Despre cult reverențioasă a regelui, monarhist românesc

Profet și regele David. în 143-lea psalmul, cântă și se roagă lui Dumnezeu: Dumnezeu! Voi cânta o cântare nouă Tu, cu zece coarde Cânt pentru tine, cel care dă mântuirea împăraților care David, servitorul său izbăvește de sabie supărător (Ps. 143,9-10). „David promite să cânte un cântec nou la Dumnezeu, și în același timp, este deja împlinit promisiunea lui: cânta. Promite sau dorința de a cânta un cântec nou se referă la executarea fostului sau normal cântec sau laude. Scandând un cântec pentru salvarea Regilor, a mulțumit lui Dumnezeu pentru protectie Regilor. Este evident că aceasta este o rugăciune solemnă cântând la Dumnezeu, care dă mântuire împăraților, adică, o mulțumire solemnă și laudă lui Dumnezeu pentru protecția demnității Lui specială regală sau serviciu. " chiar dacă regele și luminată de adevărata credință. Este important să se adauge: cine David, servitorul său izbăvește de sabie supărător.

După cum sa menționat deja, numele David în textele Scripturii indicate Bogopomazannik, capul poporului ales al lui Dumnezeu și Biserica de pe pământ. Biserica de la fiecare Utrenie ne aduce aminte de Atotputernicia exclamare tare a lui Dumnezeu diaconului: Mai presus de tot poporul este Dumnezeul nostru. Mai ales Dumnezeul nostru este peste toți împărații - capetele tuturor limbilor (popoare). Despre același rege David - despre Bogopomazannike Dumnezeul nostru are grijă cu strictețe de la concepția sa. Cu toate acestea, ne rugăm creștinii ortodocși Bogopomazannike sunt obligați, printre altele, și pentru a arăta Dumnezeu credința dreaptă, zelul lui sorabotat Dumnezeu în eliberarea lui David de sabie jignitor!

„In unele zile, sau pentru unele cazuri, sa făcut Tsarskoye moleben? - Fără îndoială, în acele zile, și în astfel de cazuri, atunci când protecția specială de deschidere a lui Dumnezeu sau a industriei asupra regelui. Și nu este greu să caute aceste zile.

De exemplu, în ce zi a fost memorabil și sacru lui David, și împărăția, dar cea mai fericită zi în care David printr-o acțiune specială sfințitoare a fost condus afară din comun într-o stare de mare de har, și pe care este scris: și l-au uns Samuel, dintre frații săi, și Duhul Domnului a venit peste David, începând din ziua aceea (1 Sam. 16:13)? Este posibil să credem că David a uitat acea zi, atât de remarcabil decisiv în viața lui? Nu este probabil ca în cazul în care, dimpotrivă, că și-a amintit de timp menționat mai sus și fiecare cerc anual de zile el sa întâlnit cu o atenție specială, cu respect față de Dumnezeu cu mulțumire în rugăciune pentru a continua blagopomoschnogo umbrirea Duhului Domnului?

Și asta înseamnă că David a luat mântuirea Regilor încă cântă un cântec nou, Dumnezeule! un cântec nou, voi cânta să vă mântuirea dătător regilor? - Este evident că unele noi circumstanțe sau evenimente Regal, cum ar fi a scăpa de noile pericole prepobezhdenie noi dificultăți a manifestat din nou Dumnezeu Rege de protecție și asistență, - a trezit în mintea gândurilor noi psalmistul, în inima noului sentiment în desyatostrunnoy psaltirii sunete noi în rugăciunea obișnuită pentru rege un cântec nou. „(Sf. Filaret. doctrina puterii regale. Pp. 35-36). În altă parte, în psalmul, care este în rugăciune pre-revoluționară a fost recomandat ca model de rugăciune pentru Rege-Bogopomazannika, regele David și profetul proclamă: Ne vom bucura în salvarea ta, și în numele Dumnezeului nostru înființat un standard. Domnul să îndeplinească toate petițiile tale. Acum știu că Domnul salvează unsul lui, el îl va asculta din ceruri Lui cel sfînt cu puterea de economisire a mâinii drepte. Alte cară, și unii dintre cai, dar noi în numele Domnului Dumnezeului nostru: Ele sunt aduse și cad: dar suntem cu regele sa ridicat în picioare, și rămînem în picioare. Doamne! a salva regele ne ascultă când strigăm către Tine (Ps. 19,6-10).

„Deci, au existat persistente și adânc înrădăcinate vacanțe regale și celebrare ocazionale cu privire la evenimentele Royal speciale, incidente.“ Aici Sf. Filaret adjectivul „la întâmplare“, face un caz minunat al mântuirii regelui și cei dragi, în care, încă o dată dezvăluit mai degrabă decât constanta aleatorii, grija și protecția lui Dumnezeu, uns Lui.

În ziua memoriei David Bisericii King și Profetul citește un fragment din scrisoarea Sfântului Pavel către Galateni, care începe cu aceste cuvinte: Eu vă, fraților, că Evanghelia (Good News), care a fost propovăduită de mine nu este după om, căci l-am luat și am învățat nu din om, ci prin descoperirea lui Isus Hristos (Gal. 1,11-12). Iar Evanghelia Bisericii de a citi în această zi dă un exemplu de cum salvează Domnul Dumnezeu și gestionează viața Unsului Lui, de exemplu, într-un vis îngerul Domnului (Mat. 2, 13 și 19) și spune ce să facă.

