cunoștințele empirice și teoretice în medicină

Este puțin probabil ca omul primitiv, care trăiesc în peșteri și sunt în mod constant de vânătoare pentru animale, care nu au la dispoziție nici un „binefacerile civilizației“ (Acum, eu nu spun ceea ce se înțelege este de obicei în binefacerile civilizației, dar spre regretul meu că nu pot găsi un echivalent demn pentru acest lucru) , am fost în stare să filozofeze. Și nu este numai sa insuficient adaptat la această unitate a creierului.

Pe de altă parte, știința (știința reală) fără filosofie nu se poate dubla ca descoperirile științifice (și o lucrare științifică) trebuie să fie conștienți de, pentru a înțelege, de a experimenta, în caz contrar nu va fi deschis și va fi un lucru mecanic simplu pentru extragerea, prin scăderea din natura noii, cunoaștere moartă. aceeași cunoaștere moartă nu poate da o persoană nici un bine. Acesta este motivul pentru care omul de știință adevărat trebuie să fie, mai presus de toate, un filosof, și doar apoi un naturalist, experimentator, teoretician.

Desigur, faptul că știința nu crede în mod rezonabil, ar trebui să conducă la diferențe în adevărurile: adevărul adevărului filozofic și științific. Adevărul este o cunoaștere științifică, obiectivă. Se face o persoană mai bogată în termeni de material, mai puternic, mai sănătos, poate chiar crește stima de sine. Asta este, este pur și simplu un material în manifestările sale. adevăr filozofică este chiar și manifestările non-materiale, deoarece este în primul rând un produs al activităților minții umane, și este rezonabil și sfera morală ea. Cred că următoarea afirmație cu care sunt de acord, reflectă într-adevăr adevărul filosofic:“... Din moment ce activitățile de gândire inteligente, care vizează lucru pe această temă, conduce la o înțelegere a lucrurilor de acest subiect, înțelegerea adevărului și acte ale activității minții. Mai mult, din moment ce raționalitate este ferm legată de „carne senzual“, cu activitățile de simțul moral, produsul activității conștiinței, un anumit sens, acest lucru este bun. Prin urmare, există un adevăr filozofic și bunătate. Deoarece raționalitate și moralitatea sunt uniți în mintea lor, adevărul din urmă, prin urmare, este o înțelegere fel, sau înțelegere de bună ".

Medicina în științele este o anumită problematică din domeniul științei naturale al științelor umaniste și sociale, în special în filozofie. Acestea din urmă contribuie la îmbunătățirea aparatului conceptual al tuturor sănătății publice practice. Mai mult decât atât, se dezvoltă opinii științifice și filosofice ale unui medic și un potențial euristică (creativ), în întregul sistem de cultură materială și spirituală a medicilor. În general, experiența arată că, fără imagine filosofie a medicinei în sine ca fiind cea mai importantă sfera culturii umane estompează considerabil. Medicina, împreună cu filozofia comprehends lumea complexă a vieții umane, controlează starea lui de sănătate. Cu toate acestea, ea însăși devine un obiect al cunoașterii filosofice speciale. Contururile generale ale medicinei în filosofia antică a subliniat criterii încă mare Hipocrate. Efectuarea medicina ca știință independentă și sfera umanitară de expunere umană se referă la timpurile moderne, când a devenit un contact organic cu conceptele filozofice ale vieții lui Francis Bacon filozofiei, Kant și alți gânditori.

Științifice și medicale (teoretic) cunoștințe punct de vedere istoric a fost conceput cu filozofiile grecilor antici. Incepand cu trezirea interesului în gândirea medicilor la înțelegerea filosofică a cauzelor profunde ale lumii, locul și rolul omului în ea, medicina a devenit satura în mod activ sens filozofic. Puțin mai târziu, a apărut în medicale și stabil gândire nevoie de o abordare holistică (volum), uita-te la trupeste sistemică și natura spirituală a omului. În cele din urmă, format în mod natural o relație dialectică între înțelegerea filosofică a naturii, rolul și scopul omului și a gândirii clinice în curs de dezvoltare, care caută să explice fenomenul, uneori, paradoxal, în viața umană.

Filozofia de a ajuta în mod activ de medici la multe lucruri bine cunoscute ei privesc în mod diferit, pentru a vedea invizibil, care este, pentru a înțelege semnificația interioară a lucrurilor și a evenimentelor. „Exploreaza în medicină“, - a spus el fiziopatologia canadian și endocrinolog Hans Selye, - este de a vedea ceea ce ei pot vedea totul, dar să cred, dar nimeni nu se gândește ".

Se datorează această filozofie medicament abilitate, să îi furnizeze o (object- conceptuală) specială de gândire clinică. Dezvoltarea pe deplin, au putut decât împreună. Ei au un obiect de cunoștințe (oameni) și aceeași stare practică interesantă a unui stil de viață sănătos, ca urmare a acțiunilor de mai mulți factori subiectivi și obiectivi. Fără medicale și cunoașterea filosofică astăzi, în principiu, nu poate funcționa în mod corespunzător și de a îmbunătăți astfel de sfere publice ale vieții, economie și politică, educație și sport, cultură și așa mai departe. cunoștințe medicale este legătura dintre cultură, om și viața lui.

