De ce în România v19veke nu a fost războiul țărănesc (Nikolai kastryulin)
Răscoala țărănească din România în secolul al 19-lea, cum ar fi 17 Răscoalei Țăranilor și secolele 18, a împiedicat dezvoltarea rapidă a mișcării Molokan și Dukhobor.
Poziția maselor țărănești din România regală de-a lungul istoriei sale a fost într-o stare deplorabilă. Dependența directă a țăranului de voința și capriciul său proprietar-proprietar, a provocat nemulțumiri și furie, care a dus la proteste și nesupunere. Cele mai iubitori de libertate țăranilor care autoritățile au fost numiți criminali, disperate comite orice acțiune împotriva asupritorilor lor: incendieri, jafuri și crime. Desigur, acestea sunt scoase în afara legii și a trebuit să se ascundă ciocni în ținuturi îndepărtate. In acele zile, acestea erau capete de stepa Don, cursul inferior al Volgăi, Caucaz. A existat o cantitate considerabilă de fugar. Colectarea într-o bandă, au format noile lor locuri de decontare, nimeni nu ascultă. Deci, în aceste ținuturi au format cazacilor. Acestea au fost, în esență, la fel ca și țăranii români, a scăpa de opresiunea iobăgiei.
În vremuri de nemulțumire în masă a țăranilor cu situația lor a apărut tulburări în masă transformă în revoltă împotriva asupritorilor lor. Uneori, aceste revolte au avut loc în anumite regiuni în care reprimate brutal. Fermierii au fost obligați să pună cu situația lor, dar nemulțumirea față de alegerea lor, și ei în orice moment oportun erau gata pentru o nouă rebeliune și neascultare. Uneori, apariția de revolte majore și revoluții explică faptul că acestea sunt comise la voință și voința unor lideri. De fapt, masele berii nemulțumire generală cu status quo-ul, și ei sunt în orice moment oportun gata la revoltă, insurecție, revoluție. Este important ca protestul lor a fost condusă de unii lider sau un fel de forță politică, ideologic starea de spirit adecvată a maselor.
nemulțumirea Restante a maselor țărănești cu poziția lor în România, în 17 secol a condus la o revoltă și războiul țărănesc de 1670-1671 ani, sub conducerea Stepana Razina. Uprising vast teritoriu a fost acoperit. Rebelii au luat Tsaritsyn, Astrahan, Saratov, Samara, Penza și multe alte orașe din regiunea Volga. Revolta a luat parte țărani Sloboda Ucraina și popoarele din regiunea Volga. Rebelii au distrus moșierilor și acoliții lor, creând administrația locală. Revolta a fost suprimat cu brutalitate.
Nemulțumirile acumulate și indignarea maselor țărănești din România cu poziția lor în secolul al 18-lea a dus la revolta și războiul țărănesc din 1773-1775 condus de Emelyan Pugachev. Scopul acestei revolte a fost construcția și starea țăranilor condusă de regele echitabil. Această revoltă răspândit într-o zonă uriașă: Orenburg Region, Inferior și Mijlociu regiunea Volga, Urali, Urali, Siberia de Vest. Revolta a fost aproape de granițele provinciei Moscova. Revolta a fost implicat în mod activ peste 100 de mii de oameni. Împreună cu cazacii și țăranii români în revoltă și au participat nerumynskie naționalitatea. Scopul revoltei a fost exterminarea nobilimii, desființarea iobăgiei, transferul de teren la oameni. Revolta a fost înăbușită cu dificultate de către trupele guvernamentale.
Nemulțumirea maselor țărănești, situația lor în România și acumulată în secolul al 19-lea. Iobagi a fost gata pentru o nouă revoltă și o revoltă generală. România a salvat de la War Taranesc în secolul al 19-lea și apariția de dezvoltare extensivă în țara de mișcări sectare. Nemulțumirea maselor țărănești, poziția lor a găsit o anumită satisfacție în semn de protest împotriva Bisericii Ortodoxe, care la acel moment este de fapt unul dintre organele puterii de stat. circulație sectar condus de predicatori, oarecum diferit decât ortodocșii, interpretând cărțile sacre. Cele mai populare în mișcarea sectară a fost Molokanism și Dukhoborism.