Strainii, care nu este îngerul Domnului într-un vis sau realitate, sau că Duhul Sfânt este dat la cunoașterea adevărului prin izvestvovanie inimii, nu pot înțelege motivele pentru acte de aleșii lui Dumnezeu. Acestea pot parea o prostie, chiar și comportamentul lui Iosif: Dintr-un motiv sa sculat, a luat Pruncul și pe mama lui, noaptea, și, fără a aștepta dimineața, a ieșit din binecuvântat Israel în deșertul egiptean (Mt 2,14.).

Sf Filaret, Mitropolitul Moscovei, director și instructor al cenzorilor Bisericii Ruse pentru aproape întreg secolul al XIX-lea, învață creștină ortodoxă „sacre pentru a sărbători zilele regelui va rămâne pentru totdeauna neschimbat în poporul lui Dumnezeu și în Biserica lui Dumnezeu. Dumnezeu, care a poruncit să ungă împărăția lui David, nu este același Dumnezeu care domnește și acum Tsarie? Nu există nici o îndoială că El Însuși binecuvântează și sfințește nunta și ungerii regilor noștri pioși - împărați. Din ziua în care a uns rege Duh al harului lui Dumnezeu a plutit deasupra Uns.

Și celebrarea vospominatelnoe ulterioară a ungerii Royal este, evident, în legătură cu ziua evenimentului în sine, nu ar trebui să se gândească că, la fiecare celebrare a zilei Domnului este Duhul special uită în inimile celebrants, pentru credința lor pentru sinceritatea mulțumire pentru trecut, o ofrandă de bunăvoie și puritatea rugăciunile lor pentru viitor, pentru a extinde împărăția împăratului și umbrirea lui har, blagopomoschnoe King, benefică și salutară pentru împărăția [necesitățile vieții pentru mântuirea creștinilor ortodocși]? Și, prin urmare, celebrarea zilei țarului ar trebui să fie pentru noi toți ca bucurie și solemnă, același număr și sacru. În această zi și da, ne place iubirea animat pentru Rege, și reverență Regele Regilor. Lăsați distracția se mută inima; dar sufletele rugăciune și da vozdvizaet sub har umbrind Duhul Domnului. " (Sf. Filaret. Doctrina puterii regale. Pp. 36-37).

8.3.2. Dacă nu există nici o rugăciune pentru Bogopomazannikah, îmi ascund ochii de la tine; când faceți multe rugăciuni, nu le vor auzi.

Deci Sf. Filaret, Mitropolitul Moscovei, învață creștin ortodox „motive sacre pentru a sărbători zilele regelui va rămâne pentru totdeauna neschimbat în poporul lui Dumnezeu și în Biserica lui Dumnezeu.“ În cazul în care, totuși, a respins nu numai celebrarea zilelor regelui, dar chiar și amintirea morților Regilor, este o dovadă a lepădarea de crestin ortodox, care nu îndeplinesc datoria primară și fundamentală: să se roage pentru Rege - Bogopomazannika. Rugăciuni și procesiuni de „zeloți“ nu sunt benefice și salutară pentru România și să contribuie la propria lor mântuire individuală. Pentru că ei nu dragoste animă orice Bogopomazanniku sau respect pentru Regele Regilor. Deasupra lor, nu există nici un har umbrind Duhul Domnului, ci pentru că ei devin sclavii cazurilor „bune“ natura căzută. Aceste cazuri, în ciuda aparent pietate, de a dobândi aceste krivoverov capul mânia lui Dumnezeu și harul Duhului Sfânt.

De asemenea, nu orice justificare pentru faptul că, în textele liturgice actuale nu fac nici o mențiune de regi nu este o scuză nu numai pentru rege-câștigător, care trebuie să fie Dumnezeu cu furie să îndepărteze țara de dușmanii lui Dumnezeu și Biserica pământească de trădători krivoverov, ci și pentru Milostiv Dumnezeu.

Este acest krivoveram Domnul Dumnezeu declară, când vă întindeți mâinile, îmi ascund ochii de la tine; când faceți multe rugăciuni, nu-i voi asculta (Is. 01:15). În timp ce sunt naivi și cred că în cazul în care, așa cum au fost și ce s-ar fi rugat, dar Dumnezeu aude întotdeauna orice rugăciune Îi place. Într-un alt loc al Scripturilor Domnul avertizează preoții și preoția sclavilor: (. Maleahi 1.1) Povara cuvântului Domnului către Israel, prin Maleahi. Acesta este supus regelui fiul său cinstește pe tatăl său, și o slugă - stăpânul său; dacă eu sunt tată, unde este onoarea mea și meu uns? Și dacă eu sunt un maestru, în cazul în care este frica mea, și înaintea Unsului Meu? Zice Domnul oștirilor către voi, preoților, bezslavyaschie numele meu. Voi oferi pâine poluată pe altarul meu (rugăciunea impur și respingerea dogmei puterii regale). Deci, rugați-vă lui Dumnezeu să aibă milă de tine; iar acest lucru a mai fost de mâinile tale, dacă el te poate accepta cu gratie? zice Domnul oștirilor. Cine dintre voi va închide ușile templului, fără nici un rezultat nu aprindeți foc pe altarul meu. Nu există nici o plăcere în voi, zice Domnul oștirilor, și darul mâinii (tale „exploateaza“ bune opere ale naturii căzute și „rugăciunea“ dvs., în cazul în care nu există petiții pentru Unsul mea) neblagougodno I (Mal. 1,6-7,9-10 ).