De ce începe creștinismul

Saint Nikifor Ispovednik

Un apărător curajos al credinței ortodoxe Sf Nikifor Ispovednik sa născut în Constantinopol, în a doua jumătate a secolului al VIII. credință profundă și dorința de a exploata confesiunea au fost insuflat în el de către părinții săi, Teodor și Evdochia. În prezent, educația creștină Sfântul Nichifor a primit și educație laică bună. Prin urmare, în timpul domniei lui Leo IV (775-780), viitorul sfant a devenit consilier al regelui.

Despre alegerile sale de viață St Nicephorus a scris:

„De îndată ce am trecut prin adolescență și a reușit să ajungă la maturitate, de fapt el sa găsit în palatul regal și a fost promovat, deși nu unele minore și nesemnificative. După ce a lucrat acolo de ceva timp asociat cu afacerile umane, și a ajuns la conștiința efemeritatea acestei vieți, am început să mă gândesc, și să inițieze un gând despre cât de dificil și inconfortabil cu un astfel de serviciu ocupat dat subiectele cele mai mari, mai ales dacă cineva nu este cel mai bun ar fi lipsit de speranță. Și am început să numere unul copilărești și mai important - a început să spună la revedere de la primul și al doilea să caute la fel de mult - și a crezut că este mai bine să te vezi reușita în acest lucru, decât să fie strălucește în acea ".

Creștinismul începe cu recunoașterea, cele mai importante obiective ale acestuia cele mai grave

„El a început să fie considerat unul copilărești, și alte importante - de la primul care a spune la revedere, iar la a doua, în măsura în care este posibil, efort. „În aceste cuvinte, viitorul lămpii Ortodoxiei și-a exprimat mesajul foarte profundă și importantă. Ideea nu este abstractă, nu de la înălțimi de neatins teologice, dar este o practică și esențială pentru fiecare credincios. Sensul său este că creștinismul începe cu recunoașterea, cele mai importante obiective ale acestuia cele mai grave, pe baza cărora vom evalua tot ceea ce se întâmplă în viața noastră. În același timp, Evanghelia, retrogradat pe locul al doilea, sau chiar a emis un picior de egalitate cu ceva foarte important, este puțin probabil să fie calea de economisire pentru noi.

Vasily Rozanov a scris despre proprietatea creștinismului:

„Creștinismul este religia unui progres în jos, întotdeauna lupta și niciodată nu atinge valoarea:“ Cristos + 0“. În fiecare zi și în fiecare epocă, în orice loc, în orice suflet omenesc transformat „Isus + orice altceva“, „Hristos + bogăție“, „Hristos este slava +“, „confort + Hristos de viață.“ Dar acest „ceva“, adăugând la Hristos în sufletul nostru întotdeauna doar condescendentă și malilos ca prevalenta lui Hristos ... De îndată ce familia gravă - creștinismul dintr-o dată se transformă într-o glumă; odată ce creștinismul în serios - face apel în glumă de familie, literatură și artă ".

Desigur, noi nu vorbim despre neglijare tot. Problema ierarhiei valorilor. Pe baza a ceea ce ne uităm la tot ceea ce se întâmplă cu noi, pe care ne propunem să aspire. Saint Nicephorus vorbea despre asta. În momentul cel mai important, el a reușit să găsească singura salvare serioasă în viața lui, Hristos, orice altceva - copilărești, frivolă și tranzitorie. În Evanghelie, Mântuitorul spune astfel:

„Cine iubește pe tată sau mamă, mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine; și cine iubește pe fiu ori pe fiică mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine; și care nu ia crucea lui, și după Mine nu este vrednic de Mine. Cel ce își găsește viața o va pierde; și oricine își va pierde viața pentru Mine, o va salva „(Mf.10: 37-39).

Aceasta nu este o chemare la împietrire, nu cruzime. Este vorba despre ierarhia valorilor, singurul adevărat, capabil de a ajuta o persoană găsi calea cea dreaptă din orice situație. În caz contrar - ezitarilor, incertitudine, erori. Altfel - Cuvântul lui Dumnezeu, considerat doar o opțiune, este pentru noi în instanță.

„Am disprețuit slava reală este fading ca o scenă de teatru“ - după cum a mărturisit lui lovitura de stat de viață St Nikifor.

Pe care se ocupă cu caractere non-ortodoxe, „oameni buni“, și propovăduirea credinței
Arhimandritul. Raphael (Karelin) Pe care se ocupă cu caractere non-ortodoxe, „oameni buni“, și propovăduirea credinței
Arkhimandrit Raphael (Karelin)
Theocentrism, tipic secolelor trecute, se înlocuiește cu umanism, în cazul în care omul cu natura deteriorat are un nivel mai ridicat de valori spirituale și emoționale. Nici un alt nume
Sergey Khudiyev Nici un alt nume
Sergey Khudiyev
Dacă acceptați pe Hristos, vei respinge cu siguranță ceilalți zei. conversație pentru adulți
Fr. Dimitry Shishkin conversație pentru adulți
Rev. Dimitry Shishkin
Deci, ascultă ce vreau să-ți spun - ca un adult, cu care putem vorbi serios. Fiica mea, trebuie să înțelegeți un lucru simplu: că credința ortodoxă, mărturisesc că familia noastră - nu este un joc.

Cvyatitel Nikifor, Patriarhul Constantinopolului! Te rog pentru copilul meu Andrei. Învață-l să distingă binele de rău, și să dea întotdeauna prioritate față de Dumnezeu. Ajuta-l în viața sa, să obțină stare bună de sănătate spirituală și corporală, de ajutor în formare, ceea ce este benefic pentru sufletul său! Amin!