Este îndoielnic că, fără nici un motiv aparent, la țărani dintr-o dată a existat o necesitate din motive religioase abandoneze masiv Ortodoxie și du-te și Molokanism Dukhoborism. Atunci când țărani analfabeți solide nu este foarte versat în labirintul Scripturii. Dar aveau nevoie să înțeleagă și să înțeleagă de ce țara lor creștină sunt nedreptate și de ce unii în comunitate sunt bogate, iar altele sunt de lucru pe ele și să trăiască prost. Această nedreptate nu este în concordanță cu învățătura creștină. Prin urmare, țăranii erau convinși că Biserica Ortodoxă este bastionul puterii seculare, nu servesc oamenii obișnuiți. În același timp, și predicatori Molokan Dukhobor care interpretare cu pricepere și cu încredere scripturile și explicate în mod clar țăranilor cum să trăiască în conformitate cu preceptele lui Hristos. Ei au predicat că toți oamenii sunt frați, toți sunt egali în fața lui Dumnezeu, că soarta unui om poate dispune doar de Dumnezeu. Toate aceste idei erau ca niște țărani asuprite. Prin urmare, țărănimea plecat pentru astfel de predicatori. Agricultorii încetat să participe la Biserica Ortodoxă și a început să se alăture masiv comunitatea Molokan și Dukhobor. Cu alte cuvinte, a fost o expresie de protest împotriva condiției oprimat a țărănimii din țară. În secolele 17 și 18, acest protest exprimat în răscoale și războaie de țară. În secolul al 19-lea a fost exprimat sub forma unui exod în masă al țăranilor din ortodoxia în secta Molokan și Dukhobor. Datorită acestui fapt, în secolul al 19-lea România a evitat o nouă răscoală țărănească pe scară largă și noul război țărănesc.
Fără îndoială, guvernul țarist a dat seama că mișcarea sectar în masă în detrimentul autocrație, deoarece subminează chiar fundamentele statului, bazată pe Biserica Ortodoxă. măsuri punitive au fost aplicate împotriva mișcării sectar. Liderii mișcării au fost închiși, exilați în Siberia. Membrii obișnuiți ai comunității au fost forțați să se întoarcă la biserică, au luat soldații neascultători au fost arestați. Deoarece aceste măsuri nu ar putea împiedica dezvoltarea în continuare a mișcării, au fost utilizate măsuri de evacuare forțată Molokan și Doukhobor familii din regiunile centrale din România pentru periferii lungi nelocuite. De multe ori au fost trimiși sub escortă. În noile lor locuri de așezări coloniști au fost obligați să fără sprijin guvernamental pentru a se adapta la noile condiții.
Când Catherine 11 Molocanii cu Doukhobors au fost exilați în masă în suburbiile din sud, mai ales în Tauride și provincia a Basarabiei. Leading un stil de viață sănătos, Molocanii în locuri noi locuite anterior într-un timp scurt, a creat o economie confortabilă și a început să trăiască prosperously. Zvonurile despre acest lucru s-au răspândit în regiunile centrale din România, care au contribuit la apariția unor noi susținători de circulație Molokan.
In timpul domniei lui Aleksandre1 în 1805 molocanii libertatea religioasă a fost acordată. În regiunile centrale din România mișcare Molokan a început să reînvie și să dobândească un caracter de masă. Putere și Sinodul îngrijorat. In timpul domniei lui Nicolae 1, la cererea Sfântului Sinod al expulzarea marjei lungi Molocanii, mai mult decât în Caucaz.
molocanii evicțiune Dukhobors și regiunile centrale din România au contribuit la menținerea marjei o anumită stabilitate în mediul țărănesc. În cazul în care nu au nici o mișcare de masă Molokan și Dukhobor și evacuarea în masă ulterioară a acestor „scandalagii“ asupra marjelor, acumulate nemulțumiri țăran ar putea să crească într-o revoltă masivă țărănești. Și apoi în România în secolul al 19-lea ar putea avea loc un nou război țărănesc, cum ar fi războiul secolului al 17-lea, sub conducerea lui Razin și războiului din secolul al 18-lea, condus de Pugachev.
Fără îndoială, puternic mișcarea sectar la începutul secolului al 19-lea, a fost o expresie de protest împotriva iobăgiei țărănești. Exodul în masă a fermierilor din Biserica Ortodoxă, servind intereselor nobilimii, a servit ca unul dintre factorii de abolirea iobăgiei în România în 1861. Oricum, după desființarea iobăgiei, țăranii de îngrijire a Ortodoxiei în secte creștine să se diminueze în mod semnificativ.