De ce oare Dumnezeu permite suferinte 1

Dacă Dumnezeu este un Dumnezeu iubitor, de ce a permis suferința nemeritată? Cum poate el trimite pe cineva în iad?

Acesta este motivul pentru care Dumnezeu a creat lumea în care atât de multă suferință? Dacă el este bun și atotputernic, de ce el a creat suferință mondială? De ce oameni nevinovați suferă de lucruri, cum ar fi boala si dezastre naturale? Dacă Dumnezeu este atotputernic și lyubviobilen de ce el nu a opri suferința acum? Cum poate un Dumnezeu iubitor trimite cineva - altcineva în iad Unele dintre răspunsurile la aceste întrebări cheie includ:

Biblia spune că Dumnezeu nu vrea ca cineva să sufere.

El a creat o lume fără suferință (la început) și, de asemenea, a pregătit un loc în viitor (cerul), în cazul în care nu există nici o suferință. (Apocalipsa 21,22).

Ps. 9: 9-10: „Și va judeca lumea în dreptate, El va judeca poporul în curăție. Și Domnul va refugiu pentru oprimat, un refugiu în timp de necaz. "

John. 10:10: „Eu am venit ca oile să aibă viață cu. Excesul“.

Roma. 2: 4:“. Bunătatea lui Dumnezeu te conduce la pocăință. "

John. 03:17: „Căci Dumnezeu nu a trimis pe fiul său în lume ca să judece lumea, ci pentru a salva lumea prin el.“

Rev. 21: 4: „El va șterge orice lacrimă din ochii lor“ (Acest lucru este valabil pentru cei care vor fi în ceruri.)

A se vedea. De asemenea, Isa. 11: 6-9; 1 Cor. 15: 50-57; Rev. 21: 1-5; Eze. 18: 23.32; 33:11.

Cu toate că Dumnezeu a creat universul fără a suferi (. Gen. 1), el a dat, de asemenea, omul libertatea de alegere, și o persoană, în cazul în care dorește, poate respinge pe Dumnezeu (Geneza 3: 1-3.).

Dragostea cere o alegere. Nu poți fi o relație de dragoste, să zicem un soț, soție sau un prieten, în cazul în care nu au libertatea de a alege un aversiune față de tine. Dacă Dumnezeu ne-a creat fără capacitatea de a alege, ne-ar fi, de asemenea, incapabil de iubire.

Omul a respins Dumnezeu și consecința alegerii umane a fost faptul că terenul a scăzut la stat, care a inclus lucruri, cum ar fi boala, dezastre naturale și suferință. Prin urmare, nu este Dumnezeu, ci un om vinovat de existența suferinței în această lume (Gen. 3:17; .. Romani 5:12 ;. 08:22). Fall menționate în viața de zi cu zi. 3, aceasta a afectat nu numai starea spirituală umană, dar, de asemenea, cu condiția fizică generală a universului înconjurător.

O mare parte din suferința, dacă nu toate dintre ele, este o consecință directă a alegerii făcute de om, prin care produce suferință pentru sine și altele. El face acest lucru în mod voluntar și până în prezent, el, nu pe Dumnezeu.

Ilustrație: pe baza statisticilor Asociatiei Lung 70.000 de oameni, în medie, mor anual din cauza emfizem. 97% au fumat. Dumnezeu nu lovește oamenii cu emfizem. Este o consecință firească a propriei lor alegere liberă.

Ilustrație: faptul că o mulțime de oameni mor în fiecare an de foame undeva în țară, ar trebui să fie legată de faptul că, undeva în alte locuri există un surplus de alimente, iar unele terenuri semăna în mod deliberat. Se spune că India este aruncat mâncare suficientă, astfel încât să poată fi pentru a hrăni întreaga populație de sațietate.

