De ce ortodoxe comemora morți, societatea, argumentele și fapte

Această tradiție, deși familiare, dar nu întotdeauna înțeles de concetățenii noștri care nu-și dau seama nici de ce toate acest lucru este necesar, și care dă respect pentru cei morți.

Moartea - un gol sau o întâlnire cu Dumnezeu?

Biblia vorbește despre două feluri de moarte. Pe de o parte, Dumnezeu nu a făcut moartea, moartea - este o tragedie și nenorocire. Dar, pe de altă parte, Hristos a biruit moartea și, prin urmare, pentru urmașii săi, ca și în cazul în care nu suna paradoxal, moartea poate fi începutul unei noi vieți - viața veșnică.

Toată lumea își amintește povestea primilor oameni care se încadrează departe de Dumnezeu. Satana ia ispitit pe Adam și Eva au decis să devină ca Dumnezeu, să devină egal cu El, să devină independent de El. Știm că primii oameni rupt porunca lui Dumnezeu, ca să mănânce fructul din „pomul cunoștinței binelui și răului“, și în loc de plinătatea vieții așteptată a găsit moartea. Acesta a avut loc la aproximativ același lucru se întâmplă cu un echipaj rebel pe navă. Capturarea nava, marinarii bucurat de independența lor și lanseze într-o călătorie independentă. Dar nici o legătură pe continent, călătoria lor va fi fără ajutor suplimentar ultimul, atâta timp cât nu a alerga afară de combustibil și alimente. Refuzul sursei vieții duce automat la faptul că este necesară pentru resursele conținute în sine, și ei vor rula în mod inevitabil. Oricine trece prin zilele sale de glorie, până ofilirea și moarte.

Dar cel mai rău lucru din istoria căderii este că, după ruperea relațiilor cu Dumnezeu, viața oamenilor nu mai este o cale spre Dumnezeu, a devenit un drum spre nicăieri, în gol. Omul nu a fost găsit doar mortalitatea corporală, el a găsit ateismul, conducându-l în cele din urmă la întuneric pas și singurătate. Acele cărți ale Bibliei care alcătuiesc Vechiul Testament (BC narativ compilat), nimic bun pentru a vorbi despre moarte. Înainte de venirea Mântuitorului, Dumnezeu a dat națiunea antică a Israelului revelația morții, ea nu a dezvăluit secretul ei, din moment ce nimic nu a fost deschis: moartea - acesta este modul în întuneric, în abandonarea de către Dumnezeu. Aceste fantezii păgâne despre moarte care au domnit în lume - despre lumile astrale, despre transmigrarea sufletelor morților, despre taramul mortilor, etc. - Am fost întotdeauna străină Bibliei, precum și ideea de a atrage oameni în stare post-mortem bună, denumit în mod convențional ca paradis. Biblia spune că omul este bun acolo, unde Dumnezeu și săraci atunci când nu există nici un Dumnezeu. Paradise, deschis pentru noi în revelația biblică, aceasta nu este o sărbătoare printre frumusețea de nedescris și întâlnirea cu Dumnezeu. Ca un copil este important doar un singur lucru - că mama lui îl ținea la piept, brațele în jurul lui, la mângâiat, și un om al vocației sale ar trebui să fie doar un singur - să aibă o comuniune vie privată cu Creatorul său. Din punct de vedere al Bibliei, iadul, chinul cel mai teribil în cazul în care nu există nici un Dumnezeu, în cazul în care goliciune.

Evangheliile (biografii ale lui Isus Hristos, compuse de martori oculari) arată că Mântuitorul cu viața și moartea sa în învierea Sa restaurată legătura pierdută dintre om și Dumnezeu. Problema nu este simplă, și este imposibil să-l explic aici; dar este important să se înțeleagă că în aceasta constă unul dintre misterele credinței creștine - Hristos a făcut posibil ca urmașii Săi, cei care urmează calea lui, chiar și în timpul vieții sale să se întâlnească pe Dumnezeu față în față și după moarte atinge plinătatea comuniunii cu El. Moartea nu mai etanșează autonomia umană, necredinței sale, așa cum a fost înainte de Hristos și devine un pasaj pentru viața veșnică în Dumnezeu și cu Dumnezeu. Este greu de înțeles, chiar și mai greu de crezut, dar aceasta este credința creștinilor.

