Direcții opuse teoretice în descrierea instinctului de agresiune, motivație și de învățare,

1) impulsuri congenitale sau înclinațiile;

2) trebuie activate de stimuli externi;

3) procesele cognitive și emoționale;

Agresiunea ca un comportament instinctiv: dorința înnăscută de moarte și distrugere

Cea mai veche și probabil poziția teoretică cea mai bine-cunoscute referitoare la agresiune, - este, potrivit căreia acest comportament este în mod inerent avantajos instinctiv. Conform acestei abordări destul de comune, agresiune apare deoarece ființele umane sunt genetic sau constituțional „programat“ pentru astfel de acțiuni.

Agresiunea ca un comportament instinctiv: psihanalizei

În scrierile sale timpurii Freud (Freud) a susținut că tot comportamentul uman provine direct sau indirect de la Eros, instinctul de viață, a cărui energie (cunoscut sub numele de libido) are drept scop consolidarea, conservarea și reproducerea vieții. În acest context general, agresiunea a fost considerată ca o simplă reacție la blocarea sau distrugerea impulsurilor libidinale. Agresiunea, ca atare, nu interpretată fie ca parte integrantă, nu ca o parte permanentă și inevitabilă a vieții.

După ce a trecut prin experiența violenței primului război mondial, Freud (Freud, 1920) a ajuns treptat la o condamnare sumbru în ceea ce privește natura și sursa de agresiune. El a sugerat existența unui al doilea instinct de bază, Thanatos - instinctul morții, a cărui energie este îndreptată la distrugerea și încetarea vieții. El a susținut că tot comportamentul uman este rezultatul unor interacțiuni complexe ale acestui instinct cu eros, și că există o tensiune constantă între ele. Datorită faptului că există un conflict puternic între păstrarea vieții (eros) și distrugerea acestuia (Thanatos), alte mecanisme (de exemplu, deplasare) servesc pentru a dirija Thanatos de energie din afara, în direcția de „I“. Astfel, Thanatos contribuie indirect la faptul că agresiunea este expulzat și trimis la celălalt.

Regulamentele cu privire la dorința instinct de moarte este una dintre cele mai controversate în teoria psihanalitică. Acesta a fost de fapt respins de mulți discipoli ai lui Freud care au impartasit opiniile sale cu privire la alte aspecte (Fenichel, 1945; Fine, 1978, Hartmann, Kris Lowenstein, 1949). Cu toate acestea, afirmația că agresiunea provine din forțele înnăscute, instinctiv ca un întreg și-a găsit un sprijin chiar și printre aceste critici.

opiniile lui Freud cu privire la originile și natura agresiunii sunt extrem de pesimiste. Acest comportament este nu numai înnăscută, care provine de la „încorporat“ în persoana instinctul morții, dar, de asemenea, inevitabil, ca și în cazul în care Thanatos energia nu este îndreptată spre exterior, aceasta va duce la distrugerea individului. Singura licărire de speranță datorită faptului că manifestarea externă a emoțiilor agresiune însoțitoare poate provoca o descărcare de energie distructivă și, astfel, reduce probabilitatea apariției unor acțiuni mai periculoase. Acest aspect al lui Freud (poziția de catharsis) este adesea interpretat după cum urmează: comiterea de acte expresive care nu sunt însoțite de distrugere, poate fi un mijloc eficient de prevenire a unui comportament periculos. Cu toate acestea, argumente împotriva unor astfel de afirmații se găsesc cu mai bine familiarizat cu lucrările lui Freud. Deși Freud nu a avut o poziție clară în ceea ce privește puterea și durata de acțiune a catharsis, el încă mai înclinați să creadă că această acțiune este minimă și pe termen scurt în natură. Astfel, Freud a arătat în această privință mai puțin optimiste decât teoreticienii au crezut mai târziu perioadă.