De ce atât de mulți oameni se închine icoanele

· Natalia peste 7 ani în urmă

în urmă · katerina808 peste 7 ani

Oh, în cazul în care este Exeget? El va înțelege totul a fost în măsură să explice.
Aici totul depinde de persoana, de atitudinea sa de icoane, ceea ce se așteaptă de la ei. Dacă o persoană se duce la orice loc sfânt (pelerinaj), deoarece, de exemplu, el știe că există o icoana miraculoasă și crede că numai ea îl va ajuta, uitând că, prin a cărui voință este dezvăluit acest miracol, apoi, în mea opinie, acest lucru este aproape de păgânism. Asta este, o venerează o imagine într-un cadru frumos, ceea ce face izneo în esență un idol.
Și sunt de acord cu Natalia, acea persoană trebuie să fie un fel sau altul, cu picioarele pe pământ, dacă doriți.
În general, puteți vedea site-uri ortodoxe despre ea, doar pentru a face cunoștință cu punctele de vedere ale Bisericii pe această temă.

Icoane ... nu conțin puteri miraculoase, și aceasta ia plăcut Domnului să se manifeste o minune de la ei, sau în prezența lor, sau pentru a excita credința expuse de către oricine, sau o combinație a ambelor. Apoi, pictogramele de mare Onorarea acum au urmat firesc ca pentru ce plăcut Domnului prin această icoană pentru a arăta mila Lui, și pentru că chayut și demn în aceeași milă scroafă în fața icoanei.
Sfântul Teofan Zăvorâtul Vyshenskii (1815-1894).

Icoanele sunt necesare nasheyu natura. Ar putea natura noastră de a face fără imagine? Putem, amintindu-și absent, nu-l imaginezi? Nu este Dumnezeu Însuși ne-a dat abilitatea de a imaginației? Icoane - de răspunsul Bisericii la nevoia evidentă a naturii noastre.

Creștin ortodox se întoarce cu fața la icoana sfântă a Mântuitorului, Maica lui Dumnezeu, îngerii și sfinții de ordine diferită pentru a demonstra credința lor în prezența lor, în apropierea de el; în sfintele icoane - să pună în aplicare, exercita credința noastră ortodoxă, și fără sfintele icoane atârnăm așa cum au fost în aer, nu știe cui ne rugăm. Mă rog la Domnul, profetul David a spus: Caută Fața Lui trage afară; Fața ta, Doamne, va face dreptate. Fața Domnului este împotriva celor ce fac răul, să taie din țara memoriei lor (Ps. 33,17).

Cum de a proteja venerarea icoanelor creștine? Raspuns că, în primul rând, nu îndumnezeit, ci doar venerat icoane. Mai mult, important este sursa a cărei merge această reverență. Sursa Acesta este singurul Dumnezeu adevărat, Creatorul și providența divină a lumii, în Sfânta Treime glorificat. Ne ia pictograma dacă priza de putere și așa mai departe .. Toate acestea sunt dragi pentru noi, deoarece sfințită prin harul lui Dumnezeu, că sfinții priosenyala, deci nu de mult le onorăm singuri cât de mult respect sărbătoresc același Unul Dumnezeu, minunat în sfinții lui.
Svyaschennomuchenik Arseny (Zhadanovsky), Episcopul Serpuhov (1874-1937).
Este de aici - www.ioann.ru/?id=495partid=23

· Pom de Crăciun de peste 7 ani în urmă

În primul rând, eu nu Helen, să începem cel puțin cu asta.

În Biblie, în Biblie, există aceste cuvinte: „Cinstește pe Domnul Dumnezeul tău și toți sfinții Săi“ (nu-mi amintesc). Explică. Notă cuvintele: și Sfânt. Icoane scrise inițial de oameni sfinți, și apoi a început să le scrie deja oameni păcătoși, dar, repet, sfintele icoane. Înțelegeți acest lucru. Prin intermediul lor, și rugăciune, comunicăm cu Domnul.

Sper că înțelegi ceva. Dacă nu, atunci pune o întrebare pentru mine încă.

Venerarea ortodoxă a icoanelor a fost o tradiție răspândită. În templele din icoana cu imaginea lui Isus, Maria, și mulți „sfinți“, ocupă un loc de cinste. Credincioșii își exprimă adesea respectul față de icoane, sarutandu-le, iar iluminarea în fața lor lămpi și lumânări. În plus, aproape toate casele ortodoxe au un „colț roșu“ cu pictograme, în fața căreia credincioșii se roagă. Creștinii ortodocși spun adesea rugăciunea cu pictogramele de ajutor le ajuta să se apropie de Dumnezeu. Mulți cred că icoanele vine din harul lui Dumnezeu, și ei sunt miraculoase.

Poate că astfel de credincioși să fie surprins să afle că creștinii din primul secol n-au primit venerarea icoanelor. În cartea „Byzantium“ afirmă: „Primii creștini, moștenind de la iudaism aversiunea la idolatrie, se uită pieziș la orice venerare a imaginilor sfinților.“ În aceeași carte afirmă: „Din moment ce pictograma sau imaginea din secolul al V. A devenit un accesoriu comun al templului și casa cultului credincioșilor »(«Bizanț»). În cazul în care tradiția cinstirii icoanelor nu își are originea în creștinism din primul secol, atunci unde?

