De ce Dumnezeu este nedrept, sau să-i mulțumesc infractorilor noștri, Templul Sf.

- Venind la templu, fiecare dintre noi are nevoi diferite. Dar, oricum, vom merge la templu pentru a da lui Dumnezeu ceea ce nu este în puterea noastră de a rezolva - a început tatăl - de multe ori, în același timp, doresc să vadă pe Domnul fără participarea mea aranjat totul, și totul a fost în ordine - sunt sanatoase, bunăstare și armonie. Și acest lucru este firesc - iubitoare persoană, noi îl dorim toate bogățiile materiale și spirituale, desigur, nu in exces, dar cel puțin necesitățile de bază ale vieții, și pot fi explicate pe partea noastră, la să ne așteptăm de la a iubi pe Dumnezeul nostru același lucru în legătură cu noi . Și aici se pune întrebarea: de așteptare pe manifestarea Domnului iubirii, ne exprimăm dacă dragostea noastră pentru El prin orice acțiune reală. Cu toate acestea, Dumnezeu - este nedrept. El sverhspravedliv. Dacă El ne-a cerut în fața justiției, fără fapte bune nu ne-ar fi de ajuns să se justifice înaintea Lui. Și el ne-a sunat înainte de a veni la templu, - a explicat preotul.

- În Evanghelia de astăzi am auzit parabola celor doi datornici, - el a mers la repovestirea evenimente ale istoriei sacre cu interpretarea tatălui Jaroslav. - Unul dintre ei ar trebui să aibă o mare cantitate regelui. Dar acest tip de bani, el pur și simplu nu putea plăti, iar regele ia iertat, știind că orice tortura ar fi inutilă. debitor iertată a mers acasă și pe drum a întâlnit un om care a trebuit să se aibă - trebuie să ridice pe deplin sumă, după standardele noastre, aproximativ o mie de ruble. Și prima persoană pentru a da această a doua în închisoare, refuzând să-l ierte, sau cel puțin amânată. Care a fost reacția împăratului, când a aflat de acest act? Desigur, el a simțit o mare surpriză, iar apoi a avut o conversație serioasă cu primul debitor, după care ingrat a fost condamnat și aspru pedepsiți.

Aici Domnul Iisus Hristos ne spune că Dumnezeu ne iartă mult. Și noi răspundem uneori la această iertare este foarte urat - atunci putem la cineva jignit, plânge, iritat și furios. Asta este, transporta în noi nu este faptul că împodobește sufletul, și că se închide la culoare, ceea ce face incapabili de iubire și de rugăciune. Dar cel care nu iartă - judecătorii. În Paterik există astfel de povești: un om condamnat pentru a trece puțin unii, dar el a murit subit. Și îngerul a venit să condamne acest lucru și îl întreabă: „Unde este acum acest suflet - în rai sau în iad„?. „Cum pot rezolva aceasta?!“ - uimit primul. „Deja ai luat ei înșiși acest drept, condamnând-l“ - sună ca răspuns.

- Deci, în parabole, nu direct, ci indirect, Dumnezeu ne deschide ochii. Dumnezeu judecă cu dragoste - continuă Abbot. - Mergem la templu, el a fost insultat - cum că debitorul este nerecunoscător - ofensa păcatul său, găsindu-se la aceeași scuză: „Am păcătuit pentru slăbiciune“; sau mai rău: „nu am fost crescuți în credință.“ Având în ochi, urechi, mintea, puterea, lucrăm la ele. În loc să recunosc sincer: „Da, eu sunt un păcătos, iartă-mă,“ suntem îndreptățiți. întoarse doar privirea spre Dumnezeu, în adâncul sufletului său, nu în ochii altor oameni, puteți vedea cum suntem ipocriți. Uneori se pare că eu pot scrie o icoana cu un halogen și înger aripi. Dar nici un sfânt adevărat niciodată însuși nu simt acest lucru. Deci, într-o societate este aproape întotdeauna un om care poartă o mască frumoasă, care pot fi reparate imediat, tentă, în cazul în care acesta este deteriorat. Ambele printre, spun, bandiții au decis să joace „rău“, așa că într-o societate a creștinilor ar trebui să fie „bun“. Dar parabola de astăzi ne spune că avem de la Dumnezeu pentru totdeauna. Loving și super-echitabil, el suferă, de altfel, El vrea să ne salveze. „Vreau să ierte și să ierte, dă-mi doar posibilitatea - Dumnezeu spune - nu-l iau pentru o lungă perioadă de timp, nu dau sufletul în robie. Vreau să te salvez, de asemenea, face ceva, vino la mine, după cum puteți. " Este greu, dar asta e viața creștină este vorba. Procesul de convingere, temperament, este instantanee, nu vyzrevaya timp. Faceți clic pe - și a rupt, și nu ascunde de oameni, este imediat evident. Sarcina noastră aici - să învețe să ierte din inimă, - spune preotul - de aceea trebuie să ne rugăm pentru infractorilor, și, ca și pentru binefăcători. Apoi, totul întors cu susul în jos. „Doamne, iartă-l (și pentru mine -“ pedepsi „!). Și deja ne-am hotărât pentru Dumnezeu. Toate dintre noi avem - un soț, soție, copii, se comportă ca și cum ar trebui, zâmbet - asa. „Eu încerc să trăiesc după voia lui Dumnezeu, și El nu răspunde-mi!“ - se plânge de oameni. Și Dumnezeu nu răspunde, pentru că ceea ce se înțelege prin voia lui Dumnezeu - „Îmi place.“ Dar chiar moartea rudelor sau a bolii grave se întâmplă în conformitate cu voia lui Dumnezeu! Omul se agață la timpul etern împreună și cum să-l comuta? Este necesar ca acest lucru este o temporară a pierdut valoarea sa, interesul în greutate.

- Domnul ne învață - a rezumat tatăl său Jaroslav - ierte - să nu admită totul cu blândețe. Iartă - mijloace pentru a da dreptul de a judeca Dumnezeu. Rugați-vă. Dacă vine confuzie - atunci există pasiune. Dumnezeu a trimis vindecarea de sine. Să milostivul Domnul ne învață să ierte colegi, iar apoi El ne va ierta greșelile noastre. "

- Să ne amintim că puritatea interioară traduce neapărat în puritatea externă, - a spus el Jaroslav tatăl la sfârșitul rugăciuni - și va încerca să curețe și să aibă grijă de sufletul tău și lumea din jurul nostru.

Aveți posibilitatea să partajați acest articol în rețea: