determinismul economic - studopediya

„Determinism economic - scrie Paul Lafargue - există un nou instrument oferit de Marx în ordinea socialistă de a stabili o anumită ordine în haosul faptelor istorice, pe care istoricii și filozofii nu au putut să clasifice și să explice“ [118].

„Conceptele de progres, justiție, libertate și patrie. etc. ca axiome de matematică, - a subliniat el - nu există în sine și experiență în afara. Ei nu preced experiența, și l-au urmat „[119]. Dar geometria non-euclidiană, pe care el sa referit la fundamentarea perspectiva istorică privind dezvoltarea cunoștințelor geometrice, doar precedat de experiență, dar nu-l urmeze. De fapt, creatorii de geometrii neeuclidiene (NILobachevsky, J. Bolyai, Gauss și Riemann) la noile lor idei nu a venit prin experiență, și pur logic. Au înlocuit axiomă de linii paralele în geometria opusă axiome euclidiene și scoase sistem de axiome obținut din nou toate consecințele logice. Aceste consecințe au fost atât în ​​contradicție cu conceptele tradiționale geometrice care NI Lobachevsky de ingrijire, pentru prima dată numit geometria lui imaginar. Numai non-euclidiană secol mai târziu geometrie, au fost utilizate în teoria generală a relativității, și cosmologice care să examineze proprietățile fizice ale spațiului și a materiei din univers. Acest exemplu arată în mod clar modul în care încercările inconsistente de a explica originea ideilor abstracte de experiență empirică, și cu atât mai mult din structura economică a societății.

Fără îndoială, Paul Lafargue nu încearcă să deducă opiniile filozofice și teorii științifice direct din economie, cu toate că astfel de încercări au fost făcute uneori. Pentru a face acest lucru, cum ar fi VM Shulyatikov în cartea sa „Justificarea capitalismului în filosofia occidentală“. [120] Cu toate acestea, fascinat de critica de idealism în istoria și sociologia, Paul Lafargue, în unele cazuri, face concesii determinismul economic.

Faptul că economia se joacă, în cazul în care nu este decisiv, ci rol important în dezvoltarea societății, și recunoscute de către mulți istorici, este foarte departe de marxism. Însăși logica materialului istoric pentru a le lăsa la astfel de concluzii, deși nu au putut explica în mod adecvat modul în care aceasta afectează baza economică a suprastructurii ideologice a societății. În acest sens, este de remarcat faptul că determinismul economic a apărut înainte de apariția marxismului și câteva idei despre aceasta pot fi găsite în scrierile unui număr de economiști ai secolului al XIX-lea. Formularea cea mai distinctă de esența sa, ne găsim în scrierile economistului britanic Richarda Dzhonsa (1790-1855), care a subliniat că fundamentul oricărei societăți .sostavlyaet mod de producție și distribuție a bogăției sociale, care formează structura economică sau organizație. Această organizație, în opinia sa, determină toate celelalte conexiuni și relații de oameni care trăiesc într-o anumită societate. „Modificări în organizarea economică a societății,

Timp de aproape două secole, ideea dominației economiei în societate au un impact negativ asupra din ce în ce mintea și acțiunile multor oameni. Ei au început să vorbească, chiar și apariția unui fel de tip uman, denumit homo economicus, care nu este interesat de nimic altceva decât de profit și bani. Este în acest lucru și el vede succesul lui și sensul vieții, din punctul de vedere al capacității de a „face bani“ este potrivit pentru cea mai mare evaluare a progresului în societate. O astfel de atitudine de viață touted ideologie modernă a determinismului economic, că singurul de reglementare a vieții economice este considerată piață și a statului atribuit rolul de paznic de noapte, conceput pentru a asigura condițiile de concurență liberă [122].

Eroare determinismul economic nu este că acesta invocă un factor economic ca factor determinant în dezvoltarea societății, și care încearcă să explice toate fenomenele și procesele, nu numai materiale, ci și de viață spirituală, dezvoltarea științei și culturii exclusiv de factori și practici economice, și anume Factorul economic este invocat aici nu este la fel de semnificativă, și definirea unic - dezvoltarea societății și a ideologiei sale și a altor forme de conștiință.