Pe scurt, putem spune acest lucru: omul ispitit, a căzut departe de Dumnezeu și a pierdut abilitatea de a comunica cu Creatorul. Moartea a fost o tragedie și durere, pentru că fără valoare ei, dar care suferă de ateismul și lipsă de sens. Dar Fiul lui Dumnezeu să devină om, mergând în acest fel și resurrecting moartea a învins, transformând-o într-o cale spre Dumnezeu.

Invatatura ortodoxa despre viata dupa moarte

Este important să se înțeleagă că termenul „invatatura ortodoxa despre viata dupa moarte“ ascunde diferite și destul de disparate păreri și opinii. Doctrina strictă și extinsă a vieții de apoi și viața de apoi în biserica ortodoxă de acolo. Acest lucru este de înțeles. Creștinismul - singura religie din lume care oferă adepții săi - ucenici ai lui Hristos - să se alăture cu Dumnezeu într-o astfel de relație pământească, care nu va fi întreruptă cu moartea, dar chiar va câștiga completă.

În viziunea creștină a morții și viața de apoi sunt câteva prevederi-cheie. Omul a fost creat de Dumnezeu ca o personalitate zeificat nemuritor, capabil să închidă comuniunea cu Creatorul, și se manifestă în zonele fizice, mentale și spirituale. Din cele mai vechi timpuri, această înțelegere a fost reflectată în percepția omului ca fiind parte integrantă din trup, suflet și spirit - ca și în cazul în care cea mai mare parte a sufletului. Cu toate acestea, numai o persoană în cazul în care persoana atunci când el este o plenitudine și unitate a acestor componente. Spirit - nucleul persoanei umane, este - un corp de comuniune cu Dumnezeu, care dă viață trupului și sufletului. Dar omul de asteptare persoana căreia o moștenire dată lumea noastră creată. Oamenii sunt făcute pentru viața în lume și, prin urmare, nu pot fi luate în considerare în afara corpurilor lor, care, deși un rol esențial în alte scopuri, dar este o parte a naturii umane. Sufletul fără un corp dintr-un punct de vedere creștin - aceasta este o persoană incompletă. Apostolul Pavel le-a amintit primii creștini: „Trupul tău - templul Duhului Sfânt, pe care le-ați primit de la Dumnezeu.“

Moartea unei persoane este împărțit: trupul moare, sufletul se duce la Dumnezeu. Dacă în timpul vieții omului de încredere Dumnezeu a fost credincios să-L, să urmeze poruncile lui Hristos, întâlnirea sufletului uman cu Creatorul este executarea unei bucurie mult așteptată. În cazul în care inima unui om de credință nu a fost, atunci acesta poate fi bine că după moarte nu a dorit să se întâlnească, va fi dureros pentru el.

Orice ar fi fost, dar stabilirea finală a soarta morților se poate întâmpla numai după așa-numita învierea universală. Din ultima carte a Bibliei - Apocalipsa, știm că va veni ziua când Hristos va veni să judece lumea, dar înainte ca el va ridica toți morții. Fiecare mort să devină din nou un om complet ființă cu corpul său. Curtea poate fi făcută numai pe o persoană în integritatea sa.

Pe Tuturor Sufletelor

Toate acestea reprezintă baza atitudinii ortodoxe față de morți și tradiția ortodoxă de cult sufletelor creștinilor. Rămășițele defunctului cu respect și chiar onorabil îngropat, trupurile morților se face așa-numita înmormântare - la revedere și rugăciune rămas bun.

Biserica Ortodoxă acordă o atenție mult creștinilor morți. La fiecare serviciu într-un fel a adus aminte de morți, rugați-vă pentru ei în fiecare zi, și acasă, în memorie și au efectuat, de asemenea, Taina Împărtășaniei. Dintr-o teologică, care se reflectă în practica liturgică, atitudinea față defunctului este același cu cel al celor vii: numele lor sunt enumerate în rugăciunile noastre, putem spune, într-un rând. Pentru creștini, această tradiție este destul de firesc, de altfel, este o consecință directă a revelației biblice, care poate fi exprimat în cuvinte: cu Dumnezeu toate sunt în viață.

Comemorarea morților, rugându-se pentru ei mărturisesc în mod viu în Biserică ca o singură familie mare, condusă de Dumnezeu, care include atât creștini acum vii și cei morți, și îngerii. Relațiile de familie este unul dintre motivele pentru care rugăciunile pentru cei morți. Dacă ne iubim pe cineva, dacă noi cineva drumuri, cum putem să nu amintim că persoana în rugăciunile noastre și să cerem mila și iertarea păcatelor lui Dumnezeu?