Deși multă suferință este cauzată în mod direct de către noi sau de cei din jurul nostru, cele mai multe dintre durerea poate fi atribuită o stare nenaturală a lumii. Universul lui Dumnezeu nu știa suferința, atâta timp cât persoana a păcătuit. Fără acest lucru, copiii nu s-ar fi născut urât, cutremure și mareele nu s-ar fi purtat atât de multe vieți, etc. Dar aceste tragedii acolo, pentru că lumea noastră este într-o stare nenaturală. Ele constituie o naturală, chiar dacă o parte teribilă a prezenta lumii noastre nenaturale. Dumnezeu nu am făcut-o. Acesta este rezultatul soluțiilor umane (Gen. 3: ... 17.18; 8: 20-22).

Ilustrație: Ce se întâmplă dacă un tip a luat de droguri a luat în mâinile unui pistol și a împușcat sora lui, și apoi vin la el însuși, și când a văzut sora rănit, ar spune: „Doamne, de ce ai lăsat să se întâmple asta?“ Am dori sa vina Dumnezeu în starea actuală a lumii, dar se poate da vina doar pe noi înșine.

Fără capacitatea de a alege persoana ar fi un robot, creatură, incapabil de alegere și iubire. Pentru că Dumnezeu iubește, El permite suferința.

1. Dacă Dumnezeu ne-a făcut incapabil de a pacatui, atunci persoana nu ar fi în stare să iubească sau să fie o persoană individuală.

2. Dacă Dumnezeu nu a creat oameni (unii susțin: „Eu nu am cerut în această lume, de ce am nevoie pentru a accepta pe Hristos?“, Atunci el nu ar fi ființa iubitoare, așa cum el este dispus să iubești pe cineva de la .

3. Dacă Dumnezeu a terminat cu tot felul de rele, atunci ar fi de peste, și cu noi toți. Nu ar fi o chestiune de iubire, pentru că nu ar avea această alegere și, prin urmare, posibilitatea de a fi personalitati iubitoare sau chiar.

4. Dacă Dumnezeu a creat totul perfect, atunci lumea nu ar trebui să blestem și nu ar fi nici o suferință. Dar n-ar, de asemenea, iubirea, pentru că nu ar fi nici o alegere. iubitor de oameni, individuale cu caractere diferite nu ar putea exista dacă nu ar fi fost dat posibilitatea de a fi sau nu să fie perfectă.

5. Dacă Dumnezeu ar da tuturor posibilitatea de a alege să fie sau să nu fie perfectă (de exemplu, ca el), atunci dragostea și existența individuală ca o persoană care ar fi fost posibilă. Și asta e ceea ce a făcut Dumnezeu. În primul rând, el a dat lui Adam și Eva o alegere. Ei au ales neascultarea și imperfecțiune. Atunci Dumnezeu a arătat calea lui perfectă prin oameni, cum ar fi Noe, Avraam, Moise, profeții, și în cele din urmă el însuși a devenit om în Isus Hristos. Astăzi, toată lumea poate alege perfecțiunea (adică, neprihănirea prin Isus Hristos) sau respinge.

Obiecție: indiferent de cauza suferinței, de ce nu-l oprească pe Dumnezeu dacă este, într-adevăr, Cel Atotputernic?

1. Dumnezeu ar putea elimina suferința prin eliminarea efectelor păcatului (aceasta este o consecință a suferi sub blestemul universului).

A. Cu toate acestea, în cazul în care el a înlăturat consecințele primului păcat. El curând ar trebui să elimine efectele celui de al doilea și al treilea păcat, etc. Dacă Dumnezeu a oprit vreodată înlăturarea efectelor păcatului (adică, în cazul în care durerea a dispărut), atunci ar fi mai mult și alegere. Și, prin urmare, nu ar exista nici o dragoste. De exemplu, să presupunem că am oferit două stilouri - albastru și negru - și ați întrebat ce v-ar dori să aibă. Dacă o faci, oricum, s-ar putea spune: „Oh, nu e important să-mi dea orice.“ Deoarece efectele utilizării unuia sau a unui alt mâner pentru tine să-i pese, nu poate fi selectat. Deci nu ar fi în măsură să arate preferință (dragoste) la un braț la altul.