((Problema de a obține cunoștințe corecte sau adevărate a devenit cheia cunoașterii. Unii văd potrivire adevărul de cunoaștere a realității, în timp ce alții cred că aceasta reflectă cunoștințele utile pentru viață. Iar alții percep acordul sau consensul științific al oamenilor de știință cu privire la utilizarea de cunoștințe în viața practică a naturii transformării, . societății și se în adevărata cunoaștere a acestora permite oamenilor să evalueze în mod corespunzător impactul asupra mediului și de a construi în mod conștient viața lor, concentrându-se în posibilele schimbări și transformări ale modului de a adevărului - a. zafiks căutare lea e în experiența de viață și activitatea cognitivă a proprietăților umane și a relațiilor în obiectul cunoașterii. Nici obiect, nici obiectul cunoașterii nu poate exista fără obiectul său, care este o societate de oameni, sau persoane. Aspectul subiectiv al cunoașterii se datorează faptului că un singur subiect cognitiv servește ca un factor istoric concret, permite să detecteze adevărata cunoaștere și face accesibilă tuturor. orice adevăr, există momente care sunt destul de afișare în mod adecvat statutul diferitelor aspecte și domenii ale obiectului. De exemplu, acestea includ data și locul evenimentului, precum și dovezi teoretice, care este de necontestat. Acest adevăr exprimă o cunoaștere completă și precisă a obiectului cunoașterii, și anume, respectarea deplină cu cunoștințe de obiecte, fenomene și procese. Se crede că criteriul adevărului este practica asta. precum și cunoștințe, este o parte a culturii umane. În știință, mai ales în medicină, împreună cu înțelegerea conceptului de adevăr ca o cunoaștere autentică este utilizat în mod activ termenul de „fapt“, ca un tip special de cunoaștere, păstrând rezultatul empiric experimental al anchetei inițiale. Toate faptele empirice în cele din urmă a devenit punctul de plecare al cercetării sau fapte științifice. Acest lucru înseamnă că, atunci când un om de știință vrea să demonstreze dacă este adevărat unul sau altul din declarația sa, el ar trebui să se refere la faptul pe care este construit. Dacă un astfel de fapt este, afirmația este adevărată, în cazul în care nu este - fals .Fakty constituie știința materialelor. Valoarea științifică a faptului este că oferă oamenilor de știință o bază pentru gândire teoretică. Potrivit lui Popper, statutul de adevăr, deoarece poate fi comparat cu partea de sus a muntelui, care este întotdeauna într-o ceață. Cu toate acestea, acest lucru nu afectează existența summit-ului. Astfel, în lumea adevărului obiectiv este revelat pentru ceea ce este el cu adevărat, indiferent de persoana și a minții sale, deși elemente de subiectivism în adevăr întotdeauna prezent. Dar, subiectivitate, în orice caz, nu ar trebui să fie legată de iluzie. Delirul nu apar atât de mult datorită alegerii greșite a soluțiilor la problemele științifice, dar din cauza lipsei de date și informații. Acest lucru este tipic de medicament. Întrucât anterior, multe boli pot fi prevenite și tratate, „și așa mai departe, într-un mod diferit“, în funcție de experiența și arta de medic, dar acum se poate face numai „așa și nu altfel.“ Numărul de opțiuni pentru controlul bolii cu aprofundarea cunoștințelor despre natura unei boli ar trebui să fie redusă în mod progresiv, se apropie treptat single, cel mai eficient.))

Metode de cunoștințe în medicină.

cunoștințe de diagnosticare în mod inerent pornind de la premisa, precum și natura producției are cunoștințele, penetrant pe „cealaltă parte“ a conceptelor de date de măsurare. Având în vedere existența unei astfel de cunoștințe atitudini cognitiv-valoare, se poate argumenta. că diagnosticul ca un proces de învățare include o unitate de cercetare la alegerea celor mai importante caracteristici și screening-ul secundar la însumarea lor sub simptom. Adică. O caracteristică clinică a cunoștințelor empirice este că el are un anumit presupozitii metodologice „de încărcare teoretică“. Acest lucru implică. că în primul rând Klinichev cunoștințele empirice la fiecare pas este mediată de cunoștințe teoretice și de nivel. pe de altă parte. Ce este dependența evidentă a valorilor termenilor din teoriile relevante. Pe care metodologia aplicată.

Măsurătorile în medicină sunt principalul instrument de cunoaștere. Măsurarea este un complex de teste teoretice, experimentale și practice au fost efectuate th. Puteți selecta măsurarea valorilor fizich pe obiecte non-biologice și biologice, măsurarea variabilelor medicale și biologice reale, psihometrie și Sociometrie medicale.

Creșterea intensității C & D, intensificarea, informatizarea și raționalizarea medicinii de astăzi sunt baza modificărilor calitative ale metodelor și instalațiilor epistemologice medits. Dacă până de curând, mijloace pentru a obține medits de informații a crescut doar numărul de date, completarea clinica, acum deschide noi modalități de a Inst-uri și diagnosticare. Tendința principală în aceste obiectivare izmeneniyah- a datelor.

Astfel, inginerie și tehnologie afectează natura cunoștințelor medicale de condiții normale și patologice, precum și natura utilizării acestor informații.

Scopul final al cunoașterii este adevărul. În procesul de evaluare a cunoașterii. Ex. diagnostic corect, rolul-cheie aparține practicii, care este scopul final și criteriul adevărului cunoașterii.