De ce ar fi un bărbat și o femeie să fie împreună "

De ce, fiind o natură fiziologică atât de diferite, bărbații și femeile vor atrase în mod inevitabil unul de altul? S-ar părea că răspunsul la întrebare se află undeva pe suprafață. Dar dacă este atât de evident și clar, de ce, încheierea unei căsătorii, mulți despărțit în curând? Poate diferită noastră - o greșeală a lui Dumnezeu? Neașteptate și uneori necunoscute răspunsuri omul modern le găsim în Biblie.

Să facem om, și să stăpânească

Problema celor două sexe îngrijorat mintea încă din cele mai vechi timpuri. Deasupra diferențele misterioase dintre bărbați și femei cred că și în antichitate și în Evul Mediu și astăzi. Acest lucru nu este surprinzător: chiar și cea mai sumară arată pe scurt - diferența în comportamentul și psihologia bărbaților și femeilor este atât de evident că, cu o cotă de exagerare poetică putem spune - suntem fiinte din diferite planete: „Barbatii sunt de pe Marte, Femeile sunt de pe Venus“ (așa cum, de altfel, a numit rezervați popular psiholog american Dzhon Gray). Dar întrebarea despre sensul existenței în lumea bărbaților și femeilor, despre semnificația căsătoriei și, în cele din urmă, cu privire la sensul iubirii dintre ele conduce în mod inevitabil la întrebarea despre sensul vieții însăși.

Această întrebare a tulburat mulți interpreți ai Bibliei. Chiar și arhiepiscopul Constantinopolului, V secolul Sf. Ioann Zlatoust, faimos pentru reflecțiile sale pe tema scene biblice, surprins de acest loc. Hrisostom crede că, în fața noastră ca și în cazul în desfășurare imagine a izbitoare unire a primului om, care va fi în curând divizată, și a chemat un bărbat și o femeie.

Biblia și mitul androginului

Filozoful antic grec Platon a spus, s-ar parea ca un androgin mitologice - o ființă perfectă, în care sunt conectate cele două sexe. Separarea fizică a bărbaților și femeilor l-au interpretat ca o tragedie. Fiecare jumătate a devenit ceva viciat. Ea nu ne și Biblia despre ea spune? Face imagine biblică nu similară a creației omului cu mitul antic al uniunii sexuale perfectă în androginul? La urma urmei, în textul biblic, ea, de asemenea, a început cu un om complet fără caracteristici sexuale. De fapt, ideea androginului este fundamental străin în viziunea biblică.

Acest „om-roata“ din surse antice ar putea apărea, pe de o parte, datorită identificării complete a omului cu natura sa fizică, iar pe de altă parte - ca urmare a unui angajament susținut pentru integritate. Narațiunea biblică de aceeași persoană ca un început, înseamnă că, se pare, că toate caracteristicile umane sunt în același mod ca și un bărbat și o femeie, care încă nu a apărut înainte de a reciproc, în diferența lor sexuală.

În al doilea capitol din Geneza, citim modul în care o persoană este invitat să numească numele tuturor lucrurilor vii din lume. Și Domnul Dumnezeu a zis: Nu este bine ca omul să fie singur; să-l facă un ajutor potrivit pentru el. Domnul Dumnezeu a făcut din pământ toate fiarele câmpului și toate păsările cerului, și le-a adus pe Adam să vadă ce le-ar numi și orice Adam fiecărei viețuitoare, acela -i era numele. Și Adam a dat nume tuturor vitelor, păsărilor cerului și tuturor fiarelor câmpului; dar nu a existat nici un ajutor pentru el (Geneza 2: 18-20) pentru persoana.

Ce vedem? Dumnezeu încheie întreaga lume persoanei și de așteptare pentru ceea ce fac oamenii cu lumea ca apelul lui? Să ne gândim cât de ciudat mondial, care, potrivit Bibliei, Creatorul a creat Lui unul: Să fie, de asemenea, trebuie să vorbirea umană, care, la rândul său, devine nu numai un sentiment al solicitantului, dar, de asemenea, cunoscator liber de frumusete al întregii creații. Dar Dumnezeul Bibliei este departe de dictatura - Se dă o persoană dreptul la faptul că experiența religioasă se numește „sinergie“ - liber de comunicare, colaborare, co-de lucru. Aceasta este, în sensul ultim - dreptul la muncă și sensibilitate personală.

În cele din urmă, vine un moment în care experiența umană va ști planul lui Dumnezeu. Cu toții am întâlnit oameni din lumea primordială, există o pereche, cu excepția omul care nu numai că se simte singurătatea surprinzător completă, dar înțelege nevoia de altcineva. Și numai atunci când această nevoie este percepută experiența umană, Dumnezeu dă gândurile sale fiind.

Ioann Zlatoust spune că omul a fost pus inițial toate proprietățile, dar treptat, în procesul de maturizare, ea a început să apară incompatibile în una fiind calități atât de sex masculin și feminin. Când a ajuns în cele din urmă la maturitate, Dumnezeu îl divizat, Adam știa că el a fost unul - și Eva era înaintea lui.

