De ce pasăre cântă Anthony Mello a citi on-line
Noi toate poveștile de dragoste. În această carte veți găsi mai multe tipuri de povești, atât vechi cât și moderne: budiste, creștine, Zen, hasidică, Romania, chineză, hinduse, sufite.
Toate au o calitate deosebita: au citit într-o anumită ordine contribuie la creșterea ta spirituală.
Aceeași poveste poate fi re-citit pe tot parcursul zilei. Lăsați parfumul, melodia în mod constant să vă însoțească. Lăsați-o să se mute, nu numai în minte, ci în inimă în sine. Această abordare va ajuta să te simți un pic mistic.
Ce este în spatele succesul fenomenal? Pe scurt, un val imens de interes în spiritualitatea în întreaga lume. Oamenii nu mai mitui un răspuns pregătit sau dogme religioase, provocând nostalgie; izezzhennoy aceste trasee nu au putut aduce omenirea la o trezire spirituală. Astăzi omul se luptă pentru a găsi calea spre o perspectivă mai independentă asupra vieții, uneori, nu știe exact unde să caute.
Omul modern, prins in tesatura de diferite culturi, în primul rând, vrea să știe cine este el cu adevărat, că oprimă sufletul său, care împiedică progresul său spiritual. El vrea să-și redescopere Dumnezeu, renunțând la tot ceea ce timp de secole identificat cu numele lui Dumnezeu: legi șubrede, tradiții, doctrine, cuvinte, divorțați din viața reală.
De aceea, Tony de Mello, a spus că „clerul nostru agresiv a dat naștere unor probleme“, „numele bun al lui Isus a fost dezonorat predicatori“ și că „este foarte dificil de a recunoaște un sfânt, deoarece el nu este diferită de oricare dintre noi.“ Pe scurt, Tony de Mello spune că, dacă suntem pentru a restabili încrederea în creștinism, trebuie să se îngropa în adâncurile spiritului uman, pentru a merge dincolo de limitele actuale ale conștiinței.
Această carte a fost scrisă pentru persoanele cu o altă perspectivă - atât credincioși, cât și atei. Cu toate acestea, nu mă voi ascunde de cititorii mei că eu - un preot catolic. Sunt bine familiarizat cu diferite tradiții mistice care nu aparțin creștinismului sau a religiei în general. Aceste tradiții au avut o influență foarte mare asupra mea. Dar mă tot întorc este în Biserica sa, pentru că este - casa mea spirituală. În ciuda faptului că am uneori ascuțite, uneori, nu fără jenă, conștienți de limitările și îngustimea ei, n-am uitat că era biserica creștină a format mine ca persoană, și că a fost mulțumită bisericii creștine, am devenit ceea ce sunt astăzi. De aceea, cartea Dedic cu recunoștință la ea.
Noi toate poveștile de dragoste. În această carte veți găsi mai multe tipuri de povești, atât vechi cât și moderne: budiste, creștine, Zen, hasidică, Romania, chineză, hinduse, sufite.
Toate poveștile au o calitate deosebita: au citit într-o anumită ordine contribuie la creșterea ta spirituală.
Există trei moduri de a citi:
1. În primul rând, citește o poveste. Apoi, du-te la următorul, și așa mai departe. Această metodă de citire este sigur de a incanta.
3. La reflecție, citiți din nou povestea. Lăsați-vă în tăcere; lasa textul pentru tine pentru a descoperi adâncimea interior și adevărata semnificație: ceea ce se află dincolo de cuvinte și de gândire. Puteți simți atingerea de mister.
Nu cred că povestea poveștii se referă la celălalt (preotul, Muezinul, biserica, vecina). Ea aparține numai pentru tine și cu mine. Dacă credeți că altfel, te doare doar în tine. Fără excepție, toată istoria în carte - despre tine, nu despre altcineva.
Teologie: Capacitatea de a spune povesti despre Divin. Precum și capacitatea de a le asculta.
Misticismul: Aceasta este abilitatea de a simți inima sensul profund al poveștilor care duce în cele din urmă la transformarea interioară.
EAT FRUCTE PROPRIUL
Un student sa plâns:
- Maestre, ne-a spus multe povești, dar niciodată nu dezvăluie adevăratul lor înțeles.
Și Maestrul a răspuns:
- Ce-ai spune dacă ai fost oferit un fruct, dar nu înainte de a mesteca un pic?
Sufi numit Wuwei întrebat odată:
- Ce ți-a dat harul?
- Trezesc dimineața, mă simt ca un om care nu este sigur că va trăi până seara.
- Dar se poate spune tuturor.
- Da, - a spus Wuwei - toată lumea știe asta. Dar nu tot ce simt.
Nimeni nu a ajuns încă beat pe cuvinte vin.
DE CE pasăre cântă?
Elevii au pus multe întrebări despre Dumnezeu.
Și Maestrul a spus:
- Dumnezeu nimeni nu știe, este imposibil să știm mintea lui Dumnezeu. Orice declarație cu privire la el, nici un răspuns la întrebările dumneavoastră este doar o pervertire a adevărului.
Ucenicii au fost nedumerit.
- Atunci de ce vorbești despre el?
- De ce cântă păsările?
Nu pentru că vrea să tare despre ceva, ci pentru că are un cântec.
Tu trebuie să înțeleagă omul de știință cuvânt. Wizards nu trebuie să înțeleagă. Wizards trebuie să asculte, la fel ca asculta foșnetul vântului în coroanele copacilor, sunetul râului, păsările cântând. cuvintele Maestrului trezi în inimile lor, ceea ce este dincolo de toate cunoștințele.