În cazul în care rădăcinile acestei tradiții?

Cercetător Vitalij Ivanovich Petrenko a scris: „Tradiția venerării icoanelor a apărut cu mult înaintea erei creștine și are rădăcinile în păgânism.“ Mulți istorici sunt de acord că venerarea icoanelor își are rădăcinile în religia antică a Babilonului, Egipt și Grecia. În Grecia antică, de exemplu, imaginile religioase au luat forma unor statui, care au fost atribuite la putere divină. Oamenii au crezut că unele dintre aceste imagini nu au fost lucrările mâinilor oamenilor și a coborât din cer. La aceste festivaluri au fost organizate procesiune, în timpul căreia o astfel de imagine realizată în jurul orașului și sacrificat pentru ei. Petrenko a scris: „imagine credinciosilor ca zeitatea cel mai respectat, în ciuda încercărilor. să se facă distincția între zeitate și imaginea lui. "

Cum au astfel de idei și tradiții au pătruns în creștinism? Potrivit cercetătorului, în diferite țări, în special în Egipt, în timpul secolelor după moartea apostolilor lui Hristos „ideea creștinismului se confruntă cu un întreg amalgam de idei și concepte egiptene, grecești, evreiești, orientale și romane care a existat la momentul respectiv.“ Ca rezultat, „meșteri creștini stăpânit [fuziune concepte religioase] și a început să folosească simboluri păgâne într-un context nou, nu-i separa complet de influența păgână.“

iconițe curând a devenit accesoriul principal de temple și acasă ale cultului. În cartea sa „The Age of Faith“, istoricul Vil Dyurant descrie modul în care sa întâmplat acest lucru: „Cu cat mai multe persoane care sunt clasate printre sfinți, cu atât mai dificil a devenit să-și amintească numele și faptele credinței lor; există mai multe imagini de pe ei și pe ale Mariei. În ceea ce pentru Hristos, nu numai la imaginea lui fictiv, dar crucea Lui a devenit obiecte de cult, cât și pentru oamenii obișnuiți - chiar talismane magice. Este imaginația umană transformat sfintele moaște, imagini și statui din obiectele de cult; înaintea lor, lumânări aprinse și fum de tămâie, a fost supus prosterneze, le-a sărutat, decorat cu flori si spera pentru puterile lor miraculoase. [. ] tați Presvjatye și consiliile bisericești au explicat în mod repetat că imaginea nu este un zeu, ci doar ca o aducere aminte de el. Dar oamenii nu au încercat să înțeleagă esența diferențelor »(«The Age of Faith»).

Astăzi, mulți dintre cei care se închină icoanelor, de asemenea, spun că ei nu se roagă la icoana, ci lui Dumnezeu. Poate că ar argumenta că, înainte să se roage o pictogramă nu este doar posibilă, ci și necesară. Poate crezi că în același mod. Dar întrebarea este, ce crede el despre Dumnezeu? Ce se întâmplă dacă credincioșii se roagă este o icoană? Nu pandeste un pericol în asta?

· Pom de Crăciun de peste 6 ani în urmă

Ceea ce se întâmplă acum în strane..terakty..vzryvy..tsunami..izverzheniya vulkanov..Da, stihii..Da, ploho..Da, smertelno..No oameni există speranță chiar și pentru ceva, dacă ai deja crezi.
În ceea ce privește ikon..Ikona prin natura sa, această imagine sfântă oameni svyatogo.Pravoslavnye închina icoanelor, Martorii lui Iehova neagă existența și puterea ikon.V budismul, fie. Și nu doar, fiecare în felul său chcheloveka hram.Ya Eu cred că această problemă pur și simplu aduna un anumit număr de persoane care vor fi cel puțin două religiy.I toată lumea va insista pe :)
Ei bine, veți fi de acord.)

cult ortodox nu este legată direct. Icoanele, care le-au făcut pentru a le stă bine onoare pentru sfinții reprezentate pe aceste pictograme. Pune în imaginea templu al unei caracatițe în locul pictogramei în același format și pictat aceleași culori într-un cadru de argint - care urmează să fie aplicată o astfel de imagine? Numai un nebun sau orb! Ideea este că icoanele de cult pentru persoanele reprezentate pe ele. Icoane, dacă vreți, ca un memento al sfinților. cult ortodox numai Dumnezeu, și dacă vorbim despre sfinți, ei închinați de dragul Duhului Sfânt, a treia persoană a Sf. Treime spiritualizeze acest cel mai sfânt, adică, totul se întoarce la Dumnezeu. Despre idoli întrebare aici nu poate fi. Imaginați-vă dacă întruparea lui Hristos a avut loc în secolul XX, și am avea o fotografie a lui Dumnezeu întrupat. credincioși le-ar pune cu siguranță în cele mai bune locuri de onoare și plină de iubire la vederea reprezentat, într-o izbucnire de sentimente de multe ori să-i sărute imaginea, dar trebuie să aveți este o dragoste pentru cinstirea lor si saruta icoane, fără sentimente de dragoste și devotament față de Dumnezeu sau sfinții, reprezentate pe ele, numit obryadoveriem și formalism, dar încă nu idolatrie - suficient de bun pentru a distinge.