Cum somn dormit Adam? Dar acest act de vizita „celălalt“ nu a fost o dezvoltare banală evoluție obișnuită. Biblia spune povestea astfel: Și Domnul Dumnezeu a trimis un somn adânc (Geneza 2:21). Aceasta este, în conformitate cu relatarea biblică, pentru a produce soția lui, Dumnezeu intră umană într-o stare neobișnuită pentru care desemnarea cuvântului „tardema“ există în ebraică.

„Tardema“ - este mai mult decât o noapte de somn bun. Aceasta este o condiție în cazul în care omul, așa cum se pierde. Traducere greacă ne oferă cuvântul «ékstasis» - literalmente ecstasy, din el însuși, atunci când o persoană nu mai este o persoană închisă, și dezvăluite, susceptibile de a influența din exterior. Traducerea slavonă a acestui concept aproape de cuvântul „frenezie“. Cu alte cuvinte, suntem în cartea Geneza nu vorbește despre faptul că Adam a adormit „somn profund“, iar Dumnezeu este tăiat pe cale chirurgicală din coasta lui și „dolepil“ la imaginea soției sale. Omul, fiind în „tardeme“, lăsând în profunzimea ei este dezvăluit și devine ceva mai mult decât era înainte. Biblia subliniază încă o dată că nici Adam, nici Eva nu au dreptul de a primatul lui Dumnezeu, dar există o unitate de natură ca soț și soție. Acesta este harul lui Dumnezeu este pe ambele. Ei au aceeași demnitate umană. Adam nu a fost degradat, dând naștere la Eva, iar Eva a devenit cel mai înalt stadiu de evoluție după ce sa întâmplat cu Adam.

Mai departe am citit cum a văzut pe Adam Eva exclama: Aceasta este acum os din oasele mele si carne din carnea mea; acesta va fi numit soția: pentru că ea a fost luată de la soțul ei (Geneza 2:23). Imn de a iubi Nu este clar pentru ce motiv „coaste“ a lui Adam ar trebui să fie numit „soția“? În acest sens, cuvântul slav „soția“ nu poartă o semnificație specială, cu excepția faptului că soția lui ca „culege“, „pozhenata de soțul ei.“ Cu toate acestea, nici o altă traducere nu a reușit, de asemenea, să transmită conținutul ideologic al termenului. În originalul ebraic, vom găsi: „soția“ se va numi „Isha“, pentru că ea a fost luată din „soțul“, care în ebraică sună ca „ish“. Uimitor joc de cuvinte! Cuvântul ebraic folosit aici în două genuri, la bărbați și femei, și implică o ființă umană, dar cele două părți ale aceluiași fenomen.

Aici întâlnim prima manifestare a creativității poetice în viața umană. Acesta este primul imn al iubirii. Adam cântă Eva și relațiile care se dezvoltă între ei, cântă miracolul comunicării în condiții egale, ceea ce îi va da o soție. Adam se uită la soția lui și a văzut că ea are o identitate, aceasta fiind complet înainte de sfârșitul unei semnificative și asociate cu Dumnezeul cel viu într-un mod unic, așa cum a făcut-o. Adam vede și își dă seama că Eva - este ca și cum el este genul feminin, și vede Eva în Adam, care este, dar în bărbați „performanță.“ Astfel, după apariția Eva naturii masculin și feminin începe să se manifeste ca orientare sexuală. Rezultă că sexul în sine nu este funcția corpului uman. Sexul - este proprietatea persoanei, de fiecare celulă a corpului său; proprietate, dar nu și esența.

După o diferență fiziologică între Adam și Eva sunt non-identice între ele. Ele apar nu numai diferențele personale, ci alteritate. Ele par să vină într-adevăr de pe planete diferite, „Marte si Venus“, rămânând în același timp un copil „sistem solar“. Cu alte cuvinte, fiii lui Adam și fiicele Evei, nu două civilizații (la nivelul naturii umane și a demnității umane - bărbați și femei - sunt două ființe absolut identice), dar acestea sunt două moduri diferite de existență. diferența sexuală devine o durere pentru ei. Animus și anima, dimensiunea masculină și feminină a existenței le oferă atât posibilitatea de a se realiza pe deplin uman, nu-i jefuiască, și dă posibilitatea de a mai puternică și mai profundă percep lumea și reciproc, se înțeleg mai profund.

Aici suntem pentru prima dată în textul biblic întâlni cu ideea că numai cu Adam și Eva constituie plinătatea fericirii umane.

Deci, diversitatea noastră notoriu naturale nu este un bug, nu un capriciu și nu un moft. Acest lucru este diferit, așa cum se arată în Biblie, nu pur și simplu nevoia de a fi o experiență conștientă de prima persoană. Și Adam și Eva, creat de dragostea lui Dumnezeu, au fost chemați la perfecțiune veșnică, pentru a reface una din ceea ce îi lipsește celuilalt. Fiecare dintre ele are o natură unică și calitățile individuale. Cu toate acestea, natura lor este afișată pe durata de viață a corpului, deoarece legătura dintre minte și corp nu este mecanic exterior și interior. Adam și Eva au avut de sex masculin de sex feminin. Prin această diferență, ei îmbogățesc ființa lor personală.