Sfântul în mod miraculos învățat să vorbească limba de furnici. Într-o zi, el a abordat o furnică, care părea să se uite la foarte învățat, și a întrebat:
- Care este cel mai mare? Are el arata ca ceva pe o furnică?
- Cel mai ridicat? Nu, desigur! Vezi tu, noi, furnicile, doar o intepatura. Și Cel Prea Înalt sunt două dintre ele!
Atunci când un om de știință furnică întrebat ce reprezintă cer, el a spus solemn: „Nu suntem aproape ca el, vom avea două intepaturi, doar mai mici.“
Problema exact în cazul în care, în furnică paradis va găsi a doua intepatura, provocând dezbateri aprinse între diferite școli religioase.
Elefant cu plăcere aruncat în lac. Dintr-o data a fost abordat de un șobolan și a cerut ca el a ieșit de acolo.
- Nu vreau - a spus elefant.
- Repet, ies imediat - șobolan a insistat.
- Dar de ce? - Nu am înțeles elefant.
- Atunci afla, și acum pentru a obține imediat din baltoaca.
În cele din urmă, mârâind, elefantul din apă, și a întrebat:
- De ce, am vrut să văd dacă ai pus pe costumul meu de baie.
Cele mai multe costume de elefant de șobolan costum de baie decât Dumnezeu - ideile noastre despre El.
Într-o zi regele numit prim-ministru Nasreddin. Odată, mersul pe jos prin palat, Nasruddin a văzut Șoimul regală.
Niciodată nu el nu a mai văzut un astfel de porumbel ciudat. Deci, el a adus foarfeca și se taie în fața falcon gheare, cioc și aripi.
- Acum arăți ca o pasăre decentă - mai degrabă, a spus el. - Se pare că, după ce rău îngrijit.
„Dacă nu-ți place totul, atunci faci ceva greșit!“
- Dar ce faci asta? - Am întrebat maimuța a văzut că ea a atârnat pe un copac pește proaspăt prins în râu.
- Mi-e teamă că s-ar scufunda - a fost răspunsul.
Lumina soarelui, care dă vigilență jaluzele huhurez.
Într-un fel Nasreddin măgarul încărcate cu baloturi sopyu și a adus sare pe piață. La un moment dat, au trebuit să traverseze râul. Când au ajuns la cealaltă parte, măgarul a început să alerge, fericit că mărfurile au devenit mai ușor. Nasreddin a fost, de asemenea, foarte supărat.
A doua zi de piață el le-a pus baloturi de animale de bumbac. Atunci când trece prin fundul râului aproape s-au înecat - bumbac înmuiat devine foarte grea.
- Poftim! - strigă gleefully Nasreddin. - Asta te va învăța să ne amintim că de fiecare dată când trece prin apă, ați câștigat!
Doi oameni cufundat în religie. Unul a supraviețuit, celălalt înecat.
IN CAUTAREA ASS *
Sătenii nu au alarmat serios când a văzut o dată Mulla Nasruddin, graba de echitatie un măgar pe strada sat.
- Unde te grăbești? - au strigat la el.
- Caut fundul [1]. - Mulla a spus, periaj trecut.
Se spune că, odată ce maestrul Rinzai Zen încerca să găsească trupul său. Acest spectacol va face mare plăcere ucenicii Lui neiluminate.
Uneori trebuie să se întâlnească oameni care spun că sunt în căutarea pentru Dumnezeu!
Am întrebat odată Maestrul:
- Ce este spiritualitatea?
- Spiritualitate - aceasta este ceea ce conduce o persoană la transformarea interioară.
- Și dacă am practica metodele tradiționale, așa cum este învățat de către comandant, fie că este vorba de spiritualitate?
- În cazul în care spiritualitatea nu-și îndeplini sarcina, atunci nu este spiritualitatea. În cazul în care patura nu este cald, atunci nu este o pătură.
- Deci, spiritualitatea este de a schimba o persoană?
- Oamenii se schimbă, nevoile lor se schimbă. Ceea ce ieri era spiritualitatea, este acum nu este spiritualitatea. Ceea ce este de obicei înțelege prin cuvântul „spiritualitate“ este, în esență, o compilație a experienței trecute.
Nu personaliza figura sub haina.
- Scuze, - am spus odată un pește mic într-un mare - și nu știi unde să găsească oceanul?
- Ocean unde ești acum, - a spus pestele cel mare.
- Chiar aici? Dar e doar apă. Și vreau să găsesc doar ocean - dezamăgit pește suspin și a înotat departe pentru a căuta în altă parte.
El a venit la Master în haine de sannyasin [2]. El a vorbit în limba sannyasin: „Timp de mulți ani am căutat pe Dumnezeu. L-am căutat peste tot. Pe vârfurile munților, deșerturi vaste, în liniștea mănăstirilor și casele celor săraci "
- Ei bine, așa cum se găsește? - Am întrebat Maestrul.
- Nu, nu am găsit. Și tu?
Aș putea răspunde la acest master? Soarele seara luminat camera cu raze aurii. Efective de vrăbii ciripeau în smochin. Departe pe autostradă ar putea fi auzit zgomotul de trecere de transport. chițăi Aproape de tantari ominously foame ... Și acest om stând aici și spune că nu poate găsi pe Dumnezeu!
Ceva timp mai târziu, un om frustrat a plecat, să caute pe Dumnezeu în altă parte.
Nimic nu caută, pește mic. Nu ai nimic să caute. Avem nevoie doar de un singur lucru - pentru a viziona.