Discutați despre cum să vezi pe Dumnezeu

lucru teribil inventat Bendzhamin Franklin, este oferit la etichete speciale pentru a sărbători pe care le-ați reușit într-o zi, o săptămână, și așa mai departe. În acest fel, până la deliciile incredibile se poate ajunge în abisul de colaps morții.

Nu, avem o altă cale, ar trebui să aspire la Dumnezeu toți, ceruri, la est. Dar nevoia de a vedea păcatele și neputințele lor, profesând însuși șeful păcătoșilor, vazandu-se sub tot și peste tot el însuși. Și e doar greu. Tot ceea ce ne străduim pentru alții pentru a observa: asta e ceea ce el este slab, iar eu nu sunt, eu sunt o fată bună, eu sunt mai bun decât el - și așa mai departe ... Toate acestea trebuie combătute. Greu această luptă, dar fără ea nu poți vedea pe Dumnezeu. Adevărat, „față în față“ L vedem câteva, cum ar fi Serafima Sarovskogo, dar cel puțin pe ecran pentru a vedea El trebuie să se străduiască, fără excepție. Dacă crezi în Hristos și puterea se străduiesc să asculte de poruncile Lui, atunci cel puțin în schelochku, și totuși Îl văd. Viziunea noastră, care este, abilitatea de a vedea pe Hristos și viziunea oamenilor sfinți pot fi comparate cu capacitatea omului și vultur în căutarea în soare. Eagle se ridică deasupra solului, plutind pe cer, și ochii unblinking uita la soare, iar ochiul uman nu este adaptat la aceasta, o persoană nu poate suporta plinătatea luminii, iar cutia de vultur. Și cu Lumina Divină: cei care s-au adaptat la viziunea spirituală El, și vor vedea ceilalți - nr.

Ponderea pe pagina

capitole înrudite din alte cărți

„Iată adevărata natură și să devină un Buddha,“ titlul de „mare oglindă Mentor Zen“, care, după moartea lui onorat Huai-Neng, într-adevăr corespunde geniul acestui om. El a cunoscut o iluminare bruscă în viața de zi cu zi a întruchipat esența oglinzii

Ca să-l vadă? Pentru a face acest lucru, nu merg în toiul miezul nopții, la răscruce de drumuri [65], nu urca pe smetischa [66] și nu le place mlaștini, nu stăteau în cimitire și locuri de incinerație de cadavre, nu stau la morți, la o petrecere și nu spune yazyke.Ne lor torturat carnea lui de abstinenta de la alimente și

Cuvântul 67. Pe formele de încredere în Dumnezeu, despre care ar trebui să se bazeze pe Dumnezeu, și care speră să nechibzuit și nerezonabil Uneori speranța în Dumnezeu credința în inimă; și este bine, cuplat la judicios și conducerea; iar celălalt este diferit de această speranță, o consecință a fărădelegii,

6.4. Omul ca un „slujitor al lui Dumnezeu“, ca „fiul lui Dumnezeu“ și ca „soț al lui Dumnezeu“ În iudaism, există trei niveluri de relație între Dumnezeu și om. Toate aceste niveluri sunt reflectate în mod repetat în declarațiile Tora, profeții și înțelepți din epoci ulterioare evrei. Aceste trei niveluri de oameni

8. Și au auzit glasul Domnului Dumnezeu, care umbla prin grădină în răcoarea zilei; și Adam și soția sa ascuns fața de la Dumnezeu Gocpoda printre copaci, „Și au auzit glasul Domnului Dumnezeu, care umbla în grădină.“ Evident, există o întrebare unuia dintre Bobotezei, care se caracterizează prin

Conversația în săptămâna trinadesyatuyu motiv Retragerea omului de la Dumnezeu crede în Fiul (lui Dumnezeu) să aibă viață veșnică și ilk lui nu cred în Fiul nu va vedea stomacul, ci mânia lui Dumnezeu rămâne peste el [624]. Defineste unerring definitia lui Dumnezeu Slovo.Eto a cuvântului lui Dumnezeu este realizată în

Conversație cu MAMA LUI DUMNEZEU Thales ARGIVINYANIN, EMPIDIOKLU fiul Miles atenian MINTE DESPRE YOUNG Maica - se bucură. La un moment dat, Empidiokl, nu am găsit că este necesar să-ți spun că nu am părăsi imediat Palestina după o întâlnire în grădina Magdala umplut inima mea

XIV. Conversație între doi Arhangheli și conversația dintre cele două ARHIDEMONA cu atemporal MIRDAD naștere umană: Atunci când cei doi arhangheli nașterea umană atemporal au vorbit, fiind la polul superior al Universului: Primul înger a remarcat: Pe Pământ, un copil minunat născut; și tot pământul

4. Creștinii vorbesc cu ei demni să laude cer de la Dumnezeu și îngerii, trebuie să efectueze cu grijă pentru cariera sa în lumea acestui 1. Cine vrea să viața creștină cu o precizie mare duce la perfecțiune, cea mai mare grijă este necesară înainte de

7. Vorbeste despre mila lui Hristos pentru om. Și această conversație conține, de asemenea, câteva întrebări și răspunsuri 1. Imaginează-ți că cineva vine la palatele regale, vede poveștile imaginea pe care și ornamente în diferite comori de descompunere, și într-un alt altceva, și

Stare de conversație 12. Adam înainte de crima de a le poruncilor lui Dumnezeu, și după ce a pierdut și propria sa imagine și cerească. Și acest interviu conține câteva întrebări foarte utile 1. Adam transgresate, au murit în două moduri; deoarece a pierdut în primul rând, curat,

27. Talk Talk, aceasta se încheie un argument de lungă durată, care a început într-un interviu anterior, demnitatea și condiția umană a unui creștin; Ea ne învață, de asemenea, o mulțime de lucruri despre prepoleznomu arbitrariului, adăugând unele aroma unora, plin de înțelepciune divină, întrebări 1. știi,

Conversație 31. Credinciosul trebuie să fie variabilă în mintea lui și se adună în toate gândurile lui Dumnezeu, și ceea ce este într-adevăr toată slujba lui Dumnezeu 1. Credinciosul trebuie să ceară Dumnezeu însuși la variabila este inima ei vointa prelozhenie sunt schimbate de la amărăciune la dulceață. să-l

Conversație 48. credința perfectă în Dumnezeu 1. Dumnezeu, care intenționează să construiască discipolii săi să o credință perfectă, a spus în Evanghelie: greșit în Male găzduind multe în greșit este, și credincios în Male și în adapostit mulți credincioși acolo (Luca 16, 10). . Ce vrei să spui mici? Și asta înseamnă mult? Low - este esența