacă o persoană nu dragoste case vechi, străzi vechi, chiar dacă este inferior, atunci el nu are nici o dragoste pentru orașul lor. Dacă o persoană este indiferentă față de monumentele din istoria țării lor, aceasta înseamnă că el este indiferent față de țara sa.

Deci, există două secțiuni ale ecologiei: ecologie si ecologie biologice culturale sau morale. Pentru a ucide un om este biologic nerespectarea primelor legi care pot ucide un eșec moral uman pentru a se conforma cu legile din urmă. Și nu există nici o prăpastie între ele. În cazul în care limita exactă dintre natură și cultură? Nu este prezența naturii în muncă umană?

Nici măcar nu au nevoie de o clădire de om, iar clădirea a fost într-un anumit loc. Prin urmare, le stoca, și un monument al peisajului, aveți nevoie împreună, nu separat. Păstrați structura peisajului, atât păstra în minte. Omul fiind moral stabilit, chiar dacă el a fost un nomad: la urma urmei, el a rătăcit pentru o anumită locație. Pentru nomadul, de asemenea, a existat „stabilit“ în imensitatea nomazilor sale Privolnaya. Numai oamenii imorali - nu sa stabilit și capabil să ucidă în alte sedentar.

Există o mare diferență între ecologia naturii și culturii de mediu. Această diferență nu este doar mare - este fundamental.

Limitele de pierdere celebre în natură recuperabile. Puteți curăța râurile și mările poluate; Puteți restaura păduri, numărul de animale și așa mai departe. Desigur, dacă am trecut de o fata bine-cunoscut în cazul în care nu distrus de o specie sau de alt animal ca întreg, în cazul în care nu a ucis sau că soi de plante. Gestionat pentru a restabili bizonul și Caucaz, și în Pădurea Bialowieza, chiar să le depună în Munții Beskidy, adică acolo chiar și în cazul în care nu exista anterior. Natura, în același timp, ea ajută la un individ, pentru că este „viu“. Ea are capacitatea de a se curăța, de a restabili echilibrul omului deranjat. Se vindecă rănile pe ea din exterior: de incendiu sau de exploatare forestieră, sau de praf toxic, gaz, canalizare ...

Destul de diferit de monumente culturale. Pierderile lor sunt fatale, pentru monumente de cultură sunt întotdeauna individuale, întotdeauna asociată cu o epocă specifică în trecut, cu anumite artiști. Fiecare monument este distrus pentru totdeauna, pentru totdeauna distorsionat, ranitsya pentru totdeauna. Și el este absolut lipsit de apărare, el nu se va restabili.

Puteți crea modele de clădiri distruse așa cum a fost, de exemplu, în Varșovia, dar este imposibil de a restabili clădirii ca un „document“ ca „martor“ epoca creației sale. Fiecare vechi monument nou construit va fi lipsit de documentar. Acest lucru doar va „vizibilitate“. Din cei morți rămân doar portrete. Dar portretele nu vorbesc, ei nu trăiesc. Faimoasele circumstanțe „reproduceri“ au un înțeles, și în timp, ei devin „instrumente“ epoca, epoca în care au fost create. Stare Mesto, sau New World Street în Varșovia va fi întotdeauna documente ale poporului polonez de patriotism după război.

„Stocurile“ monumente culturale „stoc“ mediu cultural este extrem de limitată în lume, și este epuizată de toate rata progresiva. Tehnica, care este ea însăși produsul unei culturi este, uneori, ucide mai mult decât cultura extinderea culturii vieții. Buldozere, excavatoare, macarale, oameni de control neatent, ignoranți, ar putea dăuna care nu este deja deschis în pământ, și ceea ce pe pământ trebuie să servească poporul. Chiar și restauratorilor ori de lucru în funcție de propria lor, nu este suficient de teorii dovedite sau noțiunile noastre contemporane ale frumuseții devin din ce în ce mai distrugători monumente din trecut decât tutorii lor. Distrugând monumente și urbaniști, mai ales în cazul în care nu au clar și plin de cunoștințe istorice.

Pe teren, devine aproape de monumente de cultură, nu pentru că terenul este limitate, ci pentru că constructorii atrag locul vechi, locuite și, prin urmare, par a fi deosebit de frumos și atrăgător pentru urbaniști.

Noi nu trebuie să dețină întreaga responsabilitate pentru neglijarea trecutului pe de altă parte, sau pur și simplu speranța că păstrarea culturii trecutului angajat în guvern special și organizații publice, și „e treaba lor“, nu a noastră. Noi trebuie să fie inteligent, culturale, educația, înțelegerea frumuseții și să fie un fel - este bine, și datorită strămoșii noștri, de a crea pentru noi și urmașii noștri toată frumusețea care nu este altcineva, și anume, nu putem uneori să identifice, să ia în lumea lui morală, stoca și în mod activ apăra.

Fiecare persoană trebuie să știe, inclusiv o frumusețe și valori morale pe care le trăiește. Nu ar trebui să fie încrezut și nerușinată în respingerea culturii și a rămas singur fără discriminare „judecată.“ Toată lumea este obligat să ia parte activă în conservarea culturii.

Responsabil pentru noi toti cu voi, și nu altcineva, și nu putem fi indiferenți față de trecutul nostru. Aceasta este a noastră, în posesia noastră comună.