B. Dumnezeu ar putea elimina sursa de suferință (păcat și rău), dar el ar trebui să elimine răul ca de fapt existente și potențiale. Pol Littl spune în lucrarea sa „Ca dovadă a credinței lor“ (pagina 71). „De exemplu, Dumnezeu ar fi spus că tot răul din univers va fi distrus, la miezul nopții. Cine dintre noi ar fi încă aici, în dimineața? "

Acest lucru ne conduce la întrebarea finală a suferinței: de ce Dumnezeu permite oamenilor să sufere veșnic în iad?

1. În primul rând, trebuie remarcat faptul că Dumnezeu nu amenință pe nimeni iad. Ag nu este o amenințare și realitate (Matei 5: 21-22; 8 :. 11,12; Apoc. 20: 11-15). Avertizare cineva despre pericolul realității nu este o amenințare.

De exemplu, să presupunem că știi că drumul întunecat spălate pod, și pentru a avertiza despre acest șofer care trece, așa că nu alunecă în râu. Ar fi în cazul în care l-au amenințat cu mâna ta? Bineînțeles că nu! Ar fi de tine un avertisment al realității. Aceasta este ceea ce a făcut când a Iisus Hristos a avertizat cu privire la iad.

2. Ar trebui, de asemenea, remarcat faptul că, potrivit Bibliei, Dumnezeu nu vrea ca oamenii să cadă în iad.
John. 03:17: „Căci Dumnezeu nu a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci pentru a salva lumea prin el“

1 Tim. 2: 4: „Pentru binele și lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, care vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului“

1 Pet. 3: 9: „Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinței Lui, cum cred unii; ci este îndelung răbdător față de noi, nu dorește ca nici unul să nu piară, ci toți să vină la pocăință ".

3. Concluzia că toți oamenii - copii ai lui Dumnezeu, și, prin urmare, imun la separarea veșnică de la el (iad), din punctul de vedere al Bibliei este falsă. Toți oamenii - creația lui Dumnezeu, dar nu toți copiii lui. De fapt, cei care încă nu au acceptat pe Isus Hristos sunt copiii diavolului sau Satana, nu Dumnezeu (Ioan. 08:44). Pentru a deveni copii ai lui Dumnezeu, trebuie să acceptăm pe Isus Hristos.

Așa cum am menționat mai devreme, iad - acest lucru nu este chinul pe care Dumnezeu vrea să provoace creația lui, ci - o consecință naturală a păcatului. Scoateți consecințele, apoi eliminați dragoste, așa cum am explicat anterior. Părintele, cu toate acestea, nu ar fi avut dreptul de a pedepsi lui pedeapsa veșnică copil, dar Dumnezeul Sfânt are nu numai dreptul, ci și datoria de a menține dreptatea printre creaturile Sale. Este o chestiune de dreptate, nu disciplina. Prin urmare, exemplul părinților și copiilor nu este adecvată în acest caz.

Un exemplu mai potrivită ar fi grădinarul, grija pentru o grădină. Între Dumnezeu și om este aceeași diferență ca între un grădinar și să crească plantele lor. De ce grădinar scoate buruieni, arunca-le într-un butoi sau greble împreună, se usuca si arsuri? El face acest lucru nu pentru a pedepsi buruienile, deoarece acestea sunt distruse pentru totdeauna, dar pentru conservarea grădinii. Dacă el nu a făcut, nu ar avea o grădină. De asemenea, dacă Dumnezeu nu a trimis pe cei răi în iad, El nu ar fi creația drept. Dacă grădinarul nu elimina buruienile, nu ar fi nici o grădină.

4. Este imposibil de a scăpa de această problemă, inclusiv problema iadului, pretinzând că nu există. Să presupunem că un criminal disperat îndreptat arma spre noi. Ar fi rezolvat problema, dacă ai spus, „Eu nu cred în arme“?

5. Iadul există, pentru că răul trebuie să aibă loc, iar iadul este un loc unde are loc răul. Putem spune că răspunsul la întrebarea „dacă un Dumnezeu iubitor să trimită oameni în iad?“ Ar trebui să fie același răspuns, care ar trebui să se acorde la întrebarea: „? În cazul în care o poliție iubitor încheie penale în închisoare sau să-i permită să continue să continue crima“ In ce s-ar manifesta mai multă iubire: să încheie un criminal în închisoare sau să-l elibereze, dându-i voința de a face ceea ce vrea „Ignore răul, atunci aproba ?. De asemenea, nu pedepsi crime încă periculos. Fără sancțiuni (penalități), nu există nici o lege. Importanța legii și gravitatea infracțiunii trebuie să respecte severitatea pedepsei. pedeapsa necesară (penalizare) pentru parcarea de mașini într-un loc ilegal, în caz contrar oamenii vor ignora restricțiile. Cu toate acestea, acest lucru nu ar trebui să fie o pedeapsă cu închisoarea de 1 an. O amendă de la 5 $ sau 25 $ ar fi suficientă.

În cazul uciderii pedepsei trebuie să fie mult mai severe, deoarece crima mult mai grave. legea morală a lui Dumnezeu, bazată pe caracterul Său, este absolut esențial pentru funcționarea lumii noastre. Severitatea pedepsei pentru încălcarea Legii lui Dumnezeu (iad) nu înseamnă că Dumnezeu este crud și nedrept. Este mai degrabă o confirmare a gradului ridicat de importanță și sfințenie pe care Dumnezeu le dă legea Lui. Dumnezeu - Dumnezeu este doar schimba și nu criteriile de a reduce severitatea pedepsei. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru ceea ce El este, de asemenea, plin de iubire. Soluția lui a fost să - să trimită pe Fiul Său în lume, că El a purtat pedeapsa deplină a legii pentru noi (Evrei 10: 1-14; 1 Petru 3:18 ..). A fost Iisus Hristos dispus să facă sacrificiul suprem - să renunțe la viața lui, și, astfel, să îndeplinească toate cerințele dreptății, pentru a oferi soluția perfectă pentru cei care o acceptă.

Următorul citat este luat dintr-un articol din revista „Campus Life“, scrisă de Steve Lohedom, intitulat „Hell - nu e ceea ce crezi.“

„O altă obiecție în iad vine de la cei care spun:“ Dacă Dumnezeu este atât de bun, de ce nu da oamenilor oa doua șansă „, de fapt, Dumnezeu dă oa doua șansă, dar el nu se oprește aici - el dă o șansă de milioane de euro pentru fiecare dintre noi ?. El ar fi dat mai multe milioane, în plus, în cazul în care a adus nici un beneficiu. Writer KS Lewis o descrie astfel: profesorul știe când elevul este pregătit pentru examen, și dacă el poate rezista. În cazul în care studentul a susținut examenul atât de multe ori, și de fiecare dată a eșuat, dacă el o poate suferi, pur și simplu, pentru că el a oferit din nou? Nu, examenul nu poate fi repetată la nesfârșit. Și va veni sfârșitul; atunci când un profesor se întoarce, și timpul de test va ajunge la un sfârșit. "

„Oamenii care se plâng că nu primesc oa doua șansă, este încă vedea pe Dumnezeu ca un judecător stricte, fățarnică, se bucură când oamenii le-a trimis la spânzurătoare. Ei văd stând pe margine, privindu-le, dacă se împiedică, să coboare asupra lor, prinderea următoarea victimă la închisoare lui. Dumnezeu nu-i place asta. El a făcut literalmente tot ce am putut pentru a ne spune despre dragostea și iertarea lui. "

6. Poate cea mai importantă dovadă a existenței iadului este ceea ce Isus însuși a spus că el a fost acolo. Motivul pentru aceasta este cea mai bună dovadă constă în faptul. că Hristos nu a făcut o greșeală în cuvintele sale. Putem verifica-l (vezi Matei 5: 21.2 „; 7: .. 13,14,21; 08:12).